余建連

摘要：在以往的小學(xué)教學(xué)中，任課教師的職責(zé)更多的是傳道、授業(yè)、解惑，教會(huì)學(xué)生知識(shí)。而隨著新課改的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育理念的不斷深入，德育逐漸受到教師所重視，在一定程度上來(lái)說(shuō)學(xué)生個(gè)人的人格健全、道德高尚比學(xué)習(xí)成績(jī)更為重要，教師的教育職責(zé)也就轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?shū)育人”，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)要立德樹(shù)人。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)注重學(xué)生審美情趣及品德修養(yǎng)的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育教學(xué)；滲透策略

G623.2

教育的目的，是使人走向文明，文明除了必要的知識(shí)，還需要擁有優(yōu)秀的品格、正確的意識(shí)形態(tài)及高尚的情操。語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，其豐富的文學(xué)內(nèi)涵能夠很好地滿足學(xué)生德育發(fā)展需要，使學(xué)生情感、心靈得到升華。而小學(xué)生正是處于情感豐富、道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此這段學(xué)生初步形成價(jià)值觀、世界觀及人生觀，對(duì)道德有一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。教師要抓住這一寶貴的機(jī)會(huì)，不斷探索、完善教學(xué)方式，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量及人才培養(yǎng)質(zhì)量，充分落實(shí)教育對(duì)人的完整性的培養(yǎng)理念，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

一、把握好學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)

在傳統(tǒng)小學(xué)德育教學(xué)中，往往都是教師講道理、或借用某些實(shí)例說(shuō)明，意圖學(xué)生明白某一道理或道德，在日常學(xué)習(xí)生活中能夠遵守這一道德約束。但小學(xué)生認(rèn)知能力有效，對(duì)一些深刻的道理或道德規(guī)范往往不能很好地理解，導(dǎo)致德育教學(xué)效益有限。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)對(duì)象一般是七至十二歲的小朋友，這時(shí)期的學(xué)生心智不夠成熟，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有限，卻對(duì)世間一切充滿好奇，大多數(shù)又活潑好動(dòng)，想象力豐富，這些都是小學(xué)生的普遍心理特點(diǎn)。教師在課堂上進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，要抓住這些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以此提高德育教學(xué)質(zhì)量。

例如，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課時(shí)，在這一課時(shí)學(xué)習(xí)中要教會(huì)學(xué)生珍惜自己的時(shí)間、珍惜他人的時(shí)間，如果單單從文字的角度出發(fā)，學(xué)生很難理解時(shí)間的寶貴。在教學(xué)中教師可以開(kāi)展一個(gè)小游戲，我們的人生只有九百個(gè)月，讓學(xué)生先在草稿紙上畫(huà)上30×30的小格，一般人每天睡覺(jué)八小時(shí)，撕掉三百個(gè)格子，娛樂(lè)活動(dòng)、交往、日常作息等行為又占三分之一，又撕掉三百個(gè)格子，還剩下三百個(gè)格子，其中有十分之三的時(shí)間是學(xué)習(xí)，為以后的工作做準(zhǔn)備，撕出九十個(gè)格子，有五分之一是退休后的生活，撕出六十個(gè)格子，我們近似地認(rèn)為剩下的一百五十個(gè)格子要負(fù)擔(dān)你的整個(gè)人生支出。再提問(wèn)讓學(xué)生思考，你們?cè)撛趺匆?guī)劃好這九百個(gè)格子？你怎么看待你的過(guò)去？你要怎么規(guī)劃你的未來(lái)？通過(guò)一個(gè)小游戲，讓學(xué)生對(duì)人生有一個(gè)明確的概念，樹(shù)立正確時(shí)間觀念，切實(shí)感受到時(shí)間的寶貴，立德樹(shù)人，從珍惜時(shí)間做起。

二、充分發(fā)掘教材內(nèi)涵

小學(xué)教材內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)多位專(zhuān)家評(píng)審、多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)而選取的寶貴文學(xué)作品，具有豐富的文學(xué)特征及德育內(nèi)涵，教師在教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)掘教材中的德育素材，對(duì)學(xué)生完成德育教學(xué)滲透。例如在教學(xué)《爭(zhēng)吵》一課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀課文，感受“我”與克萊諦之間的情緒及內(nèi)心變化，再詳解克萊諦嚴(yán)于律己、寬容待人的優(yōu)秀品德，反思“我”在整個(gè)故事中所呈現(xiàn)出來(lái)的心態(tài)，讓學(xué)生思考在平時(shí)與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵的過(guò)程中，我們的做法傾向于“我”還是克萊諦，克萊諦的做法又是否值得我們借鑒。這種教學(xué)方式既加深了學(xué)生對(duì)課文知識(shí)內(nèi)容的理解，又讓學(xué)生明白在生活中要學(xué)會(huì)寬容，將德育滲透至學(xué)生學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師要將德育內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容放在一起，既不能如同政治思想教育般的說(shuō)教，又不能一筆帶過(guò)的完成德育教學(xué)工作。這就需要教師充分發(fā)揮自身教學(xué)藝術(shù)，通過(guò)寓教于理的方式，發(fā)掘教材內(nèi)涵，做好語(yǔ)文教學(xué)中的德育工作。

三、注重情感投入

小學(xué)教育是愛(ài)的教育、是情的教育，我們打開(kāi)教材，翻閱課本，無(wú)不發(fā)現(xiàn)每一篇課文都流露出真摯情誼，在日常生活中，我們也常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，用感情打動(dòng)別人，用道理說(shuō)服別人。同樣，在語(yǔ)文德育教學(xué)中，教師要運(yùn)用自身的真情實(shí)感，去打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)接受教育。例如在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，如果教師一直用冷漠的語(yǔ)氣、不帶一絲情感地來(lái)解讀課文，那么不論如何述說(shuō)“桑娜”作為一個(gè)母親的博愛(ài)及富有同情心、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，學(xué)生都不會(huì)信服，更不用說(shuō)借助課文內(nèi)涵來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育了。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要善于運(yùn)用自身豐富的情感，通過(guò)情感的傳遞，引發(fā)學(xué)生共鳴，在學(xué)生心中播種文明、培養(yǎng)理想，實(shí)現(xiàn)“以德化人”、“以才服人”、“以情動(dòng)人”。

四、樹(shù)立良好的道德標(biāo)桿

小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，倘若身邊有一個(gè)好的模仿對(duì)象，那么德育教育必定事半功倍，同樣，假如學(xué)生所接觸的人都不遵德守禮，學(xué)生身邊沒(méi)有一個(gè)可以學(xué)習(xí)的榜樣，那么教師在課堂上講得再多也是無(wú)用。因此，教師要樹(shù)立良好的道德標(biāo)桿，給予學(xué)生參照，讓學(xué)生主動(dòng)去模仿、學(xué)習(xí)，借以提高語(yǔ)文課堂德育教學(xué)質(zhì)量。一方面，教師要從自身做起，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路人，在一定程度上代表著權(quán)威，教師在課堂上要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，做到尊重學(xué)生、彬彬有禮、果敢堅(jiān)決、言出必行等，在德育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生既更信服教師，能給學(xué)生帶一個(gè)好頭、做出好的榜樣，又可讓學(xué)生被教師強(qiáng)大的人格魅力所折服，提高德育教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教師要在學(xué)生群體中樹(shù)立榜樣，如班干部帶頭做起，在學(xué)生群體中掀起一股崇尚美德的風(fēng)氣，讓學(xué)生主動(dòng)去模仿，約束自身有悖道德的行為，從而形成習(xí)慣，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生人格。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的德育教育，對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)有著重要現(xiàn)實(shí)意義。本文從實(shí)際出發(fā)，提出了四點(diǎn)關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教學(xué)的策略。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要將學(xué)生認(rèn)知、教材內(nèi)涵及教師人格魅力三者和諧統(tǒng)一，真正發(fā)揮德育教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)人道德的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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