包有德
(松溪縣水南小學(xué),福建松溪353500)
建設(shè)尚美文化提升辦學(xué)內(nèi)涵
——以松溪縣水南小學(xué)為例
包有德
(松溪縣水南小學(xué),福建松溪353500)
為改進(jìn)學(xué)校美育,提高孩子的核心素養(yǎng),學(xué)校提出“藝術(shù)濡養(yǎng)心靈”的辦學(xué)追求。通過(guò)求同存異實(shí)現(xiàn)了美育活動(dòng)的內(nèi)生發(fā)展;通過(guò)學(xué)科整合、實(shí)踐與理論建立良性互動(dòng)互惠關(guān)系,促進(jìn)美育教育更好更快發(fā)展;通過(guò)形象之美與理性之美相競(jìng)放,讓美育教育顯得更加鮮活、和諧、完整。美育教育的深入、扎實(shí)開(kāi)展,幫助學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)雅、文明的生活境界,給予心靈更加豐厚的滋養(yǎng)。
美育;求同存異;內(nèi)生發(fā)展;整體推進(jìn);鮮活
為提高廣大人民群眾對(duì)教育的獲得感與滿意度,實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育高位優(yōu)質(zhì)發(fā)展,十八屆三中全會(huì)提出“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的教育改革發(fā)展目標(biāo)。2017年福建省教育廳將美育作為提高教育內(nèi)涵與質(zhì)量的核心內(nèi)容。為改進(jìn)學(xué)校美育,提高學(xué)生的核心素養(yǎng),學(xué)校把美育作為教育活動(dòng)的主題與核心,強(qiáng)化尚美文化的建設(shè),提出“藝術(shù)濡養(yǎng)心靈”的辦學(xué)追求?;凇八囆g(shù)濡養(yǎng)心靈”的教育旨?xì)w,學(xué)校進(jìn)行了幾方面的實(shí)踐與探究。
“美育的健康發(fā)展是高品質(zhì)教育的最重要象征”。學(xué)校在把握美育教育的共同目標(biāo)與追求具有一致性。如都融入了“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的辦學(xué)內(nèi)涵,同時(shí),各校開(kāi)展美育又具有鮮明的個(gè)性,如學(xué)校往往根據(jù)地域?qū)嶋H開(kāi)展美育教育教學(xué)活動(dòng),具有鮮明的本土特征。學(xué)校根據(jù)師資、辦學(xué)傳統(tǒng)、生源特征和地處松溪河邊的特點(diǎn),開(kāi)發(fā)了《我們一起玩石頭》《快樂(lè)剪紙》等校本課程。以石頭畫(huà)、剪紙、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、合唱、舞蹈、武術(shù)、誦讀為藝術(shù)教育活動(dòng)的主要方式。
特別是石頭畫(huà)、剪紙課程的開(kāi)設(shè)別具特色。2016年,在義務(wù)教育均衡發(fā)展國(guó)家級(jí)檢查評(píng)估驗(yàn)收中獲得了檢查組的好評(píng)。2016年11月2日,福建電視臺(tái)《福建教育頻道》欄目組走進(jìn)松溪縣水南小學(xué),并以《石頭畫(huà)圓農(nóng)村娃藝術(shù)夢(mèng)》為專(zhuān)題深度報(bào)道水南小學(xué)藝術(shù)教育辦學(xué)特色。爾后,福建電視臺(tái)《農(nóng)村頻道》和松溪電視臺(tái)均以《一塊小石子懷揣大夢(mèng)想》為專(zhuān)題對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育工作進(jìn)行跟蹤報(bào)道。因地制宜,讓石頭畫(huà)進(jìn)入班級(jí),進(jìn)入校園的角角落落,在學(xué)生群體中普及石頭畫(huà),此類(lèi)實(shí)踐在全省產(chǎn)生反響。
石頭畫(huà)、剪紙等藝術(shù)教育實(shí)踐對(duì)象符合學(xué)校農(nóng)民工隨遷子女群體特點(diǎn),地域環(huán)境符合生態(tài)環(huán)保教育主題,有較強(qiáng)的石頭畫(huà)、剪紙創(chuàng)作的師資力量。這一藝術(shù)教育實(shí)踐,使學(xué)生在毫無(wú)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、壓力下學(xué)藝術(shù)、玩藝術(shù)(因?yàn)榈靥幒舆?,石頭隨處可見(jiàn)可撿;剪紙所需的紙,一部分學(xué)校提供,一部分利用廢紙)。另外,學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮奇思妙想,利用廢棄的塑料管進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這些活動(dòng)的開(kāi)展扎根實(shí)際,解決了農(nóng)村學(xué)校因經(jīng)費(fèi)、師資缺乏而限制美育活動(dòng)開(kāi)展的困難;做到了人人都能學(xué)藝術(shù),人人都受到美的熏陶;有效地激發(fā)了師生對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài),培育、提升了師生的藝術(shù)、審美、人文素養(yǎng)。求同存異實(shí)現(xiàn)了美育活動(dòng)生動(dòng)活潑地開(kāi)展,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,提高了社會(huì)各界對(duì)教育的滿意度和獲得感。
學(xué)校一方面按照國(guó)家規(guī)定開(kāi)齊開(kāi)足藝術(shù)課程,要求教師有質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)上好藝術(shù)教育課;開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、武術(shù)、誦讀等與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)。另一方面,樹(shù)立大美育觀,明確美育教育不等同于“藝術(shù)教育”,不僅僅局限于音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科,要求所有學(xué)科都要有機(jī)滲透審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng),以“美”為視點(diǎn)進(jìn)行整合,來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。學(xué)校要求教師在所有學(xué)科中提煉美的因子,尋找美育有效實(shí)施途徑,讓“美”無(wú)處不在。
例如學(xué)校教師是這樣進(jìn)行美術(shù)與科學(xué)的整合的:教學(xué)六年級(jí)美術(shù)課《尋找美的蹤跡》時(shí),教師讓學(xué)生回憶科學(xué)課中用顯微鏡觀察洋蔥表皮、人血涂片、松葉橫切等肉眼無(wú)法看到的微觀世界。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)宏觀與微觀、整體與局部表現(xiàn)出的不同的美。大大拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路,激發(fā)創(chuàng)作欲望。教師在課堂中不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)肌理,學(xué)會(huì)從整體和局部尋找美、發(fā)現(xiàn)美,還讓他們明白能利用先進(jìn)的工具發(fā)現(xiàn)微觀世界的美,打通了美術(shù)與科學(xué)學(xué)科之間的通道,突破美育教學(xué)難點(diǎn)——從多角度發(fā)現(xiàn)事物的美。實(shí)現(xiàn)了美術(shù)與科學(xué)之間的整合。
又例如在語(yǔ)文教學(xué)中,一位學(xué)生寫(xiě)了這樣一篇作文《剪紙——拉花》:“今天,蔡老師要和我們玩剪紙——拉花。拉花到底是做什么呢?我想肯定很好玩,大家都很期待噢!”……
“我們剪好了,接下來(lái)就準(zhǔn)備拉了。蔡老師說(shuō):‘猜猜看拉出來(lái)是什么樣子的?’有的同學(xué)說(shuō):‘可能像一條蛇吧!’‘會(huì)像一條龍吧!’有的高聲搶著回答。還有的同學(xué)說(shuō):‘像一列火車(chē)吧!’蔡老師開(kāi)始拉花了,只見(jiàn)她從經(jīng)過(guò)剪裁卷好的臘光紙里慢慢的拉出一條漂亮的紙花?!?,真美??!’大家不約而同地驚叫起來(lái)。諾菲同學(xué)說(shuō):‘拉花很像一座橋。’范新蕾同學(xué)說(shuō):‘不,拉花特別像我家的梯子?!蹚┢渫瑢W(xué)說(shuō):‘我覺(jué)得,像我假期在媽媽打工的城市看到的鐵軌’?!?/p>
大家都拉出了一條條好美好好神奇的拉花。那一堂課,大家也像拉花一樣美麗而有趣。”從這文章中師生們深深感受到,“美”的觀念不知不覺(jué)地滲透進(jìn)了學(xué)科,與學(xué)科合而為一。
學(xué)校在全面開(kāi)展美育實(shí)踐的同時(shí),也大力進(jìn)行美育教育教學(xué)的研究。倡導(dǎo)實(shí)踐借助理論,理論指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐與理論建立良性互動(dòng)互惠關(guān)系,以促進(jìn)美育教育更好更快發(fā)展。
例如,為提高藝術(shù)教育課程實(shí)施的質(zhì)量,學(xué)校多次聯(lián)系上海名師、松溪縣名師到校上課指導(dǎo)交流,多次組織教師到外學(xué)習(xí)取經(jīng),校內(nèi)也按計(jì)劃開(kāi)展課堂教學(xué)研討。學(xué)校每周將教師例會(huì)與專(zhuān)業(yè)提升相整合,指定時(shí)間組織教師以教研組為單元開(kāi)展理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思交流。同時(shí),將“尚美”文化確立為教育教學(xué)實(shí)踐與研究的主題,開(kāi)展“尚美”藝術(shù)、“尚美”語(yǔ)文、“尚美”數(shù)學(xué)、“尚美”科學(xué)系列實(shí)踐與研究,讓多學(xué)科在美的牽引與交匯中,最大限度實(shí)現(xiàn)師生與美的對(duì)話,達(dá)成生命之完整與幸福。
“改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”需要教育者理性思考、實(shí)踐,而“美”自身更多的卻是感性的表達(dá)。如何實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一、相互融合,需要?jiǎng)?chuàng)造性地親歷、推動(dòng)。
學(xué)校在校園文化建設(shè)中充分彰顯感性之美。例如在環(huán)境創(chuàng)建中,學(xué)校設(shè)立《石園》。在《石園》中,種上花草樹(shù)木,安置各式各樣的石頭,組織師生在石頭上作畫(huà),既美化了校園,又突顯了學(xué)校特色,更重要的是在無(wú)聲中給師生美的啟迪與熏陶。又例如,學(xué)校將當(dāng)?shù)財(cái)z影愛(ài)好者所拍攝的展現(xiàn)家鄉(xiāng)美的作品上墻,將當(dāng)?shù)貧v代文人和中國(guó)圣賢所寫(xiě)的詩(shī)詞以傳統(tǒng)書(shū)法的書(shū)寫(xiě)形式上墻,讓師生在產(chǎn)生對(duì)家園的自豪感的同時(shí),也充分領(lǐng)略、感知藝術(shù)之美。
又比如在走廊文化布置中,首先組織師生和當(dāng)?shù)厮囆g(shù)愛(ài)好者積極參與文化建設(shè),定期更放內(nèi)容,讓走廊文化更加鮮活;其次將走廊文化按主題劃分設(shè)計(jì),既體現(xiàn)藝術(shù)教育的多樣性,又讓人感覺(jué)內(nèi)容統(tǒng)一、不雜亂;最后強(qiáng)化走廊文化的整體性、歸屬性,即走廊文化布置與學(xué)校“尚美”文化的建設(shè)主題相一致。
又比如在文字描繪中,注重形象生動(dòng),突出文學(xué)性。例如在學(xué)校“尚美”文化建設(shè)中分“雅樂(lè)”“悅讀”“健體”“環(huán)?!薄皠?chuàng)新”五個(gè)專(zhuān)題,分別從五個(gè)維度增強(qiáng)美育教育。
校園中形象之美與理性之美相競(jìng)放,使得美育教育顯得更加鮮活、和諧、完整。美育教育深入扎實(shí)開(kāi)展,幫助學(xué)生從粗俗的生存狀態(tài)進(jìn)入到優(yōu)雅、文明的生活境界;讓更多的人在躁動(dòng)、功利的時(shí)代,給予心靈更寬廣的空間。教育因美而生動(dòng),生命因美而優(yōu)雅。
[1]檀傳寶.美學(xué)是未來(lái)的教育學(xué)[J].人民教育,2015(15).
[2]郭云麗.小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012.
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