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也談家風(fēng)教育

2017-04-15 07:57林青青
青春歲月 2016年24期
關(guān)鍵詞:家風(fēng)建設(shè)

【摘要】很多家長忽視家庭教育家風(fēng)教育的重要性,認(rèn)為孩子送到學(xué)校由老師教育就行了,成績優(yōu)異就行了,(甚至有些父母要求他們的孩子只要不犯“大事”,就聽之任之)等到出事,又怪罪學(xué)校怪罪孩子,哭起來傷心欲絕,說起來感天動(dòng)地,但是這完全是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。學(xué)校教育雖然也涉及了一些部分是素質(zhì)教育,但是更多的素質(zhì)教育是孩子在家風(fēng)教育中獲得的。我們現(xiàn)在談社會(huì)主義核心價(jià)值觀,家風(fēng)教育作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要培育方式,它的重要性不可被忽視。

【關(guān)鍵詞】家風(fēng)教育;傳統(tǒng)精神文化;家風(fēng)建設(shè)

說起家風(fēng)教育,其實(shí)我家屬于棍棒之下出肖子。記憶里因?yàn)椴粚懠彝プ鳂I(yè)被打了無數(shù)次(沒錯(cuò),雖然我家是女孩,但是挨打的次數(shù)絕對(duì)比隔壁那幾個(gè)小子多了去了),——由此可見,打是沒有用的,要不然一次就該能改掉我的壞習(xí)慣了,可是我爹這項(xiàng)健身活動(dòng)持續(xù)了好多年,一直到我上高二的時(shí)候才有所變化。

當(dāng)然,我們今天不是來闡述不寫家庭作業(yè)的危害也不是來討論棍棒之下的優(yōu)缺點(diǎn)的,前文的提出只是想讓大家思考下,教育的方式。

中國有句老話,叫言傳身教。個(gè)人認(rèn)為,這是家風(fēng)教育的精髓所在。需要注意的是,言傳不能講虛的,身教不能做假事。很多家長認(rèn)為給孩子講講孔融讓梨啊、一屋不掃何以掃天下的故事就是家教了,這顯然是思想誤區(qū)。且不說孔融這個(gè)人虛偽不堪——該守城卻自己逃之夭夭,就是你家里亂七八糟,大人自己二郎腿一翹,啥事不問就指著孩子去掃屋子,這能身教出什么?是想教給孩子懶惰和對(duì)社會(huì)不公平的初體驗(yàn)么?

筆者有個(gè)親戚家就是這樣,平時(shí)教育孩子時(shí)說話各種好聽,要尊老愛幼,不能忤逆尊長,曾經(jīng)感嘆的對(duì)他兒子說:“將來你就能做到我這樣就好了?!钡窃谒赣H生病的時(shí)候,從來不往前去,老父親住院幾年,他不知道開單拿藥要怎么做。果然孩子受了他的教育,特別會(huì)說話,但是他生病的時(shí)候也是看不著人?!终l?不是他自己說的,做的和他一樣就好了么。

所以,所以不是說家風(fēng)教育就是言傳,說說就好的,身教非常重要,很多時(shí)候甚至身教甚于言傳。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說過:“不要以為只有你們?cè)谕瑑和勗挕⒔逃?xùn)他、命令他的時(shí)候才是教育。你們?cè)谏畹拿繒r(shí)每記得,甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候,也在教育兒童。你們?cè)鯓哟┐?、你們?cè)鯓訉?duì)待朋友和敵人,怎樣哭,怎樣笑……這一切都對(duì)兒童有重要意義?!?/p>

孩子就是大人的鏡子,是另外一個(gè)你。家長的言行不符的時(shí)候,孩子也會(huì)照樣學(xué)樣的。前一段時(shí)間去做志愿者服務(wù),發(fā)現(xiàn)好多家長帶著孩子不遵守交通規(guī)則,交警指出時(shí)還錚錚有詞,這樣的身教讓人堪憂。所謂“熊孩子必然有熊家長”大抵就是體現(xiàn)如此。

一個(gè)好的身教則能給孩子帶來無窮的益處。網(wǎng)友“那年以后”講了一個(gè)故事,說有段兒子上學(xué)的時(shí)候總要帶一個(gè)塑料袋和兩個(gè)小棍子,他很奇怪調(diào)查一番,發(fā)現(xiàn)兒子每天都在回家的路上幫忙清理小區(qū)的花園路上的垃圾。原來,“那年以后”之前會(huì)帶孩子晨起在小區(qū)花園跑步,遇到垃圾就會(huì)幫忙撿起丟掉。后來因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ筒辉诔颗?,但是沒想到孩子這良好的習(xí)慣還是堅(jiān)持了下來?!澳悄暌院蟆彼v述的故事只是一件小事,但是很多孩子良好的生活習(xí)慣都是從家長身上學(xué)習(xí)而來的。正如書香世家的孩子好讀書,警察的孩子一般正義感特別強(qiáng)一樣。

當(dāng)然,不是說言傳不重要。但是筆者認(rèn)為言傳更多時(shí)候應(yīng)該傳承的是一種精神的文化。這要求家長自己本身就要有正確的三觀。父母常教育我,生命是美好的,是充滿希望的,只要你還活著,再壞的情況也有翻盤的可能。所以遇到任何事情,都得努力堅(jiān)持,不可輕言放棄。需要正確面對(duì)自己,不可妄自菲薄也不能驕傲自滿。我覺得這些都是正確的三觀,至于那些臥冰求鯉或者列女傳之類的故事,還是不要作為言傳的內(nèi)容比較好。

來舉個(gè)例子更好的說明一下:

前文說到的孔融讓梨,相信是很多家庭的言傳教育的重要素材,筆者卻對(duì)這個(gè)故事深惡痛絕。孔融讓梨看起來似乎是大度禮讓尊老愛幼,但細(xì)細(xì)想來,分明是狗屁不通。為什么要讓?因?yàn)樗螅恳驗(yàn)樗。看笮《加欣碛?,反正讓就是了。這樣的解釋是不對(duì)的,孩子不僅不會(huì)接受還會(huì)在心底產(chǎn)生疑惑甚至反感,最終對(duì)自己合理權(quán)力不敢爭(zhēng)取,或者假意迎合別人心口不一變得虛偽。君且看成人后的孔融,果然道貌岸然的比誰都厲害,作為一城之守,在敵軍來臨時(shí)不思如何布置守城,相反故作胸有成竹的樣子,待到兵臨城下,收拾包袱帶上侍衛(wèi),拋妻棄子舍棄一城百姓自己逃跑而去。

后世有人評(píng)論孔融,說他本是涼薄之人(十歲時(shí)即提出母親容器論),他之所以會(huì)做出讓梨之舉,更多的是為了獲得更大的利益——比如父母的贊揚(yáng)。其實(shí)小孩子對(duì)于利益本身就是持私有態(tài)度,這是人性本能。這并沒有什么不好。與其以道德綁架的形式強(qiáng)行壓制孩子的占有本能,不如合理引導(dǎo)。

當(dāng)然,也有網(wǎng)友表示,孔融讓梨表達(dá)的是一種“悌”思想,講的是兄友弟恭,尊老愛幼。這種理念是對(duì)的,筆者深表贊同,但是表達(dá)的方式卻需要琢磨,不能簡(jiǎn)單以一個(gè)“讓”字來概括。

現(xiàn)在我們社會(huì)推崇新時(shí)代家風(fēng)建設(shè),這對(duì)很多家長都是挑戰(zhàn)。需要謹(jǐn)記言傳身教的作用,注意身教是言傳的基礎(chǔ),其實(shí)說到底,就是各位家長們首先要提高自身素質(zhì),做到言行一致,才能樹立良好的家風(fēng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王長金. 傳統(tǒng)家訓(xùn)思想通論[M]. 長春: 吉林人民出版社, 2006:67.

[2] 王利器. 顏氏家訓(xùn)集解[M]. 北京: 中華書局, 2014:8,135,287.

[3] 武海燕. 《顏氏家訓(xùn)》對(duì)于當(dāng)代家庭教育的意義[J]. 教育探索, 2002(12):49.

【作者簡(jiǎn)介】

林青青(1988—),江蘇灌云人,單位:江蘇省灌云縣委黨校。

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