王濤

摘 要：質(zhì)疑意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決的，疑惑的實際問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題，思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，強(qiáng)烈的問題意識作為思維的內(nèi)動力，是創(chuàng)新精神的基石，是素質(zhì)教育的突破口。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 培養(yǎng) 質(zhì)疑意識

人類文明的重大進(jìn)步往往是從“質(zhì)疑”開始的，南宋哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”，孔子也曾提出“疑是思之始，學(xué)之端”的說法。所以在實踐中教師首先應(yīng)該高度重視教會學(xué)生主動“提出問題”意識，也就是質(zhì)疑意識，質(zhì)疑意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決的。疑惑的實際問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題，思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，強(qiáng)烈的問題意識作為思維的內(nèi)動力，是創(chuàng)新精神的基石，是素質(zhì)教育的突破口。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著十分重要的意義，問題意識的培養(yǎng)可以通過以下幾種途徑進(jìn)行：

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生能質(zhì)疑

問題的發(fā)現(xiàn)，依賴問題情境提供的信息，沒有問題情境，問題意識無法培養(yǎng)。情境的創(chuàng)設(shè)有三種：一是原始事實材料的全面詳盡的展示。無論從哲學(xué)角度還是從美學(xué)角度講，任何文本，小到用字用詞，大到謀篇布局，從提高個人思想到促進(jìn)社會發(fā)展等方面，都有許多問題可供發(fā)現(xiàn)。全面詳盡材料的展示，豐富了問題信息，使實踐主體能夠發(fā)揮特長，建構(gòu)知識，培養(yǎng)能力。在語文教學(xué)中，文章的題目往往是文章內(nèi)容的精辟的提煉，是主旨所在。抓住了課題，文章的內(nèi)容也就了解了。教師要啟發(fā)學(xué)生通過課題去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，如教《羅布泊，消逝的仙湖》時，在板書課題的時候故意將“消逝”寫為“消失”，使學(xué)生對教師的筆誤進(jìn)行質(zhì)疑，順勢引導(dǎo)學(xué)生就這兩個近義詞進(jìn)行辨析思考，抓住文中關(guān)鍵的語句內(nèi)容層層推進(jìn)，巧妙地將教學(xué)引向深處，使學(xué)生具體形象地理解重點詞句及課文內(nèi)容，并通過這些引發(fā)聯(lián)想和想象；二是預(yù)設(shè)爭論性的問題，克服思維的片面性。圍繞課文的重點、難點設(shè)置有爭論性的問題，調(diào)動全體學(xué)生的積極性，進(jìn)行互動合作式學(xué)習(xí)，能提高教學(xué)的針對性、有效性和目的性，避免學(xué)生因知識和經(jīng)驗的缺乏，提出偏執(zhí)性和膚淺性的問題，從而使之形成良好的自我判斷，進(jìn)一步思考問題；三是課堂引進(jìn)日常生活問題。把語文引向生活，延伸課堂語文學(xué)習(xí)的視野，讓生活問題走進(jìn)課堂，提高課堂學(xué)習(xí)的有效性，這更有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

二、保障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生敢質(zhì)疑

學(xué)生是教學(xué)的主體，教師“教”的出發(fā)點和歸宿是學(xué)生的“學(xué)”。教師在教學(xué)過程中如果能保障學(xué)生的主體地位，學(xué)生就能夠主動地參與學(xué)習(xí)活動，并且樂于提出問題。學(xué)生敢問，這不僅說明提出的問題是他們最需要解決的，而且說明他們的主體意識已增強(qiáng)，有充分的自信心和強(qiáng)烈的好奇心。

如何保障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生敢問呢？

首先，教師要尊重學(xué)生個體的差異性，具體情況具體分析，遵循“因材施教”的教學(xué)原則。每個學(xué)生都有自己的看法和想法，教師要認(rèn)識并且要尊重學(xué)生的差異性。如教蘇軾的《浣溪沙》一詞時，可以讓學(xué)生在閱讀中自由想象村莊的畫面，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問和探索，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，而且可以加深學(xué)生對宋詞的理解；其次，要營造良好的課堂氛圍。寬松和諧的教學(xué)氛圍，可以消除師生之間的緊張氣氛，讓學(xué)生在寬松、民主的環(huán)境中積極思維。初中生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師在教育教學(xué)活動中要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生提問，耐心傾聽學(xué)生的問題，加強(qiáng)、鞏固學(xué)生的問題意識。對于學(xué)生提出的問題，即使膚淺或不合邏輯，教師都要耐心傾聽，在學(xué)生思維的探索性、條理性方面給予指導(dǎo)。教師和藹的態(tài)度、親切的語言會消除學(xué)生難以開口的障礙，使他們情緒高漲、思維活躍、樂于提問；第三，注重向?qū)W生提供相關(guān)的知識背景。在備課的時候教師應(yīng)該深思熟慮，力求從學(xué)生這個主體的角度思考問題，充分考慮學(xué)生的實際知識狀況，更多地向他們提供相關(guān)的知識背景。而學(xué)生有相關(guān)的知識背景搭橋鋪路，課堂上就不會怕出丑，就感到還有許多知識需要了解，就愿意提出自己感興趣的各種各樣問題。

三、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，使學(xué)生愛質(zhì)疑

語文教學(xué)中教師要巧妙地設(shè)疑、布疑、激疑，讓學(xué)生質(zhì)疑?！百|(zhì)疑”是學(xué)生在對教材深層次理解和探究的基礎(chǔ)上的一種求真、求異的思維過程，它蘊(yùn)涵著學(xué)生的創(chuàng)新意識，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神的提升和外露。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使學(xué)生愛問呢？

主要方法有：

（1）讓學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵字詞進(jìn)行質(zhì)疑，因為優(yōu)秀的課文所要揭示的主題往往以比較含蓄的方式表現(xiàn)，一般都是通過某些關(guān)鍵字詞讓讀者去品味。如《變色龍》一課，對于細(xì)節(jié)描寫部分的質(zhì)疑與分析，能夠更好地幫助學(xué)生理解圍觀的人麻木不仁的心態(tài)，進(jìn)而理解整個社會的背景，引發(fā)對當(dāng)時社會下人性的一些思考；

（2）逐步深入，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。

（3）引導(dǎo)學(xué)生反思，促進(jìn)問題策略的生成。問題解決的過程，不僅是問題意識和能力培養(yǎng)的過程，也是學(xué)習(xí)策略，特別是問題策略的生成過程。通過訓(xùn)練，初中生能生成元認(rèn)知策略，形成學(xué)習(xí)策略，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們問題意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

四、改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生善質(zhì)疑

要想培養(yǎng)初中學(xué)生的質(zhì)疑意識，就一定要首先剔除傳統(tǒng)的“認(rèn)同式”教學(xué)。我們可以采用創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行代替。同樣在講述一篇課文的時候，教師應(yīng)該以疑問的方式去問學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)課文《談骨氣》中，教師不要先以肯定的方式去評論、去教學(xué)，而是讓學(xué)生自己去判斷。教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，在課文中對于證明中國人有骨氣的論據(jù)是否充分？以三位名人的事跡進(jìn)行論述就能證明中國人是有骨氣的嗎？顯然，同樣以三個反例就可以證明中國人缺乏骨氣。采用這樣的啟發(fā)式與質(zhì)疑性的教學(xué)方式，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的自發(fā)質(zhì)疑性的精神，使學(xué)生善于質(zhì)疑，提出有意義有價值的問題。

總之，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識需要我們在教學(xué)中真正體現(xiàn)以“學(xué)生為本”的理念，給學(xué)生主動提問的時間和空間，同時要處理好“放”與“收”的關(guān)系，才能有效培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，為學(xué)生主動創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。