董克林，董存仁

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000)

人的全面發(fā)展視野下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育探析

董克林，董存仁

(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000)

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的引入使得創(chuàng)業(yè)成為人本質(zhì)力量的外化與主體性的完善。追求人的自由全面發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的核心價(jià)值觀。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)社會(huì)文化觀念進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是促進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)和新時(shí)期高校自身發(fā)展的需要，其最終目的是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是指在高校開(kāi)展的目的是提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)習(xí)慣，使他們形成創(chuàng)新型個(gè)性，為職業(yè)生涯軌跡塑造創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育活動(dòng)。它與傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式有明顯區(qū)別，這種教育著眼于增強(qiáng)高校校園共同的創(chuàng)業(yè)文化追求，使教與學(xué)雙方共同秉承愿意創(chuàng)業(yè)、學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)、駕馭創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀念，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)，最終目的是促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要

人的發(fā)展伴隨人類的始終。實(shí)現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展是馬克思主義及其追隨者的偉大理想和價(jià)值追求。馬克思指出，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[1]人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，人的其他一切屬性的發(fā)展規(guī)律都是由社會(huì)性決定的。實(shí)踐是“個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的存在論基礎(chǔ)，是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生成、發(fā)展及統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！盵2]因此，人的本質(zhì)力量體現(xiàn)于人是有目的的社會(huì)實(shí)踐主體。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)使得創(chuàng)業(yè)過(guò)程成為促進(jìn)人本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化成某種價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)主體性的完善。追求人的自由全面發(fā)展是創(chuàng)業(yè)教育的核心價(jià)值觀。“幫助人們?cè)趧?chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中更好地實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，促進(jìn)自身價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)是創(chuàng)業(yè)教育的獨(dú)特價(jià)值之所在?！盵3]大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不僅引領(lǐng)著大學(xué)生的職業(yè)生涯，而且為其提供著發(fā)展動(dòng)力。需要是人的本性，是一種客觀的規(guī)定性和存在?！叭思扔袑?duì)物質(zhì)的需要，又有對(duì)精神的需要；既有對(duì)外界的需要，又有對(duì)自身的需要。因此，人往往在物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會(huì)、行動(dòng)與目的之間陷入困惑與惶恐之中，總是在試圖尋求調(diào)和與折中之法。”[3]“教育的目的就在于使人成為他自己，變成他自己”[4]。 所以，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)之一。但是現(xiàn)實(shí)中的當(dāng)下，人的發(fā)展常常為物的發(fā)展所掩蓋，人的發(fā)展作為了物的發(fā)展的工具。而創(chuàng)業(yè)教育努力培養(yǎng)人們的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓能力，為改變這種本末倒置的現(xiàn)象能夠發(fā)揮重要作用。

創(chuàng)業(yè)教育從社會(huì)發(fā)展的需要和個(gè)人發(fā)展的意向出發(fā)，引領(lǐng)個(gè)人的發(fā)展方向，使個(gè)人自強(qiáng)、自立、自主并享受自由。知識(shí)的增加、智力的發(fā)展、人格的成熟是個(gè)體發(fā)展的表征，作為直接發(fā)展動(dòng)因的自我意識(shí)和主體性的增強(qiáng)才是個(gè)體發(fā)展的根本。“當(dāng)人的發(fā)展水平達(dá)到較清晰的自我意識(shí)和達(dá)到自我控制的水平時(shí)，人能有目的地、自覺(jué)地影響自己的發(fā)展?！盵5]自我意識(shí)的能動(dòng)性在自身現(xiàn)實(shí)性的否定和可能性的肯定中永遠(yuǎn)處于一種活躍的態(tài)勢(shì)。創(chuàng)業(yè)教育的核心任務(wù)就是努力培養(yǎng)個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓、應(yīng)變等能力，這些意識(shí)和能力的培養(yǎng)過(guò)程就是個(gè)體主體性增強(qiáng)的過(guò)程。

創(chuàng)業(yè)教育不僅可以激活人的開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，挖掘人的智慧潛能，培養(yǎng)尋新思維，而且使人創(chuàng)造價(jià)值的潛能充分發(fā)展。潛能是個(gè)體生命發(fā)展的不竭源泉，但是，人的潛在能力不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量，需要喚醒和挖掘。只有被喚醒和挖掘并發(fā)揮作用，潛能才具有實(shí)際意義。創(chuàng)業(yè)教育喚醒個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)新和創(chuàng)造潛能并創(chuàng)設(shè)供其展示的平臺(tái)，提升創(chuàng)業(yè)能力，完善創(chuàng)新人格，使其個(gè)性獲得最充分的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)最全面的發(fā)展?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[6]。所以，每個(gè)人的全面發(fā)展是保證和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的力量源泉。創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)促進(jìn)個(gè)體的自由全面發(fā)展而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，使個(gè)體創(chuàng)造價(jià)值的潛能得到充分發(fā)展，從而帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

高校要按照國(guó)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的要求，“把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育改革的突破口，指導(dǎo)高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，開(kāi)發(fā)開(kāi)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，制定學(xué)分轉(zhuǎn)換、彈性學(xué)制、保留學(xué)籍休學(xué)創(chuàng)業(yè)等措施，開(kāi)展各類創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，針對(duì)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)不同階段的需求，優(yōu)先安排優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源，開(kāi)發(fā)合適的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，使每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)意愿和培訓(xùn)需求的畢業(yè)生都有機(jī)會(huì)獲得創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)?！盵7]高校要多為學(xué)生提供自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生的天性和智慧有各種各樣的展現(xiàn)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的邏輯思維能力、發(fā)散思維能力與實(shí)踐應(yīng)用能力成為學(xué)業(yè)成績(jī)，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和獨(dú)到見(jiàn)解成為一種習(xí)慣，使學(xué)生不怕挫折、勇于克服困難成為堅(jiān)強(qiáng)的意志，把促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展落到實(shí)處。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)社會(huì)文化觀念進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

每個(gè)民族都有反映本民族在社會(huì)生活中的心理狀態(tài)、思維方式和傳統(tǒng)觀念的文化觀念，她是一個(gè)民族在特定的歷史條件下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)逐步形成的文化形式和生活意識(shí)。文化觀念在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生，并通過(guò)引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整等方式反作用于人們的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)。人都生活在一定的社會(huì)文化當(dāng)中，特定的社會(huì)文化觀念孕育著與之對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的文化觀念，特別是我國(guó)幾千年的儒家思想的影響，強(qiáng)調(diào)克制、壓抑本能，一定程度上阻礙甚至泯滅人對(duì)發(fā)展的需要和追求。正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，社會(huì)價(jià)值觀念也隨之變化。追求財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值，自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的思想觀念主導(dǎo)著人們的思維和行為方式。而這些也正是創(chuàng)業(yè)教育在理論和實(shí)踐中所秉承、宣揚(yáng)的思想觀念。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度和發(fā)展速度取決于知識(shí)的進(jìn)步和知識(shí)的獲取能力、職業(yè)能力和實(shí)踐能力。知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用成為經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)決定了教育成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支撐因素?！爸R(shí)是教育化的知識(shí)，教育是知識(shí)化的教育，這是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特點(diǎn)，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與其說(shuō)是取決于知識(shí)的進(jìn)步，不如說(shuō)是取決于教育的發(fā)展?！盵8]教育本身就是知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，只有教育的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的進(jìn)步，才能提高個(gè)體的知識(shí)水平和獲取知識(shí)的能力，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展能力。創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，原材料、資本和勞動(dòng)力被知識(shí)、信息所取代，經(jīng)過(guò)知識(shí)殿堂的熏陶洗禮、富有創(chuàng)新精神的大學(xué)生有著創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的先天優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的普及為大學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)意、發(fā)現(xiàn)商機(jī)提供了時(shí)代機(jī)遇，社會(huì)主體的多元化、政府的政策導(dǎo)向和社會(huì)的支持都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了廣闊的空間和美好的前景。創(chuàng)業(yè)者們創(chuàng)造的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新理念將成為下一輪的新興產(chǎn)業(yè)，必將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。

“教育就是生活的改造”[9]。創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)認(rèn)知和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，進(jìn)而調(diào)節(jié)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，幫助大學(xué)生了解人生的坦途與坎坷、付出與收獲的辯證關(guān)系，深刻理解生活的目的、意義，增強(qiáng)不怕挫折、迎難而上的勇氣和力量，養(yǎng)成勇于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)人格和堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神，保持健康向上的心態(tài)，在生活中充分舒展、張揚(yáng)自身的理性。大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育養(yǎng)成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和使命感，積極探討、應(yīng)對(duì)和解決社會(huì)變革中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，產(chǎn)生出更多的助推社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正能量和智慧，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)教育的目的不僅在于滿足大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，更多的是立足大學(xué)生的未來(lái)，使其超越現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)自我現(xiàn)實(shí)性的否定與對(duì)可能性的肯定，產(chǎn)生追求理想和實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)在動(dòng)力。因此，創(chuàng)業(yè)教育的根本目的在于創(chuàng)造一個(gè)超出現(xiàn)實(shí)的更加美好的新生活，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中不斷深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，喚醒和挖掘自身潛能，個(gè)人及人格充分發(fā)展，美德與財(cái)富同生共長(zhǎng)，從中獲得物質(zhì)與精神的愉悅，帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧健康發(fā)展。

人的品德是在生活和工作實(shí)踐中形成與發(fā)展的，創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提高大學(xué)生的道德水平，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的生命價(jià)值以及精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。當(dāng)下我國(guó)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃發(fā)展、亮點(diǎn)紛呈，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。但同時(shí)也出現(xiàn)了大量不規(guī)范、不道德的行為，如投機(jī)取巧、制假販假、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、偷稅漏稅等，嚴(yán)重影響著創(chuàng)業(yè)者的形象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。這些大量不規(guī)范、不道德行為的出現(xiàn)，除了當(dāng)前我國(guó)法律不完善、法制不健全外，缺乏必要、有效的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)是重要原因之一。在缺乏正確、有效的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)狀態(tài)下，個(gè)人的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)處于自發(fā)狀態(tài)，沒(méi)有科學(xué)方法與正當(dāng)手段就投機(jī)取巧、不擇手段。創(chuàng)業(yè)教育將教育與人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，一方面有助于創(chuàng)業(yè)主體確立幸福與自由的價(jià)值根基，獲得每個(gè)人都追求的幸福；另一方面引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域活動(dòng)的道德理性守法習(xí)慣，使之沿著應(yīng)然的、德性的和法制的軌道發(fā)展，始終保持人性的求真向善唯美趨勢(shì)。幸福就其本性而言，是人對(duì)自身生存狀態(tài)的認(rèn)知和對(duì)生存意義的理想追求。當(dāng)個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中生命潛能得以不斷激發(fā)，獲得的體驗(yàn)與其內(nèi)在精神相一致時(shí)，個(gè)體就能感受到真正的幸福。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。高校通過(guò)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，使他們養(yǎng)成良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、掌握科學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、形成一定的創(chuàng)業(yè)能力，帶動(dòng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的理性化、科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康、有序發(fā)展，為自身也為每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)幸福生活的良好氛圍。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)和新時(shí)期高校自身發(fā)展的需要

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使得整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生根本改變。隨著信息化、全球化的趨勢(shì)日益凸顯，以知識(shí)和人才為主要依托的創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要義之所在。因此，各國(guó)政府一直維持本國(guó)科研與教育的高投入，以保證在全球科技與創(chuàng)新領(lǐng)域不被淘汰，為本國(guó)經(jīng)濟(jì)提供持續(xù)、快速、健康發(fā)展的動(dòng)力源泉，不斷增強(qiáng)自身的綜合國(guó)力，提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)普及創(chuàng)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、形成創(chuàng)業(yè)人格，創(chuàng)造新的工作崗位，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，加快全社會(huì)職業(yè)流動(dòng)，促進(jìn)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大力發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的結(jié)果必然是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，為創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)更多更好的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才提供機(jī)會(huì)。因此，創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展提升創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)水平，同時(shí)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)又促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展，二者相互推進(jìn)，關(guān)系密切。為此，中共中央、國(guó)務(wù)院早在2006年1月就做出《關(guān)于實(shí)施科技規(guī)劃綱要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的決定》，提出創(chuàng)新體制機(jī)制，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，全面提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的階段性目標(biāo)是到2020年，國(guó)家整體自主創(chuàng)新能力、科技服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)能力、基礎(chǔ)科學(xué)研究綜合能力、高水平技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用能力等顯著增強(qiáng)。加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家不僅是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的需要，更是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)能夠持續(xù)科學(xué)發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署。

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家首先要制定科學(xué)合理的國(guó)家創(chuàng)新體系。國(guó)家創(chuàng)新體系是指一個(gè)國(guó)家的政府、企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)等部門(mén)和機(jī)構(gòu)，在一定的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制下，相互作用形成的推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其中，企業(yè)是行為主體的核心，教育和培訓(xùn)是知識(shí)生產(chǎn)、運(yùn)用和傳播的重要環(huán)節(jié)，高校是國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分和主要的創(chuàng)新行為主體，是知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新的重要源泉之一。高校在國(guó)家創(chuàng)新體系中的重要作用在2005年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要 (2006～2020年)》中就得到充分體現(xiàn)。該綱要提出，我國(guó)要成功建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必須“形成技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、國(guó)防科技創(chuàng)新、區(qū)域創(chuàng)新、科技中介服務(wù)等相互促進(jìn)、充滿活力的國(guó)家創(chuàng)新體系”，“充分發(fā)揮國(guó)家科研機(jī)構(gòu)的骨干和引領(lǐng)作用。充分發(fā)揮大學(xué)的基礎(chǔ)和生力軍作用，在實(shí)踐中走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路?！辈粌H知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿蜕鐣?huì)財(cái)富的主要來(lái)源，而且國(guó)家創(chuàng)新體系的有效運(yùn)行是以擁有一大批具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的個(gè)人及群體為基石的，傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才是高?；镜囊彩怯谰玫穆毮堋ｋS著社會(huì)責(zé)任和歷史使命的轉(zhuǎn)變，高校的職能已經(jīng)從保存知識(shí)發(fā)展到傳播知識(shí)和通過(guò)產(chǎn)出智力資本、人力資本使知識(shí)資本化的階段，高校整合科學(xué)與社會(huì)其他部分的主要途徑不僅包括輸送人才，還包括將科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

新的時(shí)期，責(zé)任和使命的轉(zhuǎn)變給高校帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)成為高校人才培養(yǎng)職能的拓展方向，創(chuàng)業(yè)教育成為實(shí)現(xiàn)高校辦學(xué)目的的手段之一，使高校充分發(fā)揮教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的功能。從高校育人和引領(lǐng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展等功能來(lái)看，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育作為高校自身改革與發(fā)展的價(jià)值取向具有重要的時(shí)代意義。培養(yǎng)能夠適應(yīng)與推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新人才是高校存在和發(fā)展的目的，也是社會(huì)賦予高校的歷史使命。社會(huì)對(duì)高校的認(rèn)可并不是來(lái)自高校的內(nèi)部管理，而是來(lái)自高校生產(chǎn)與傳播的知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中外化的生產(chǎn)力和物化的科技。具備寬泛的專業(yè)基礎(chǔ)、勇于獨(dú)立創(chuàng)新、能夠適應(yīng)多變競(jìng)爭(zhēng)的人才將逐漸取代專業(yè)定向、意識(shí)定態(tài)、思維定勢(shì)、技能定型的人，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的主體。高校能否繼續(xù)擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的角色，是否能培養(yǎng)出保持持久活力進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的人才成為關(guān)鍵因素。創(chuàng)業(yè)教育以培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的開(kāi)創(chuàng)型人才為核心，能夠準(zhǔn)確把握高校人才培養(yǎng)規(guī)格的變化趨勢(shì)，承擔(dān)起高校人才培養(yǎng)模式改革的歷史使命。創(chuàng)業(yè)教育要從目前的“理論化”與“功利化”、“小眾化”與“精英化”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐化”“道德化”“法制化”“大眾化”。創(chuàng)業(yè)教育并非要求大學(xué)生都去創(chuàng)建企業(yè)，這也不可能成為現(xiàn)實(shí)，其根本目的在于通過(guò)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)業(yè)精神的倡導(dǎo)使大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，理性地規(guī)劃個(gè)人職業(yè)生涯，培育大學(xué)生敢于創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的生存能力和可持續(xù)發(fā)展的能力，成為滿足社會(huì)需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才。同時(shí)，高校要建立集知識(shí)、精神、能力三位一體的創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，將學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)取得的成果和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)折算為學(xué)分或?qū)W時(shí)，“為有意愿有潛質(zhì)的學(xué)生制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)計(jì)劃，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)檔案和成績(jī)單，客觀記錄并量化評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)情況；優(yōu)先支持參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)生轉(zhuǎn)入相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)”[10]堅(jiān)決去除傳統(tǒng)僵化的精神質(zhì)般的固化教學(xué)模式，擯棄容易產(chǎn)生機(jī)械唯物論的機(jī)會(huì)。使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的師生行為方式成為高校校園的共同教學(xué)理念，成為教與學(xué)的一種文化追求，從而激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)、完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人格，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。讓教學(xué)創(chuàng)業(yè)理念在高校扎根，讓大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)在校園形成，讓大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為當(dāng)下世界各國(guó)政府和高校共識(shí)。尤其是高校，通過(guò)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，在風(fēng)起浪涌的新技術(shù)浪潮、知識(shí)浪潮和全球化浪潮中，不斷拓展并提升自身教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的功能，確保在社會(huì)責(zé)任和歷史使命發(fā)生轉(zhuǎn)變的大背景下，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要角色。

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995：56.

[2]萬(wàn)光俠.思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民出版社,2006：116-117.

[3]林文偉.大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值研究[D].上海:華東師范大學(xué),2011.

[4]聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存:教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出社,1996：14.

[5]葉瀾.教育概論[M].北京:人民教育出版社,1991：217.

[6]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社,1995,731.

[7]國(guó)家人力資源社會(huì)保障部,教育部.關(guān)于實(shí)施高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)計(jì)劃的通知(人社部發(fā)[2016]100號(hào))[Z] .2016.

[8]蔡晏平,戴智源.知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育新觀念[J].理論探索,2001，(09):47-48.

[9]陶行知全集：第2卷[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1992：435.

[10]教育部.高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2015-2018)教職成[2015]9號(hào)[Z].2015.

(責(zé)任編輯：翟瑞青)

Analysis of College Students' Entrepreneurship Education from the Perspective of People's All-round Development

DONG Ke-lin, DONG Cun-ren

( Shangqiu Polytechnic, Shangqiu 476000, China )

The introduction of entrepreneurial practice makes entrepreneurship become the externalization of human essence and the perfection of subjectivity. The pursuit of free and comprehensive development of human is the core values of entrepreneurship education. Entrepreneurship education of college students is the need to promote the concept of social and cultural progress and economic development, the need to promote the construction of an innovative country and the new period of its development, and its ultimate aim is to promote the all-round development of college students.

people's all-round development; college students; entrepreneurship education

2017-03-10

董克林 (1958-) ，男，河南商丘人，教授，碩士，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，主要從事企業(yè)及高校人力資源管理研究；董存仁(1985-),男，河南商丘人，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，鄭州大學(xué)企業(yè)管理專業(yè)碩士，主要從事企業(yè)及高校人力資源管理研究

G64

A

1008-7605(2017)03-0063-04