吳金文（莆田市秀嶼區(qū)平海第一中心小學，福建莆田351168）

讓綜合實踐活動從平面走向立體

吳金文
（莆田市秀嶼區(qū)平海第一中心小學，福建莆田351168）

讓綜合實踐活動切切實實走進小學生的課內(nèi)外生活，就應該在多方面齊抓共管、共同發(fā)力。一方面要讓綜合實踐活動課程走出課本、走出教室、走進學生內(nèi)心世界，用豐富多彩的活動豐富綜合實踐活動的內(nèi)涵，讓學生在綜合實踐活動中受到道德的浸潤，力求克服“平面化”照本宣科式的制約，著力廣泛地整合校內(nèi)外的教育資源，讓學生走進自然、走進社會，實現(xiàn)綜合實踐活動“立體化”，補全家庭教育和學校教育中學生綜合實踐活動的短板，促進學生身心健康與和諧發(fā)展。

校本教材；德育基地；文化基因；地方習俗；勞動基地

綜合實踐活動是走出課本、走出教室、走進學生內(nèi)心世界的能力提升課程。在課程結(jié)構(gòu)上，綜合實踐活動課是課程自由度最大、課程空間覆蓋面最廣、課程實施最為靈活的一門課程。這門課程取下了套在學生頭上唯主科成績?yōu)樽鸬摹熬o箍”，促使學生在成長的路上正道直行。然而，在當下，一些學校唯語數(shù)成績是論，綜合實踐活動課程被當成了可有可無的“點綴”。據(jù)了解，任教綜合實踐活動的科任教師的課堂經(jīng)常被語數(shù)老師“霸占”；在一些學校，綜合實踐活動的開展成了白紙一張。因此，挖掘綜合實踐活動領域中特有的課程資源，并加以整合提升，有效開展綜合實踐活動很有必要。引導學生與鄉(xiāng)土環(huán)境零距離密切接觸，將不斷助力學生理解鄉(xiāng)情并且汲取鄉(xiāng)情養(yǎng)分，從而讓學生在厚重的綜合實踐活動文化的熏陶下茁壯成長，力求將來成為國家的棟梁之才。

一、校本教材擦亮綜合實踐活動特色

綜合實踐活動校本教材能不斷擦亮綜合實踐活動特色，讓學生綜合實踐活動有本可依、有規(guī)可循。在探索和使用綜合實踐活動校本教材的過程中，筆者所在學校不斷研究開發(fā)集知識性、趣味性、實效性于一體的新課程，現(xiàn)已構(gòu)建了一套比較完整的、適合小學階段各年齡段的校本課程。學校編寫了富有特色的《綜合實踐活動指導手冊》，制定了課程標準和評價方案，開發(fā)了人與自然、人與社會、人與自我的三大領域，形成了人文歷史、海洋文化、孔子文化等品牌活動課程。

與此同時，筆者所在學校的綜合實踐活動校本教材做到人文性和工具性的統(tǒng)一，該課程針對不同學生設置建立了低、中、高三個梯度，集思維、表達、動手操作、創(chuàng)造力為一體，滿足不同學生的需求。譬如“孔子文化”中的《校園文化與學圣亭》《孔子知多少》等調(diào)查實踐活動課，既符合校本教材的整體安排，又突出了課程的綜合實踐活動特點，同時充分利用校園內(nèi)“學圣亭”這特有的景觀和文化資源優(yōu)勢開展綜合實踐活動，讓活動的開展事半功倍。在這一過程中，孩子們不僅了解了學校與學圣亭的歷史淵源，還豐富了孩子們的孔子相關文化知識，更激發(fā)了感悟文化、培養(yǎng)意志的熱情。

二、德育基地鋪平綜合實踐之路

綜合實踐活動德育基地旨在讓學生體驗生活、感悟文化、開闊視野、培養(yǎng)意志、提高實踐能力和科學素養(yǎng)。筆者所在學校有三個獨具特色的德育基地，分別是“學圣亭”“劉永霖烈士陵園”和“平海天后宮”。

“學圣亭”是筆者所在學校推行以“孔子文化”為主線的特色教育平臺，通過推崇儒家思想，堅持將傳統(tǒng)文化中的“孝”“禮”“愛”“信”等有益于學生身心健康發(fā)展的理念貫穿于綜合實踐活動中去。

每年清明前夕，筆者所在學校師生皆集聚于“劉永霖烈士陵園”，舉行清明祭掃活動。少先隊總輔導員老師介紹了劉永霖烈士的英勇事跡，讓孩子們深受愛國主義教育；新隊員入隊儀式，讓孩子們再齊唱《中國少年先鋒隊隊歌》重溫入隊誓詞和呼號，此舉既寄托了全體師生對革命先烈的緬懷，也讓孩子們從小就心系國家安危，增強責任感和使命感，為了實現(xiàn)偉大的“中國夢”而努力奮斗。

“天后宮”是讓學生認識到媽祖立德、行善、大愛精神的“搖籃”，筆者所在學校通過開展“我是天后宮小導游”社會實踐活動，促進學生們對平海天后宮的了解。學生輪流當小導游，鼓勵他們大膽解說，增強信心，大力弘揚立德行善的正能量。

三、文化基因鍛造綜合實踐活動品牌

筆者所在學校地處沿海地區(qū)，這里豐富的海洋文化資源是筆者所在學校開展“海的兒女”綜合實踐活動和培養(yǎng)學生文化基因的天然場所。

近段時間，筆者所在學校組織學生開展“校園小記者”活動，來到秀嶼區(qū)水產(chǎn)養(yǎng)殖場舉行實地采風。在養(yǎng)殖場專業(yè)技術人員的帶領下，孩子們親身體驗了養(yǎng)蝦、撈蝦的過程，并就自己感興趣的問題，現(xiàn)場請教了對蝦養(yǎng)殖技術人員。通過簡單的觀察、調(diào)查、探究及搜集資料，他們學到了書本以外的知識。就這樣，通過實踐活動，讓學校、家庭、企業(yè)建立起溝通的橋梁，為活躍學校的綜合實踐活動教學帶來了助力。此外，筆者所在學校還分批帶領學生參觀平海一級漁港，到海邊采風，體會漁民生產(chǎn)的艱辛，感受當?shù)睾Ｑ笏a(chǎn)資源的豐富，以觀促悟，以悟促寫，此舉既培養(yǎng)了學生的語言表達能力，又讓學生真正懂得“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的道理。

利用文化基因鑄造綜合實踐活動品牌,讓綜合實踐活動的內(nèi)涵注入靈魂、融入血脈，使學生形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認識，從而提高學生建設社會、感恩社會的責任感和使命感。

四、地方習俗浸潤綜合實踐活動之根

每年農(nóng)歷正月初九為平海城隍廟出游活動，農(nóng)歷臘月初六為平海天后宮與臺南天后宮聯(lián)合舉辦的兩岸媽祖靖海盛典民俗活動，并以濃郁的民俗文化特色和豐富的文化內(nèi)涵而聞名海內(nèi)外。筆者所在學校將其作為學校素質(zhì)教育的展示舞臺，組織學生腰鼓隊、軍樂隊、“十音八樂”演奏和小志愿者等參加文化游街活動，成為平海民俗風情中一道絢麗的風景，受到了社會各界和當?shù)厝罕姷囊恢抡J可和肯定。

五、勞動基地開辟綜合實踐活動之徑

農(nóng)村貼近自然，讓孩子走進自然、走入生活中去鍛煉和學習，這就需要綜合實踐活動貼近生活，貼近自然，從而提升學生在生活中的綜合素養(yǎng)。近年來，筆者所在學校將已撤并的海星小學開辟為“平海第一中心小學校外勞動實踐基地”。以綜合實踐活動課程引領，學校安排有經(jīng)驗的教師或邀請當?shù)乩限r(nóng)幫忙指導，帶領孩子們親自參與種植、澆水、施肥、除草、治蟲、收獲等各種勞動實踐。學校把“糧食去哪兒了”這一綜合實踐活動的內(nèi)容安排在糧食收獲的季節(jié)，讓孩子在活動中了解糧食的種植、管理、收獲、保存等各方面的知識，在活動中學生通過運用組隊、尋求幫助、上網(wǎng)搜索等方式，采用觀察、記錄、問卷等方法來了解“糧食去哪兒了”。通過活動，學生的獨立動手操作能力得到提高，合作精神得到培養(yǎng)，又讓學生進一步理解“粒粒皆辛苦”的真諦，促進了綜合實踐活動各領域之間的整合。

勞動基地的開辟過程中，筆者所在學校首先實行每班每周開設一節(jié)勞動實踐活動課，組織學生到勞動基地里開展勞動實踐、記錄植物生長變化過程、討論種植過程的收獲體會，并針對種植過程中碰到的困難和問題展開討論。其次，筆者所在學校邀請種植經(jīng)驗豐富的農(nóng)民現(xiàn)場指導，確保活動常態(tài)有效實施。再次組織學生開展撰寫勞動實踐活動體會征文、開展故事演講等活動，使勞動實踐得以升華。同時，筆者所在學校又組織學生開展勞動實踐研究性學習成果展示活動，讓學生把自己種植的蔬菜、瓜果、雜糧等農(nóng)作物拍成照片向家長和學校教師、同學展示，并以“美食節(jié)聯(lián)歡”的名義讓學生集體品嘗自己的勞動成果，讓他們切身感受到豐收的喜悅、勞動的快樂。

讓學生走出課堂，走進田園，就可以使他們從狹小的課堂走向博大寬廣的大自然?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，跳出成績看實效，在綜合實踐活動課程的開展中筆者所在學校的做法仍存在不足，我們將繼續(xù)探索，讓孩子們真正從平面化的文本走向立體化的綜合實踐活動。

［1］邱建榮.綜合實踐活動促進農(nóng)村小學辦學特色發(fā)展［J］.福建基礎教育研究，2016（9）.

［2］陳言,林水嘯.綜合實踐活動課程校本化開發(fā)的思路與實施［J］.福建基礎教育研究，2016（5）.

［3］徐澤芳.利用鄉(xiāng)土文化開發(fā)課程資源——小學綜合實踐活動課程資源開發(fā)策略［J］.福建基礎教育研究，2016（3）.

（責任編輯：張賢金）