摘 要：張生和李益的愛情悲劇相似又不同。唐代重視門第，但在世族衰落的情況下，世族為維護(hù)自身利益而聯(lián)姻，寒門卻會為了自己的利益而拋棄日薄西山的世族。雖然張生虛偽，李益軟弱，但他們都把女性視為玩物。他們隨時可能為了自己的利益拋棄她們。在男尊女卑的封建社會中，愛情只能是一個悲劇。

關(guān)鍵詞：才子佳人；勞燕分飛；虛偽；軟弱；利益

作者簡介：呂夢丹（1990-），女，漢族，河南省漯河市人，信陽師范學(xué)院研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-09-0-01

張生與李益分別是唐傳奇《鶯鶯傳》[1]p135-160和《霍小玉傳》[2]p54-77中的男主人公，他們的愛情都一開始是才子佳人的完美結(jié)合，最后卻淪為勞燕分飛的悲劇。

一、同中有異的愛情悲劇

從起因看，都源于男子的好色。

張生見到“顏色艷異，光輝動人”的崔鶯鶯后，“自是惑之，愿致其情”。

李益見到令人“但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉(zhuǎn)盼精彩射人”的霍小玉后，大喜過望：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍”。

從經(jīng)過看，都是男子熱烈追求，女子雖欲保持清醒卻終究沉溺于愛情。

張生追求崔鶯鶯時，表現(xiàn)得沒有她就活不下去，癡情無比。崔鶯鶯先是拒絕，對張生責(zé)以非禮。然而，“兒女之心，不能自固”。她終究還是情不自禁，答應(yīng)了張生的追求。

李益與霍小玉初見時，同樣表現(xiàn)得極為癡情：“倘重采錄，生死為榮”?；粜∮衩靼妆舜瞬贿^是“色愛”，可還是付出了真心，以致提出了八年之約：“一生歡愛，愿畢此期”。

從結(jié)局看，都是一場勞燕分飛的愛情悲劇。

張生不僅拋棄了崔鶯鶯，還污蔑她是“不妖其身，必妖于人”的尤物。二人各自婚嫁后，張生想再見崔鶯鶯時，崔鶯鶯卻“終不為出”。

李益拋棄霍小玉時，對她避而不見，導(dǎo)致她“冤憤益深，委頓床枕”。后來，霍小玉痛罵詛咒李益后死去，李益也遭到了婚姻不順的報應(yīng)。

二、愛情悲劇探因

張生和李益同中有異的愛情悲劇有著多方面的原因。

首先是他們自身性格的原因。他們都自私自利，不念舊情，可是張生虛偽，李益軟弱。

家道中落的崔鶯鶯對張生的仕途毫無幫助，張生就毫不猶豫地拋棄了她。然而張生借此把自己美化成了“善補(bǔ)過者”，可見其虛偽。

李益答應(yīng)霍小玉的八年之約后，面對母親定下的婚約，“逡巡不敢辭讓”，可見其軟弱。

其次是社會的原因。男尊女卑的封建社會中，女子常被視為玩物。

張生對崔鶯鶯動心后，想通過紅娘私下來往。面對紅娘的質(zhì)疑，張生顧左右而言他，對迎娶崔鶯鶯之事避而不談。

李益和霍小玉恩愛時，“引諭山河，指誠日月，句句懇切，聞之動人”，卻從未提及婚姻。

最后是時代的原因。《鶯鶯傳》和《霍小玉傳》都是唐傳奇最繁榮的中唐時出現(xiàn)的，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實?！耳L鶯傳》和《霍小玉傳》在某種程度上反映了唐代世族與庶族的發(fā)展?fàn)顩r。

唐代重視門第，以崔（清河、博陵）、盧（范陽）、李（趙郡、隴西）、鄭（滎陽）、王（太原）五大姓為第一高門。[3]p201他們“持其族望，恥與他姓為婚”。[4]p249李益“門族清華”，出身隴西李氏，不可能娶“出自賤庶”又淪為妓女的霍小玉。因此，李益與霍小玉海誓山盟，卻從未許諾婚姻?？墒菫榱巳⑼瑸椤凹鬃濉钡谋R氏女，李益卻不惜去借貸。

從唐高宗時開始實行的?？瓶婆e取士制度，重視“進(jìn)士科”，庶族知識分子由此而興。[5]p201門閥大族固然對一個人的政治前途不無裨益，但庶族地主階級勢力上升使他們在現(xiàn)實中的權(quán)勢逐漸喪失。[6]p245崔鶯鶯雖出身名門，但是已經(jīng)家道中落，沒有權(quán)勢?！皬堃嘤兴ⅰ?，張生娶的自然是對他前途有益的當(dāng)時的高官之女。[7]p56在此之前，他必須拋棄無法給他帶來實實在在的利益的崔鶯鶯。

綜上所述，張生和李益相似又不同的愛情悲劇既有社會時代的原因，也有他們自身的原因。在男尊女卑的封建社會中，男子處于統(tǒng)治地位，女子渴望的愛情只能是一個悲劇，只是表現(xiàn)形式不同罷了。正如韋莊的《思帝鄉(xiāng)·春日游》所說：“妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞”，女子一旦動心，便終身由人，難以自主。自古“癡心女子負(fù)心漢”，女子托付終身便矢志不渝，只能指望男子良心未泯，不要始亂終棄。然而，正如《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中所說，“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，男子為了自己的利益隨時可能拋棄為自己付出一切的女子。愛情悲劇是難以避免的，只是“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”而已。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐助敏選編.唐傳奇[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2005.

[2]徐助敏選編.唐傳奇[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2005.

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[4]侯忠義.中國文言小說史稿（上冊）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1990.

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[7]吳志達(dá).唐人傳奇[M].上海：上海古籍出版社，1981.