周巧生

（重慶社會主義學(xué)院，重慶400064）

關(guān)于 “民主科學(xué)座談會”和 “九三座談會”的再研究

周巧生

（重慶社會主義學(xué)院，重慶400064）

今天，人們一般將九三學(xué)社的歷史追溯到1944年底由文教科技界知識分子在重慶發(fā)起的 “民主科學(xué)座談會”階段，并將 “民主科學(xué)座談會”認(rèn)定為九三學(xué)社前身。然而，多年以來，此說法仍有爭議，焦點(diǎn)在于 “民主科學(xué)座談會”是否存在。該文通過對諸多文獻(xiàn)的梳理和考證后認(rèn)為：座談會存在是個(gè)事實(shí)?？箲?zhàn)勝利后，座談會正式得名為 “九三座談會”。然而， “九三座談會”因?yàn)榇嬖跁r(shí)間短，在九三學(xué)社社史中沒有給予足夠重視。實(shí)際上， “九三座談會”對九三學(xué)社的創(chuàng)建起到承上啟下的作用。

九三學(xué)社；民主科學(xué)座談會；九三座談會；黨派前身

今天，人們一般將九三學(xué)社的歷史追溯到1944年底由文教科技界知識分子在重慶發(fā)起的“民主科學(xué)座談會”階段，并將 “民主科學(xué)座談會”認(rèn)定為九三學(xué)社前身。然而，多年以來，此一說法仍有爭議，今就九三學(xué)社建社史中的 “民主科學(xué)座談會”和 “九三座談會”等問題分析之，僅呈一孔之見。

一、 “民主科學(xué)座談會”說法的由來及存在的爭議

（一） “民主科學(xué)座談會”說法之由來

“民主科學(xué)座談會”這一名稱最早出現(xiàn)在1950年九三學(xué)社第一次全國工作會議預(yù)備會上。當(dāng)時(shí)許德珩在會上發(fā)表講話時(shí)指出，1944年11月間，文化教育科學(xué)界的朋友召開了一個(gè)座談會，因?yàn)檫@些朋友要爭取民主，而 “民主與科學(xué)又是 ‘五四’運(yùn)動(dòng)以來所揭舉的兩面極有意義的旗幟”，所以這個(gè)座談會就取名為 “民主科學(xué)座談會”，又稱之為 “民主科學(xué)社”［1］87。在1951年和1952年兩版的 《九三學(xué)社概述》中都提及 “重慶一部分文教科學(xué)界人士，對于當(dāng)時(shí)的時(shí)局問題，極為焦慮?！l(fā)起組織‘民主科學(xué)座談會’（又名 ‘民主科學(xué)社’）”［2］。

上世紀(jì)80年代初，許德珩曾一度描述 “民主科學(xué)社”系 “民主科學(xué)座談會”演進(jìn)而來。1983年12月11日通過的 《九三學(xué)社章程》在介紹九三學(xué)社緣起時(shí)再次提到 “民主科學(xué)社”［1］279。這之后，由于聽到不同聲音，“民主科學(xué)社”的提法被逐漸擯棄，“民主科學(xué)座談會”開始成為九三學(xué)社的起源。1985年，許德珩在九三學(xué)社建社四十周年紀(jì)念大會上正式提出了 “民主科學(xué)座談會”是九三學(xué)社的 “前身”［1］318；1989年，在九三學(xué)社第五次全國代表大會上又將 “民主科學(xué)座談會”是其 “前身”寫入修改后的 《九三學(xué)社章程》中。此后，在九三學(xué)社歷次修改通過的 《九三學(xué)社章程》中均沿用這一說法，并從1992年起將其表述固定為 “本社前身為抗日戰(zhàn)爭后期一批進(jìn)步學(xué)者發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的愛國精神，以民主、科學(xué)為宗旨，在重慶組織的 ‘民主科學(xué)座談會’”。

除許德珩外，九三學(xué)社老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在各類自傳、回憶文章中提及 “民主科學(xué)座談會”的也較多。1983年，潘菽在自傳中回憶中國科學(xué)工作者協(xié)會醞釀成立期間，他曾偕同 “當(dāng)年參加組織領(lǐng)導(dǎo)‘五四’運(yùn)動(dòng)的許德珩以及梁希、黃國璋、稅西恒等人一起發(fā)起了另外一個(gè)包括一部分商界人士的座談會”。這個(gè)座談會的口號是 “民主團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底”。為繼承和發(fā)揚(yáng) “五四”運(yùn)動(dòng)的精神，座談會取名為 “民主科學(xué)座談會”［3］。1995年，金善寶撰文指出，1944年底，“許德珩、稅西恒、潘菽、黃國璋、黎錦熙等人發(fā)起了 ‘民主科學(xué)座談會’（即九三學(xué)社前身）”，后來在周恩來、潘梓年同志的工作下，他與 “自然科學(xué)座談會”的梁希、涂長望、謝立惠、干鐸、李士豪等人在潘菽的介紹下 “先后以個(gè)人身份”參加了 “民主科學(xué)座談會”［4］。

總體而言，無論是九三學(xué)社官方表述，還是部分九三學(xué)社先賢的回憶，九三學(xué)社都是在 “民主科學(xué)座談會”的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。

（二） “民主科學(xué)座談會”說法的爭議

事實(shí)上，“民主科學(xué)座談會”自提出之時(shí)即伴有爭議，甚至有人質(zhì)疑 “民主科學(xué)座談會”的真實(shí)性，其依據(jù)主要有：

其一，未見 “民主科學(xué)座談會”成立前后有任何與之相關(guān)的報(bào)道或文獻(xiàn)證明。有研究者在查閱當(dāng)年 《新華日報(bào)》《大公報(bào)》《民國日報(bào)》《解放日報(bào)》等報(bào)刊雜志時(shí)發(fā)現(xiàn)，無論是 “民主科學(xué)座談會”或“民主科學(xué)社”都沒有一個(gè)字的報(bào)道［5］。更重要的是，在九三學(xué)社創(chuàng)建時(shí)的重要文獻(xiàn) 《九三學(xué)社緣起》一文中，竟無一字提及［6］。

其二，部分九三學(xué)社創(chuàng)始人表述其前期發(fā)展情況時(shí)常有內(nèi)容上自相矛盾、前后不一致的地方。比如，許德珩的 《毛主席和九三學(xué)社》有兩個(gè)版本，在描述 “民主科學(xué)座談會”的細(xì)節(jié)上有出入。1983年該文首次發(fā)表的時(shí)候，他在文中明確點(diǎn)明 “民主科學(xué)座談會”演進(jìn)為 “民主科學(xué)社”，后來因?yàn)椤睹裰髋c科學(xué)》這份雜志就取消了座談會名稱［7］。而1985年此文被收錄在九三學(xué)社中央編撰的 《九三學(xué)社建社四十周年紀(jì)念冊》（下引此文不再出注）中，則只提了 “民主科學(xué)座談會”，座談會有一段時(shí)間取消了名稱，至于原因則改為 “因故”。究竟“因何之故”，許德珩并沒有再解釋。同一時(shí)期，九三學(xué)社另一位發(fā)起人謝立惠有多篇文章論及到了九三學(xué)社成立過程。1980年，謝立惠在文章中指出，“一九四四年冬， 自然科學(xué)座談會的部分同志還與許德珩、稅西恒等同志共同發(fā)起組織 ‘民主科學(xué)社’”［8］，1985年在 《回憶 “九三學(xué)社”的建立及活動(dòng)概括》一文中又變?yōu)?“自然科學(xué)座談會”的絕大部分成員參加了 “民主科學(xué)座談會”，再在此基礎(chǔ)上改名為 “民主科學(xué)社”。1993年，謝立惠的文章也不再提 “民主科學(xué)社”，之前的敘述也改為“自然科學(xué)座談會”加入 “民主科學(xué)座談會”，然后再更名為九三座談會并成立九三學(xué)社。許、謝二人的文章除了自身前后有不一致的地方，兩人的文章之間也有一些細(xì)節(jié)上的沖突，比如在論及民主科學(xué)社成立的時(shí)間上就明顯說法不一致。許德珩文章說的是1944年底形成 “座談會的方式”再逐漸演變?yōu)?“一種學(xué)術(shù)性政治團(tuán)體”［7］，這中間應(yīng)該有一個(gè)過程，而謝立惠則直接寫 “民主科學(xué)社”發(fā)起于“1944年冬”。所以，九三學(xué)社前輩關(guān)于 “民主科學(xué)座談會”和 “民主科學(xué)社”描述細(xì)節(jié)的差異、抵牾等加劇了社內(nèi)外對座談會真實(shí)性的質(zhì)疑。

二、 “民主科學(xué)座談會”的史實(shí)分析

（一）通過遍查史料，座談會存在是個(gè)事實(shí)

1.許德珩、黃國璋、潘菽、稅西恒四人是座談會的最初成員，也是骨干成員

許德珩、黃國璋、潘菽、稅西恒等四個(gè)人是座談會發(fā)起的最初成員。一開始因?yàn)辄S國璋與許德珩夫婦交往密切，經(jīng)常一起討論時(shí)局，后黃國璋介紹潘菽 “也去談?wù)劇?。潘菽?“五四”運(yùn)動(dòng)的干將，因他的兄長潘梓年是新華日報(bào)社社長這個(gè)緣故，他本人與南方局關(guān)系也極為密切。在黃國璋的引薦下，1944年秋的一天，潘菽拜訪了許德珩，并相談甚歡，之后潘菽就 “成了許家的常客”［9］。

潘菽參加進(jìn)來之后，“沒有經(jīng)過幾次交談”就介紹稅西恒參與進(jìn)來，因?yàn)槎愇骱闶且粋€(gè) “開明進(jìn)步的人士”。實(shí)際上，許德珩和稅西恒早已經(jīng)認(rèn)識，1944年許德珩曾和稅西恒 “一起去西南各高等學(xué)院視察教學(xué)情況”［10］?？梢?，座談會最初是在彼此熟悉、了解的人中間發(fā)起的，這有效地保證了座談會的安全和座談主題的連貫性。

2.座談會規(guī)模不大，人數(shù)最多的時(shí)候是30人左右

從現(xiàn)有資料來看，座談會應(yīng)該規(guī)模不大。1987年許德珩在回憶錄中提供了一份比較詳細(xì)的名單，他說 “發(fā)起民主科學(xué)座談會的有許德珩、梁希、褚輔成、黎錦熙、潘菽、稅西恒、勞君展、張雪巖、張西曼、孟憲章、涂長望、吳藻溪、笪移今、侯外廬、施復(fù)亮、曹靖華、潘懷素、彭飭三、董渭川、劉及辰、何魯、鐘復(fù)光等”［11］259。

綜合上面名單來看，除潘菽、梁希、稅西恒、涂長望等人以外，許德珩沒有再更多列舉原屬 “自然科學(xué)座談會”的成員。實(shí)際上，在座談會發(fā)起之后，潘菽又把 “自然科學(xué)座談會”的成員陸續(xù)介紹過來，這主要包括金善寶、謝立惠、干鐸、李士豪［4］等人。

此外，在其他的一些文章中也提到了一些名單，比如黃國璋夫婦、王克誠夫婦、盧于道［11］、王卓然等［12］143。

細(xì)數(shù)起來，加入座談會的大概有30多人，與潘菽后人在追述潘菽發(fā)起座談會一事時(shí)對此提及“發(fā)展到30余人”相符［13］。這些人有進(jìn)有出，固定的成員不多，在1945年三四月間，隨著局勢好轉(zhuǎn)，“一部分社會名流、經(jīng)濟(jì)工商界的朋友漸漸不來了”，堅(jiān)持下來的只有 “‘自然科學(xué)座談會’的同志和部分文教科學(xué)界人士”［12］143。

3.座談會以聚餐為主要形式，利用聚餐前后的時(shí)間討論時(shí)局

以 “聚餐”的方式討論時(shí)事在當(dāng)時(shí)并不是特例，反而較為流行，像工商界人士中就存在 “星五聚餐會”和 “星六聚餐會”等。它的好處有二：一是解決因成員居住過于分散、聚會活動(dòng)時(shí)間長而帶來的 “吃飯問題”，所以 “每次聚會都要吃飯”，“在吃飯前后相互談?wù)劇?；二是因?yàn)樗剝?nèi)容比較敏感，在 “特務(wù)橫行的情況下”，“聚餐比聚會風(fēng)險(xiǎn)小一些”，如果遭遇特務(wù)闖入，“一桌飯菜可作掩護(hù)”［14］。

當(dāng)時(shí)聚餐的地點(diǎn)是不固定的。一開始是在許德珩居住的 “雅園”，稅西恒加入進(jìn)來之后聚餐的地點(diǎn)就遷移到重慶自來水廠，因?yàn)樗亲詠硭畯S的總工程師，“那里有廚師，吃飯也方便”。后來由于稅西恒在此沒有分房，借住在二樓，空間不夠?qū)挸?，且鄰居雜處，經(jīng)常聚會不太方便，抗戰(zhàn)勝利后，座談會的地點(diǎn)就改在了稅西恒另一居所 “兩路口新村5號”［15］。座談會 “間或也在中蘇文化協(xié)會張西曼同志處”［7］， 或者在 “都郵街廣東酒家”［12］141。

（二） “民主科學(xué)座談會”是一個(gè)擬議中的名字

雖然座談會的存在是個(gè)事實(shí)，將懷有 “天下興亡、匹夫有責(zé)”理想的進(jìn)步學(xué)者聚合在一起，座談時(shí)局、交換想法，但是座談會卻一直遲遲未定名稱。1985年，民革中央主持召開了 “紀(jì)念張西曼誕辰90周年座談會”，潘菽在會上做了重要發(fā)言。他在肯定張西曼對革命的貢獻(xiàn)之后，指出他和九三學(xué)社的組織聯(lián)系。張西曼 “也經(jīng)常參加九三前身的座談會”，“這個(gè)座談會沒有一定的地方”，“他總是很積極、熱情地幫助我們解決開會的地方”［16］。潘菽在發(fā)言中只字未提 “民主科學(xué)座談會”，而是用“這個(gè)座談會”等模糊的字眼來指稱。相較于他在1983年自傳中明確交代座談會取名為 “民主科學(xué)座談會”，此時(shí)可以明顯看出他在說法上的轉(zhuǎn)變。同一年，潘菽在 《難忘的重慶歲月》中再次指出“接近抗戰(zhàn)勝利的日子”，“有一部分同志感覺到這個(gè)會議應(yīng)該有一個(gè)名稱”。許德珩曾提議 “可以命名為民主科學(xué)座談會”，“大家對此沒有提出不同意見”，但 “這個(gè)名稱也沒有對外公開用過”。這一段包含幾層意思：首先，座談會發(fā)起之后很長一段時(shí)間都沒涉及到命名問題，直到 “接近抗戰(zhàn)勝利的日子”，說明座談會同仁一開始并沒有成立組織的明確意識；其次，只是一部分人認(rèn)為要給組織命名；第三，對于許德珩的提議，座談會同志的態(tài)度較為模糊，沒有提出 “不同意見”，既不能說明全部贊同，也不表示全部反對；第四，名稱沒有 “對外公開用過”等于組織不公開，組織不公開原因無外乎兩個(gè)，一是其活動(dòng)的主旨很敏感，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下不方便公開，二是還沒有達(dá)到成立正式組織的條件，沒有公開的必要，座談會的情形應(yīng)該屬于后者。

“民主科學(xué)座談會”作為一個(gè)沒有公開過，而只是許德珩 “提議”中的名字，這就可以解釋為什么當(dāng)時(shí)的很多報(bào)紙，甚至 《新華日報(bào)》都不曾報(bào)道。事實(shí)上 “民主科學(xué)座談會”之所以不能被用來正式命名，還有一個(gè)很重要的原因，就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一份公開出刊的雜志 《民主與科學(xué)》。該雜志是1945年初，張西曼在重慶主編發(fā)行的。張西曼在 《民主與科學(xué)》發(fā)刊詞中旗幟鮮明地提出中國革命的目標(biāo)就是 “民主”與 “科學(xué)”。“爭取國際民主團(tuán)結(jié)及抗戰(zhàn)勝利，同時(shí)促進(jìn)科學(xué)教育，發(fā)揚(yáng)科學(xué)的建國精神，使國家民族同躋于富強(qiáng)之林。”［17］從時(shí)間上說，座談會的發(fā)起醞釀要早于 《民主與科學(xué)》雜志的創(chuàng)刊，張西曼也是座談會的成員之一，與許德珩一樣，“民主與科學(xué)”是其畢生追求的目標(biāo)，只是他早于 “民主科學(xué)座談會”正式被命名之前使用了這個(gè)名稱，這就使得許德珩無論如何鐘情于 “民主與科學(xué)”這個(gè)旗號，也不好再公開用它為座談會命名。

綜上所述， “座談會”是真實(shí)存在的，但 “座談會”從1944年底發(fā)起，直到抗戰(zhàn)勝利前夕才有一個(gè)擬議中的名稱，很顯然，在很長的一段時(shí)間中座談會成員都只是就事論事，沒有考慮過往組織化方向發(fā)展的問題。

三、從 “座談會”到 “九三座談會”——對九三座談會歷史作用的重新審視

1945年9月3日，座談會同仁為慶?？谷諔?zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的全面勝利，正式將座談會命名為 “九三座談會”。然而，“九三座談會”因?yàn)榇嬖跁r(shí)間短，在九三學(xué)社社史中沒有給予足夠的重視。實(shí)際上，“九三座談會”的作用應(yīng)當(dāng)予以重新審視。

（一）從擬議到得名， “九三座談會”具有承上啟下作用

1945年9月3日是日本無條件投降簽字生效的日期，當(dāng)時(shí)的國民政府放假三天，全國都在慶祝這個(gè)重要的勝利日。有文章提供，當(dāng)天一早，“座談會的人士就去康川興業(yè)公司聚會歡慶，到會共十一人”。中午，稅西恒在 “中蘇文化協(xié)會餐廳設(shè)宴招待”，席間，大家提出 “這個(gè)座談會總應(yīng)該有個(gè)名字”，“于是相繼提名”。最后褚輔成提議，為了紀(jì)念日本簽字投降生效的日期，座談會是否取名九三座談會，“當(dāng)時(shí)大家一致贊成”［10］。潘菽也交待過，“有一次座談會是在1945年被確定為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日的九月三日召開的”，“從這次座談會起，改為九三座談會”。金善寶對此同樣憶及道，“鑒于戰(zhàn)后中國面臨著 ‘兩個(gè)中國之命運(yùn)’的決戰(zhàn)”，“‘座談會’的同志感到斗爭的道路方長，而戰(zhàn)后各自都要回到自己原來的地方去”，因此，“有必要建立永久性的組織以加強(qiáng)聯(lián)系”，出于 “擴(kuò)大成員”“建立組織”的需要，就以 “‘九三’這個(gè)日子給組織命名，稱 ‘九三座談會’”［4］。

（二）從設(shè)想到藍(lán)圖，“九三座談會”為九三學(xué)社搭建框架

1946年1月6日，褚輔成、許德珩、稅西恒、張西曼等邀請重慶學(xué)術(shù)界人士舉行九三座談會，何魯、劉及辰、潘菽、吳藻溪等20余人參加。這是座談會首次公開，三天之后座談會的相關(guān)消息就被新華社所報(bào)道。此次座談會解決了即將要建立的組織的名稱、性質(zhì)和政治任務(wù)等一系列問題，使座談會成員把建立組織的設(shè)想變成了具體藍(lán)圖，為九三學(xué)社正式成立奠定了基礎(chǔ)。首先，此次座談會在規(guī)模上超過了1945年9月3日的座談會，在人員組成上體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的特色，其成員主要是來自文教科技界的高級知識分子，這也是之前經(jīng)常參與座談會并堅(jiān)持下來的一部分人。其次，它商議了未來的組織名稱，經(jīng)過爭議后確定為九三學(xué)社，是 “以便照顧到所要團(tuán)結(jié)的文教科技界的許多人不愿參加政治活動(dòng)這個(gè)特點(diǎn)”。第三，界定了將要成立的組織性質(zhì)，“不是尋常意義的一個(gè)政黨”，而是一個(gè) “學(xué)術(shù)性的政治團(tuán)體”，是在特殊的環(huán)境下產(chǎn)生的知識分子聯(lián)合體。第四，旗幟鮮明地表達(dá)了對時(shí)局的態(tài)度。座談會上先檢討新疆問題，接著交換對政治協(xié)商會議的意見，并且 “鄭重忠告馬歇爾元帥和國共兩黨及民主同盟各黨派領(lǐng)袖”，“如果想要真正把中國搞好，就必須親自采訪中國在野真正專家學(xué)者的公正意見”。最后，推選了褚輔成、許德珩、張西曼等籌組九三學(xué)社，并 “聲援出席政治協(xié)商會議的各代表，完成他們所負(fù)的歷史任務(wù)”［1］1-2，標(biāo)志著座談會正式步入建立組織的軌道。

（三）九三學(xué)社成立，“九三座談會”完成歷史使命

經(jīng)過近四個(gè)月的籌備，1946年5月4日，九三學(xué)社在重慶青年會大廈正式成立。在九三學(xué)社成立大會上，通過了 《九三學(xué)社緣起》《成立宣言》《基本主張》《對時(shí)局主張》等文件。在 《基本主張》中，“民主”和 “科學(xué)”是兩個(gè)出現(xiàn)頻率最高的詞匯，“民主”一詞出現(xiàn)了17次，“科學(xué)”一詞出現(xiàn)了9次，明確地反映了文教科技界知識分子的政治訴求。在政治上主張 “從政治的民主化，謀軍隊(duì)的國家化”，要 “肅清貪污，反對官僚政治”；經(jīng)濟(jì)上完成 “國家工業(yè)化”“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”“反對官僚買辦資本及一切為私人或派系謀利益的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”；學(xué)術(shù)上保證 “學(xué)術(shù)思想之絕對自由”“獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)研究”“根絕黨化教育”，同時(shí)要求 “普及國民教育”“提高人民文化水準(zhǔn)”“反對迷信與復(fù)古運(yùn)動(dòng)”等［1］12。九三學(xué)社正式成立后，“九三座談會”的成員就以新的組織名義代表文教科技界知識分子積極地投入到了爭取民主和平的政治斗爭中，在新民主主義革命中留下了自己不可磨滅的足跡，而作為動(dòng)議醞釀組織的 “九三座談會”則光榮地結(jié)束了自己的歷史使命。

總的來說，抗戰(zhàn)勝利前后在組黨結(jié)社還不自由的環(huán)境下，組織成員之間如果沒有日常的聯(lián)系溝通機(jī)制，沒有彼此之間相互了解以及在政治上相同的訴求，很難聚合組黨。由許德珩、潘菽等人以聚餐為主要形式發(fā)起的座談會為學(xué)術(shù)界知識分子的集結(jié)提供了重要平臺，但是座談會在前期階段沒有涉及到往組織化方向發(fā)展的問題，“民主科學(xué)座談會”只是一個(gè) “擬議”中的名字?？箲?zhàn)勝利后，座談會正式被命名為 “九三座談會”?！熬湃剷彪m然存在時(shí)間短，但它卻為后來正式建立九三學(xué)社奠定了組織和思想基礎(chǔ)。而在當(dāng)時(shí)的政治斗爭中，九三學(xué)社的正式成立，又充分凸顯了學(xué)術(shù)界知識分子憂國憂民、追求進(jìn)步的政治情操。

［1］九三學(xué)社中央社史辦公室.九三學(xué)社歷史資料選輯［C］.北京：學(xué)苑出版社，1991.

［2］許進(jìn).關(guān)于“民主科學(xué)座談會”的資料［EB/OL］.（2011-11-28）.http：//www.bj93.gov.cn/ssyj/sssz/201111/t20111128_ 213228.htm.

［3］潘菽.潘菽自傳［J］.晉陽學(xué)刊，1983（05）：89-94.

［4］金善寶.風(fēng)雨同舟憶當(dāng)年（下）［EB/OL］.（2009-03-19）.http：// www.93.gov.cn/html/93gov/lshm/ssyj/472272779225495589. html.

［5］張小曼.九三學(xué)社歷史上從來沒有成立過所謂的“民主科學(xué)座談會”［EB/OL］.（2011-09-03）.http：//blog.sina.com.cn/ s/blog_53db80140100vyot.html.

［6］漆文定.關(guān)于九三學(xué)社前身之說的幾點(diǎn)意見［J］.重慶市中區(qū)志通訊，1988（02）：56-61.

［7］許德珩.毛主席和九三學(xué)社——紀(jì)念毛主席誕辰90周年［J］.人物，1983（11）：3-7.

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（責(zé)任編輯：劉 穎）

10.3969/J.ISSN.1672-0911.2017.02.037

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1672－0911（2017）02－0037－05

2017-01-05

周巧生 （1982-），女，重慶社會主義學(xué)院多黨合作歷史研究中心研究室講師。