趙斌（廈門市工人文化宮，福建廈門361000）

民族民間舞蹈的教育傳承與創(chuàng)新

趙斌
（廈門市工人文化宮，福建廈門361000）

民族民間舞蹈是我國舞蹈體系的重要部分，更是我國民族舞蹈藝術(shù)的根本，它深刻的體現(xiàn)了民族的特點(diǎn)，更是藝術(shù)本身獨(dú)有的財富。民族民間舞蹈可融入現(xiàn)代舞蹈元素，提升民間舞蹈的吸引力。教育者可借力素質(zhì)教育，鼓勵社會力量參與民間舞蹈的辦學(xué)，使民間舞蹈這一古老傳統(tǒng)的藝術(shù)在基礎(chǔ)教育階段得到更為有效地傳承。

中國民族；民間舞蹈；現(xiàn)代舞元素；融合

中國民族民間舞蹈本身其歷史是非常悠久的，不同民族的人們對自己的舞蹈進(jìn)行創(chuàng)造，通過肢體語言將情感進(jìn)行直接的傳遞，因?yàn)槊褡宀煌?，所以其表現(xiàn)形式也是有差異性的。中國民族民間舞蹈的具體特征有以下幾點(diǎn)：第一，地理環(huán)境存在不同。因?yàn)榈乩憝h(huán)境存在一定的差異性，所以在人體動作方面也會受到影響，尤其是在民族民間舞蹈當(dāng)中表現(xiàn)非常的明顯。例如，東北平原本身地勢平坦，而且非常的廣闊，快步行走非常的適宜，所以，東北的秧歌當(dāng)中，節(jié)奏非常的歡快，伴有小步快走的基本動作。第二，生活勞作本身的因素。因?yàn)閯谧鞅旧泶嬖诓町愋?，比如說農(nóng)耕、漁獵等，使得民族民間舞蹈在動作上也是不同。例如，蒙古族當(dāng)中，騎馬狩獵是經(jīng)常性的，所以，一般在民族民間舞蹈當(dāng)中，松肩提臀是基本的動作。第三，生活習(xí)俗的差異性。中國的服裝也會因民族的差異有著很

一、民族舞蹈的繼承性和時代性

對于民族民間舞蹈而言，其發(fā)展就是根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)行不斷創(chuàng)新和改革。在早期，很多舞蹈家進(jìn)行不斷探索，對一些新生活的民間舞蹈進(jìn)行了創(chuàng)造，對其進(jìn)行了直接的反映，讓舞臺表演更加豐富，讓民族民間舞蹈更好發(fā)展。在這樣的情況下，舞蹈者需要對本民族歌舞獨(dú)有的風(fēng)格進(jìn)行感受，對本族的表達(dá)思想和感情方式進(jìn)行了熟練的運(yùn)用；參與者在共同的提煉過程當(dāng)中，讓本民族的舞蹈越來越完美，其生命力也進(jìn)行了提高，在特殊的集體活動當(dāng)中，將其進(jìn)行永久的流傳，其民族古代文化非常明顯，更在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。通過自身的審美取向，民間舞蹈家要進(jìn)行揚(yáng)棄，才能讓民間舞蹈能夠更好傳承。只有通過不斷的傳承，以及借鑒，才能讓民間舞蹈將時代性的藝術(shù)養(yǎng)分進(jìn)行融入，這是其發(fā)展的關(guān)鍵。各民族的文藝工作者，都希望在民間舞蹈當(dāng)中汲取營養(yǎng)，讓民族新舞蹈藝術(shù)得到有效的發(fā)展，在民間舞蹈本身的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了諸多舞蹈的創(chuàng)作，比如說，牧馬、擠奶員舞、哈庫麥等經(jīng)典的舞蹈作品，充分的體現(xiàn)了時代感、民族性，這種新穎的動作姿態(tài)舞蹈形式，頗受人們的青睞，當(dāng)然了，在群眾性的舞蹈活動當(dāng)中，也會被吸納，兩者之間互相促進(jìn)，使得民間舞蹈能夠更好的發(fā)展。在這個過程當(dāng)中，讓我國民族民間舞蹈更有時代性，使得民族文化得到了傳承，更讓其得到了升華。［1］

從現(xiàn)代舞來看，其舞蹈動作與內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系，更將當(dāng)代人的思想情感及心理特征進(jìn)行了直接的反映。對于我國傳統(tǒng)觀念來講，現(xiàn)代舞帶來的沖擊是巨大的，讓民間舞蹈真正的得到了創(chuàng)新，使得民族民間舞蹈的表現(xiàn)力更加的豐富化。以往的形式根本不能對新的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效的反映，對于現(xiàn)代舞來講，就是對形式進(jìn)行創(chuàng)新和改革的過程，將現(xiàn)代的生活內(nèi)容進(jìn)行了直接的表現(xiàn)和反映，可以說，在現(xiàn)代舞當(dāng)中，其時代特征非常的明顯，更對中國傳統(tǒng)舞蹈的“圓、曲、收”總體要求帶來極大的沖擊，讓其傳統(tǒng)觀念受到了極大的影響。現(xiàn)代舞當(dāng)中，其視角、肢體語言是非常豐富化的，并且將時代的脈搏進(jìn)行了抓住，讓民族精髓得到了有效的反映，從而誕生了更多優(yōu)秀的作品，也就是說，現(xiàn)代舞臺的理念等，給中國傳統(tǒng)民居舞蹈帶來的影響是非常深遠(yuǎn)的，但是，并不會給民間舞的自我造成剝奪，只有運(yùn)用有效的方式，讓民間舞更加的完善，才能讓群眾觀賞到優(yōu)秀的舞蹈。［2］

二、民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合

1.現(xiàn)代舞動作元素的融入?，F(xiàn)代舞當(dāng)中，其舞蹈是多樣化的，也是開放性的，相對于民族民間舞蹈而言，卻是恰恰相反，其舞蹈動作相對是較為保守的，而且非常的含蓄，更將小巧和精致進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，在不經(jīng)意的時候，一些動作會被忽略掉。在民族民間舞蹈當(dāng)中，很多動作以點(diǎn)到為止為主。當(dāng)然了，民族民間舞蹈剛誕生的時候，表演不是其最終的目的，隨著舞蹈的發(fā)展，通過藝術(shù)家對其的收集以及整理，才將其真正的在舞臺中進(jìn)行了表演。想要讓民族舞的觀賞性更加的突出，在民族民間舞蹈當(dāng)中會將現(xiàn)代舞的元素進(jìn)行有效的融入，讓其觀賞性更加的突出。例如，藏民族舞蹈《酥油飄香》，將現(xiàn)代舞當(dāng)中的腰曲膝，身體前傾等元素進(jìn)行了融入，讓其步伐更加的輕盈，使得新時期的精神風(fēng)貌進(jìn)行了反映，更表現(xiàn)出樂觀和自信。《一片綠葉》舞蹈當(dāng)中，通過對現(xiàn)代舞的動作、力度等和民間舞蹈的元素進(jìn)行了結(jié)合，讓動作的幅度更大，節(jié)奏加大、流暢，通過各種動作，讓舞蹈中所要表達(dá)的情感進(jìn)行了真實(shí)的流露。［3］

2.現(xiàn)代舞音樂元素的融入。音樂的存在，對舞蹈進(jìn)行思想情感等方面的表達(dá)有著極大的影響，更是舞蹈當(dāng)中的另一種語言。隨著時代的發(fā)展，中西文化的交流越來越頻繁，使得民族民間舞蹈發(fā)生了巨大的變化，更給其音樂帶來極大的沖擊。和民族民間舞的音樂相比，現(xiàn)代舞當(dāng)中的音樂其演奏很有動感，而且比較通俗，形式也是多樣化的，演奏者甚至有時可以進(jìn)行自由的安排，將傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏、韻律進(jìn)行了避免。當(dāng)然了，中國傳統(tǒng)文化給民族民間舞蹈帶來的影響是巨大的，只有對現(xiàn)代舞音樂元素進(jìn)行有效的借鑒，才能讓其更加完美。

3.現(xiàn)代舞服裝元素的融入。在民族民間舞蹈當(dāng)中，其服裝樣式是固定的，不同的民族，其自身文化的服飾也存在差異性。和民族民間舞蹈相比，現(xiàn)代舞當(dāng)中其服飾對具體造型不是特別的在意，雖然形減了，但是神不減，就是為了能夠給受眾帶來極大的視覺沖擊。因?yàn)楝F(xiàn)代舞文化的出現(xiàn)，給民族民間舞蹈服飾也帶來巨大的影響。因此，為了能夠讓視覺效果更與變革相符合，會對本身的體系進(jìn)行打散，將民族風(fēng)采的服飾元素進(jìn)行了保留，對其中的精華進(jìn)行了提煉，然后將服飾進(jìn)行了新的構(gòu)建，對色彩進(jìn)行了大膽的搭配和運(yùn)用，讓其色調(diào)貼近生活化，而且非常的鮮明，更將中國傳統(tǒng)的味道進(jìn)行了傳承。例如，我們熟悉的傣族舞蹈《孔雀舞》，將沉重的道具去掉了，其服飾當(dāng)中將孔雀的圖騰進(jìn)行了保留，其他了進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，使得其更加的完善。

三、民族民間舞蹈融入中小學(xué)教育

1.借力素質(zhì)教育在中小學(xué)推廣。隨著素質(zhì)教育的觀念日益深入人心，傳統(tǒng)文化的承襲得到越來越多的重視。作為中華傳統(tǒng)文化園地的奇葩。民族藝術(shù)的持久生命力離不開一代代的傳承和發(fā)展。民族民間舞蹈的傳承可根植于素質(zhì)教育土壤，與當(dāng)下中小學(xué)基礎(chǔ)教育緊密結(jié)合，以此不斷煥發(fā)生機(jī)。民族民間舞蹈可借素質(zhì)教育之“東風(fēng)”，加大推廣力度，與中小學(xué)基礎(chǔ)教育進(jìn)一步融合。如探索多元的教育教學(xué)方式，開展民族舞教學(xué)的教學(xué)研究，培養(yǎng)民族舞蹈的師資等途徑，使得民族舞蹈文化在中小學(xué)得到有效傳承。

2.鼓勵社會公益培訓(xùn)力量加入。近幾年來，強(qiáng)勁的市場需求催生了一大批文化藝術(shù)類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)面對中小學(xué)生開設(shè)了國學(xué)、書畫、圍棋、民族器樂等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)課程，民族民間舞蹈在其中所占的比重并不顯眼，因此有很大的上升空間。有關(guān)的文化、教育部門可出臺政策扶持，積極引導(dǎo)，提升各機(jī)構(gòu)民族舞教育的積極性。在現(xiàn)有的條件下，培育的重點(diǎn)應(yīng)放在具有公益性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，如工人文化宮、青少年宮等有條件的公益機(jī)構(gòu)，加以有效扶持，保障培訓(xùn)質(zhì)量。將民族舞與現(xiàn)代舞元素充分結(jié)合，使得古老藝術(shù)煥發(fā)青春的活力，充滿時代的韻律，增強(qiáng)民族民間舞蹈的吸引力，取得社會各界的認(rèn)同。

3.納入幼教、藝術(shù)中專院校加分參考項(xiàng)。目前各地中考項(xiàng)目中，除了傳統(tǒng)規(guī)定科目，加考科目以體育和實(shí)驗(yàn)考查項(xiàng)目居多，鮮見文化藝術(shù)類科目，可考慮在幼教專業(yè)、藝術(shù)類中專院校的招考中，將民族民間舞蹈等作為加分項(xiàng)目進(jìn)行考核。此舉將有效推動民族民間舞蹈在中小學(xué)基礎(chǔ)教育中的進(jìn)一步普及與融合，促進(jìn)民族民間舞蹈傳承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。

總之，民族民間舞蹈需與時俱進(jìn)，善于吸收現(xiàn)代舞表現(xiàn)形式及創(chuàng)作優(yōu)勢，不斷地創(chuàng)新形式，使民族民間舞蹈更有時代氣息。通過社會各界形成傳承合力，推動民間舞蹈在中小學(xué)的有效發(fā)展，構(gòu)建自身的傳承保護(hù)系統(tǒng)，推動民間舞蹈教育的深入發(fā)展。

［1］張曉麗.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢芻議［J］.大舞臺，2016（1）.

［2］周娟.論民族民間舞蹈文化和民族民間舞蹈的教學(xué)［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（5）.

［3］林友.試析當(dāng)前民族民間舞蹈作品中的“輕”舞風(fēng)現(xiàn)象［J］.舞蹈，2013（3）.

（責(zé)任編輯：林文瑞）