王向陽

（三元區(qū)建設(shè)小學(xué)，福建 三明 365000）

心理學(xué)原理在《品德與社會》教學(xué)中運用策略

王向陽

（三元區(qū)建設(shè)小學(xué)，福建 三明 365000）

教學(xué)者可將心理學(xué)原理運用于《品德與社會》教學(xué)，進一步提升教學(xué)成效，促進道德內(nèi)化的觀點。筆者分析了心理學(xué)原理運用于《品德與社會》教學(xué)的必要性，提出教師應(yīng)更新教學(xué)理念，提升心理素養(yǎng)，營造積極的課堂學(xué)習(xí)心理氛圍，具體地闡述在活動設(shè)計、問題設(shè)計和合作學(xué)習(xí)中運用心理學(xué)原理的策略。

品德與社會；心理學(xué)原理；有效運用

一、心理學(xué)原理運用于《品德與社會》教學(xué)的必要性

（一）學(xué)科特點決定二者相融有利于提升學(xué)生的道德品質(zhì)

《品德與社會》學(xué)科完全不同于數(shù)學(xué)、物理這樣的邏輯學(xué)科，不是通過推理、演繹就能得出結(jié)論的。道德教育也不是通過說教和灌輸式教學(xué)所能達成的，需要喚醒兒童已有的生活經(jīng)驗，注重親歷、感悟、辨析和探究，產(chǎn)生積極的情感體驗。道德品質(zhì)的內(nèi)化過程，心理學(xué)原理不可或缺。因此，筆者認為，《品德與社會》授課教師應(yīng)當掌握豐富的心理學(xué)知識，自覺運用心理學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生自我參與、自我評價、自我反省，將外在的道德要求內(nèi)化為自覺自愿的行為準則。

（二）年齡特點決定二者相融可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

小學(xué)生年齡小，可塑性強，這個階段既是心理發(fā)展的起始階段，也是關(guān)鍵的階段，他們有強烈的活動需要、認識需要、交往需要和成就需要。［1］同時，學(xué)生品德發(fā)展的質(zhì)變期從三年級開始，在品德教育的過程中，應(yīng)充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將心理原理運用于《品德與社會》教學(xué)全過程，對學(xué)生形成良好的個性心理及道德品質(zhì)至關(guān)重要。

二、心理學(xué)原理在《品德與社會》教學(xué)中的運用

（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)策略

思想是行動的先導(dǎo)。首先要更新觀念，將心理學(xué)理論運用于教學(xué)目標的制訂、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)流程的設(shè)計及課堂教學(xué)的互動等。比如閩臺兩位教師執(zhí)教《不一樣的你和我》這一課，“不同的人有不同的選擇和想法，理解、尊重他人的想法和選擇，進而學(xué)習(xí)與他人合作”，兩位教師在教學(xué)設(shè)計中都把這一點作為教學(xué)目標之一，也作為教學(xué)的重難點。但兩節(jié)課的設(shè)計理念不同，教學(xué)環(huán)節(jié)也完全不同。大陸的課多由教師直截了當?shù)貍鲗?dǎo)尊重他人、服從集體的思想；臺灣的課沒有直接把人性格、氣質(zhì)上的缺陷暴露于公眾面前，不是簡單地表揚或批判，而是依托心理學(xué)理論，巧妙地運用動物與人的相通之處，以動物性格卡片為媒介，通過類比引導(dǎo)學(xué)生感悟人與人之間的差異，采用這樣的方式，學(xué)生的接受度就高得多。

（二）營造積極的課堂學(xué)習(xí)心理氛圍

積極而活躍的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，也稱為“心理相容”，有助于促進師生之間、生生之間的交流互動，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展。

首先，上課伊始的課堂氛圍營造至關(guān)重要，因為一種課堂氛圍形成后，往往會持續(xù)相當長的一段時間。如：臺灣教師執(zhí)教《不一樣的你和我》一課，上課之初，請學(xué)生觀察初次見面的授課教師，描述教師特點，透過電腦軟件共同繪制教師外貌，再借由這些面貌特點、職業(yè)及其他資訊推論教師的性格。這一設(shè)計，一方面拉近了師生之間的距離，另一方面引導(dǎo)學(xué)生了解觀察他人比認識自己更容易，進而愿意接受他人協(xié)助認識自我。再如第七冊第四單元《大家的事情大家做》一課，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師設(shè)計了心理游戲——按摩操，在互幫互助中學(xué)生身心放松，為后續(xù)的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了輕松愉快的心理氣氛，同時，這一游戲又與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)。

再者，在師生關(guān)系方面，教師應(yīng)始終對學(xué)生做到尊重、熱情、共情、積極關(guān)注。臺灣教師的課堂，語調(diào)舒緩，課堂節(jié)奏較慢，給學(xué)生充分的自由思考時間，不要求整齊劃一，允許有不同答案，甚至允許與主題完全不相干的回答，教師跟著學(xué)生的思維走，而不是學(xué)生被教師牽著鼻子走，充分落實“學(xué)生主體，教師輔導(dǎo)”的教學(xué)理念。

（三）尋找切合點，提升教學(xué)實效

在教學(xué)中，找到心理學(xué)原理與《品德與社會》學(xué)科的切合點，優(yōu)化教學(xué)過程，方能構(gòu)建有效課堂。

1.活動設(shè)計應(yīng)切合心理學(xué)原理

《品德與社會課程標準》指出：“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和解決問題的過程中，形成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展?！苯虒W(xué)中常常設(shè)計情境體驗、角色扮演等活動，教師遵循心理學(xué)原理，才能事半功倍。如三年級下冊第二單元《換個角度想一想》一課，在教學(xué)“換個角度看同學(xué)”這一環(huán)節(jié)，教師設(shè)計了“優(yōu)點轟炸”活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會從不同的角度看同學(xué)，得出的結(jié)論也不一樣，不能光看到他人的缺點，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。這是教學(xué)中常用的一種游戲，但是，教師是否思考過，對內(nèi)斂自卑的學(xué)生來說，在毫無心理準備的情況下就將其置于公眾面前，也許在那么短的時間內(nèi)無所適從；對于自負自滿的學(xué)生，或許因此而助長驕傲情緒。是否可以換一種方式，開展“寫悄悄話”的活動，從不同的角度找好朋友的優(yōu)點，既達成了從不同角度看同學(xué)的目標，又不容易對學(xué)生造成心理傷害。

2.問題設(shè)計應(yīng)切合心理學(xué)原理

課堂教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點，設(shè)計開放性問題，讓學(xué)生在觀察、思考、討論、交流及歸納總結(jié)中發(fā)展道德水平，豐富內(nèi)心世界。例臺灣教師執(zhí)教《不一樣的你和我》，多以“為什么”“你的感受是什么？”“你是怎么想的呢？”這類開放性問題引導(dǎo)學(xué)生思考，給了學(xué)生天馬行空的想象機會。

3.合作學(xué)習(xí)應(yīng)切合心理學(xué)原理

合作學(xué)習(xí)廣泛運用于《品德與社會》課堂，但很多時候合作流于形式，浮于表面，從心理學(xué)的角度分析和解決合作學(xué)習(xí)中存在的問題，將會提升學(xué)習(xí)效率。心理學(xué)認為，人的性格大體分為四種類型：理智型、情緒型、意志型和中間型，根據(jù)學(xué)生的不同性格類型劃分小組，每個小組盡量安排包含這四種性格的成員。例如四上《大家的事情大家做》“我們身邊的志愿者”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計的“紅領(lǐng)巾的志愿者招募會”活動需要學(xué)生合作學(xué)習(xí)。在合作交流中，意志型個性的學(xué)生有明確的行動目標，可擔任組長，組織小組成員討論；情緒型個性的學(xué)生天性活潑，可以擔任情境表演的主角；理智型個性的學(xué)生能以理智支配自己的行動，可策劃紅領(lǐng)巾志愿者的崗位設(shè)置；中間型個性的學(xué)生比較愿意服從安排，能按要求完成任務(wù)。這樣的小組劃分優(yōu)勢互補，有一定的科學(xué)性。

三、提升《品德與社會》學(xué)科教師的心理素養(yǎng)是保障

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響教育教學(xué)成效。執(zhí)教《不一樣的你和我》的大陸教師有深厚的教學(xué)基本功和精湛的教學(xué)技藝，課堂結(jié)構(gòu)完整，教學(xué)版塊清晰，師生互動良好，課堂節(jié)奏張弛有度，較好地達成了教學(xué)目標，教學(xué)效果良好。在現(xiàn)行的教育教學(xué)環(huán)境下，這位教師的表現(xiàn)無疑是非常優(yōu)秀的。但是大陸教師的心理學(xué)背景和積淀不足，也沒有這種大環(huán)境，因此缺乏將心理學(xué)原理運用于《品德與社會》課堂教學(xué)的主動意識。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括心理素養(yǎng)，平時應(yīng)加強教育學(xué)和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，充分認識心理學(xué)原理在教學(xué)中運用的重要性。

由于職業(yè)壓力和生活壓力，教師人群中存在一些心理健康問題是完全正常的，對心理健康問題的漠視和回避才是心理健康造成負面影響的主要根源，［2］因此，提高教師心理素養(yǎng)勢在必行。教師具有良好的心理素養(yǎng)，就能助人自助，增強職業(yè)認同感和幸福感；就能較好地掌握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，包容、接納、理解和尊重每個學(xué)生不同的個性、興趣、愛好和情感；就能用心理學(xué)原理詮釋《品德與社會》教與學(xué)的行為；就能以同理心建立和諧的師生關(guān)系，增強學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)情感，促使道德認知轉(zhuǎn)化為道德認同的情感與行為。

將心理學(xué)原理運用于《品德與社會》學(xué)科教學(xué)是一種有益的嘗試，為該課程的教與學(xué)提供了新的思路，開辟了新的天地，助力學(xué)生道德品質(zhì)的新提升。但是，《品德與社會》學(xué)科大面積推行心理學(xué)原理的有效運用還存在困難，甚至還有很長的路要走。不妨用更加包容、開放的心態(tài)向臺灣學(xué)習(xí)，學(xué)生道德教育不再是說教式、灌輸式教育，而是體驗式、生活化的教育，更強調(diào)以同理心原理激活學(xué)生的思維，促進道德內(nèi)化。

［1］唐紅波.小學(xué)生常見心理問題與疏導(dǎo)［M］.廣州：暨南大學(xué)出版社，2005.

［2］趙世明.教師的心理健康素養(yǎng)［M］.福州：福建教育出版社，2011.

（責(zé)任編輯：林文瑞）