朱玉標(biāo)

蘇教版語(yǔ)文一個(gè)重要特色就是設(shè)置了專(zhuān)題教學(xué)，這個(gè)教學(xué)點(diǎn)的設(shè)置很好的開(kāi)闊了學(xué)生的視野，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，特別是課外知識(shí)的興趣，對(duì)傳承我國(guó)乃至世界優(yōu)秀文化知識(shí)起到了極大的促進(jìn)作用；同時(shí)，也符合新課程改革的需要，為語(yǔ)文教師進(jìn)行研究究性教學(xué)提供了的舞臺(tái)。在專(zhuān)題的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為，如果僅僅局限于書(shū)本中知識(shí)的傳授，那么，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)還是相當(dāng)窄的，并不能充分發(fā)揮專(zhuān)題的導(dǎo)向作用，因此，我把專(zhuān)題的教學(xué)與學(xué)生自主研究性學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)于課內(nèi)，成于課外，讓學(xué)生針對(duì)專(zhuān)題中所涉及的知識(shí)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的課外延伸，并把課外所得更好的應(yīng)用到教學(xué)之中。

一、抓好專(zhuān)題內(nèi)容知識(shí)性的學(xué)習(xí)和延伸

每一個(gè)專(zhuān)題都向我們展示了我們平時(shí)不一定擁有的知識(shí)，掌握這些知識(shí)，就是我們學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)題的初步目的，但不是終極目標(biāo)。如何在書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上作些知識(shí)的延伸擴(kuò)展就成為我們必須考慮的問(wèn)題了。知識(shí)的延伸可以從教師對(duì)知識(shí)的拓展中獲得，也可以讓學(xué)生從課外的探究、研究中獲得。我們認(rèn)為，學(xué)生的自我探究，自我延伸要優(yōu)于教師機(jī)械的傳授。比如我們?cè)诮虒W(xué)“荷”這個(gè)專(zhuān)題時(shí)，就事先準(zhǔn)備了一些問(wèn)題讓學(xué)生課外查閱有關(guān)資料或進(jìn)行形象觀(guān)察：①你知道多少與“荷”有關(guān)的詩(shī)句②你知道“荷”還有其他稱(chēng)呼嗎？③你知道和“荷”什么季節(jié)開(kāi)花嗎？④你知道“荷”有哪些品種嗎？⑤你知道“荷”有哪些價(jià)值嗎？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，一方面學(xué)生使學(xué)生對(duì)“荷”的認(rèn)識(shí)更加清晰全面，另一方面，也可以使學(xué)生受到思想品格方面的教育，讓學(xué)生真正感悟“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的崇高品德；在教學(xué)“漢字”專(zhuān)題時(shí)可以向?qū)W生介紹漢字的演變，了解漢字的由來(lái)并不是傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字，而是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的意識(shí)。對(duì)漢字的構(gòu)造方法，著重介紹形聲字的幾種結(jié)構(gòu)方式，幫助學(xué)生了解字形和字音、字義之間的關(guān)系，以使學(xué)生更好的掌握漢字、運(yùn)用漢字。在教學(xué)“廣告”專(zhuān)題前，我特地讓學(xué)生關(guān)注一些廣告，讓學(xué)生評(píng)點(diǎn)這些廣告的優(yōu)劣，讓學(xué)生明白，好的廣告詞不僅可以推介產(chǎn)品，而且還是一種特殊的文化。在教學(xué)“長(zhǎng)城”專(zhuān)題時(shí)，要讓學(xué)生知道長(zhǎng)城的修建不是一時(shí)、一地，而是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。要求學(xué)生課外了解長(zhǎng)城的起迄地分別是什么地方？古人修建長(zhǎng)城的目的是什么？最著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城修建于何時(shí)？你知道多少與長(zhǎng)城有關(guān)的人物、有關(guān)傳說(shuō)？我認(rèn)為專(zhuān)題知識(shí)的延伸應(yīng)該是我們教學(xué)專(zhuān)題首先要考慮的問(wèn)題，也是讓學(xué)生最應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)，必定會(huì)培養(yǎng)他們濃厚的興趣，豐富他們的知識(shí)。

二、抓好專(zhuān)題內(nèi)容情感性的學(xué)習(xí)和延伸

“文以載道”，任何一種文化都脫離不了情感，脫離不了對(duì)人類(lèi)道德品質(zhì)的教化。如果我們能把這種觀(guān)點(diǎn)運(yùn)用到專(zhuān)題學(xué)習(xí)中，這方面的延伸就應(yīng)當(dāng)是專(zhuān)題知識(shí)的升華，也最能體現(xiàn)專(zhuān)題教學(xué)的意義。在教學(xué)“狼”專(zhuān)題時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)這樣的題目：有人認(rèn)為，狼的食肉性、兇殘性對(duì)人類(lèi)以及家畜造成了不少的傷害，應(yīng)把這種動(dòng)物斬盡殺絕，讓它從地球上消失，但又擔(dān)心因此會(huì)破壞生態(tài)平衡；也有人認(rèn)為，把狼殺盡不要緊，恐龍?jiān)缫褱缃^，人類(lèi)不是照樣生存發(fā)展嗎？請(qǐng)根據(jù)這兩種觀(guān)點(diǎn)分別闡述理由。經(jīng)過(guò)學(xué)生的交流，老師總結(jié)：①滅狼。狼殘殺弱小動(dòng)物；狼貪婪，野性難訓(xùn)；狼對(duì)人類(lèi)和家畜會(huì)產(chǎn)生威脅。②護(hù)狼。狼是食物鏈中重要的一環(huán)，沒(méi)有狼一些食草動(dòng)物會(huì)大量繁殖，會(huì)破壞生態(tài)平衡；動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，任何人都沒(méi)有權(quán)利對(duì)哪一種動(dòng)物進(jìn)行屠殺；狼身上有很多優(yōu)秀品質(zhì)值得我們肯定，可以通過(guò)學(xué)生對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)的辯論，得到情感上的提升：保護(hù)野生動(dòng)物，就像保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己一樣。在教學(xué)“長(zhǎng)城”專(zhuān)題時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)這樣的題目：你心目中的長(zhǎng)城是怎樣的？你能用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)你心中的長(zhǎng)城嗎？討論后老師可以總結(jié)出：長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族不屈不撓的象征，它比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)，它是中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的見(jiàn)證，是中華民族騰飛的豐碑。在教學(xué)“漢字”專(zhuān)題時(shí)，著重讓學(xué)生感受漢字的魅力，請(qǐng)學(xué)生查閱相關(guān)資料，在感受漢字是“華夏民族幾千年來(lái)的文化瑰寶”的基礎(chǔ)上，了解漢字中蘊(yùn)藏著豐富的文化信息。教師通過(guò)對(duì)一些漢字的解析，讓學(xué)生感受了中國(guó)漢字的魅力如，我講了一個(gè)故事，蘇東坡與佛印和尚是好友，兩人常在一起談古論今、弈棋聯(lián)對(duì)。蘇小妹常聽(tīng)哥哥夸獎(jiǎng)佛印博學(xué)多才、才思敏捷，雖然表面沒(méi)說(shuō)，心中可不服，總想找機(jī)會(huì)難一難佛印。

一天，蘇小妹有事外出，正好在門(mén)口碰上了來(lái)拜訪(fǎng)蘇東坡的佛印和尚。佛印彬彬有理地問(wèn)：“軾兄在家嗎？”蘇小妹對(duì)佛印的問(wèn)話(huà)置之不理，卻要佛印先對(duì)一副對(duì)子：

人曾是僧，人弗能成佛；

此聯(lián)是個(gè)很巧妙的拆字拼字聯(lián)，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相連而成，而其中又暗藏不恭。佛印見(jiàn)小妹一臉得意的神態(tài)，不由得有意譏諷，便脫口對(duì)道：

女卑為婢，女又可稱(chēng)奴。

兩人通過(guò)巧妙的拆字拼字，針?shù)h相對(duì)，而又不流于俗罵。通過(guò)這個(gè)故事，讓學(xué)生感受到漢字是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，極大的激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)漢字、運(yùn)用漢字的情感。

三、專(zhuān)題內(nèi)容語(yǔ)言運(yùn)用性的學(xué)習(xí)和延伸

專(zhuān)題練習(xí)時(shí)我們常會(huì)遇到要求學(xué)生寫(xiě)出相關(guān)詩(shī)句、諺語(yǔ)、成語(yǔ)的題目，譬如在教學(xué)“長(zhǎng)城”專(zhuān)題時(shí)，我就提出了有關(guān)問(wèn)題：①你知道多少帶“長(zhǎng)城”的詩(shī)句？②你能說(shuō)出和“長(zhǎng)城”有關(guān)的俗語(yǔ)嗎？通過(guò)練習(xí)，既讓學(xué)生了解了長(zhǎng)城，也掌握了語(yǔ)言知識(shí)。再如教學(xué)“物候”專(zhuān)題時(shí)，事先讓學(xué)生查閱有關(guān)氣象物候的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、古詩(shī)句，看誰(shuí)說(shuō)的既多又準(zhǔn)，學(xué)生課外通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，了解了和“物候”有關(guān)的成語(yǔ)如草長(zhǎng)鶯飛、春暖花開(kāi)、桃紅柳綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香；諺語(yǔ)如①朝霞不出門(mén)，晚霞行千里②日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)③東虹轟隆西虹雨；古詩(shī)句如①離離原上草，一歲一枯榮②春風(fēng)又綠江南岸③人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)；在教學(xué)“狼”專(zhuān)題時(shí)，設(shè)計(jì)有關(guān)狼的成語(yǔ)諺語(yǔ)，成語(yǔ)有狼狽為奸、狼狽不堪、狼子野心、狼心狗肺、狼吞虎咽，諺語(yǔ)有披著狼皮的狼、舍不得孩子套不住狼、狼行千里要吃人，狗到天邊要吃屎等；在教學(xué)“鳥(niǎo)”專(zhuān)題時(shí)設(shè)計(jì)相關(guān)鳥(niǎo)的詩(shī)句和成語(yǔ)，成語(yǔ)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香、驚弓之鳥(niǎo)、鳥(niǎo)槍換炮、鳥(niǎo)盡弓藏，詩(shī)句有①春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)②千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅③鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下窗。

四、專(zhuān)題內(nèi)容文體性的學(xué)習(xí)和延伸

教材專(zhuān)題中往往圍繞一個(gè)專(zhuān)題，通過(guò)多種文體來(lái)加以表現(xiàn)，從中也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用不同文體表現(xiàn)同一個(gè)內(nèi)容。如，學(xué)習(xí)“狼”專(zhuān)題時(shí)，教材中就通過(guò)說(shuō)明文、小說(shuō)、散文等幾種形式，讓我們對(duì)“狼”有了比較全面的了解，更重要的是，提示了我們的同學(xué)圍繞某個(gè)話(huà)題寫(xiě)作可以采用不同的文體，比如，我們以“松樹(shù)”為話(huà)題寫(xiě)作，學(xué)生有的用說(shuō)明文的形式對(duì)松樹(shù)進(jìn)行介紹，有的用散文的形式對(duì)松樹(shù)進(jìn)行贊美，有的用小說(shuō)的形式寫(xiě)發(fā)生的與松樹(shù)有關(guān)的事，一個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生的思維。

語(yǔ)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)是一種特色，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性的重要內(nèi)容，我們要教好語(yǔ)文專(zhuān)題，更要發(fā)揮專(zhuān)題知識(shí)的延伸作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)題時(shí)不但能真正的學(xué)到知識(shí)，而且能更好地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文情懷方面充分發(fā)揮作用，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中掌握更多、更實(shí)用的知