于紹功

（山東青島東川路小學(xué)，山東青島，266041）

摘 要：《品德與社會(huì)》是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，本文從小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程以及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)角度深入分析，探索有效的教學(xué)方式，提高學(xué)生的參與度，為提升小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的有效性提供借鑒。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)方式教學(xué)評(píng)價(jià)

德育是我國公民素質(zhì)培養(yǎng)的重要使命，它為學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，新課改下《品德與社會(huì)》是目前小學(xué)德育的重要課程。這門課程的開展，有利于促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和綜合素質(zhì)的發(fā)展，為今后融入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。在小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)過程中，應(yīng)立足教學(xué)目標(biāo)的基本要求，通過科學(xué)有效的教學(xué)過程和評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的性、有針對(duì)性的教育。應(yīng)該擴(kuò)展更多對(duì)學(xué)生有意義的內(nèi)容，擴(kuò)展到更大的生活空間去，而不應(yīng)該是僅僅局限于課堂教學(xué)。但部分地區(qū)由于師資力量有限，生活化的道德教育無法有效開展，小學(xué)德育仍以教師在課堂上講授為主，內(nèi)容仍以教材為主，道德教育無法內(nèi)化到學(xué)生內(nèi)心。筆者在《品德與社會(huì)》的教學(xué)過程中，總結(jié)和探索出一些經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)提升小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)效果提供借鑒。

一、認(rèn)真落實(shí)德育教學(xué)目標(biāo)

長期以來，我國德育定位不準(zhǔn)，脫離了智育、體育、美育等，從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨(dú)的德育課程、德育教師、德育機(jī)構(gòu)來實(shí)施德育。學(xué)校里所教的德育課程與生活實(shí)際有差距，很難形成道德體驗(yàn)。加之人們的德育觀念陳舊，傳統(tǒng)德育的價(jià)值取向過多地強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范知識(shí)，忽視學(xué)生德行和品格的修養(yǎng)。學(xué)生往往被動(dòng)地聽從、盲目地服從道德規(guī)范，而不是從生活實(shí)際出發(fā)去感受和體驗(yàn)。學(xué)生只知道背誦道德條文，卻把口頭的道德言辭和生活行為相分離。所以之前的德育不是激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，而是約束控制學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束和自律。

新課改下《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！薄镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系?！睆闹锌梢钥闯龅掠貧w孩子真實(shí)的生活，遵循兒童的生活邏輯。我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要圍繞學(xué)生的實(shí)際生活，解決學(xué)生生活中面臨的實(shí)際問題，提高學(xué)生生活能力。作為德育教師在深刻領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，充分做好備課，準(zhǔn)確把握各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)。

二、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式

新課改下德育教師要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式。課前設(shè)計(jì)具體要重點(diǎn)考慮以下幾方面：一要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)；二要依據(jù)學(xué)生年齡設(shè)計(jì)；三要突出活動(dòng)的直觀性和趣味性；四要注重訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣，給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

上課時(shí)教師要營造和諧的氛圍，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，給學(xué)生更多的思考討論時(shí)間，讓他們充分發(fā)揮主動(dòng)性。之前很多教師在教學(xué)過程中講得多、聽得少，而新課標(biāo)則需要教師把部分上課時(shí)間分給學(xué)生，讓每名學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。教師可以通過課堂提問引導(dǎo)學(xué)生積極參與。一堂課需要提什么問題、提幾個(gè)問題、問題的難度、怎樣引入提問體現(xiàn)層層遞進(jìn)的思路等，這些都需要教師用心設(shè)計(jì)。一個(gè)好的提問能夠影響學(xué)生的思考方向和思維模式，有效激發(fā)學(xué)生想象力和積極性。教師平時(shí)留心觀察學(xué)生遇到的德育問題豐富教學(xué)內(nèi)容，如有的學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，教師可以用幽默或講故事等方式提醒學(xué)生?；蛴械耐瑢W(xué)說謊，可以通過表演短劇或討論的方式，讓他們?cè)谟^察和交流中直觀認(rèn)識(shí)到自己的不當(dāng)行為，在課下的行為中會(huì)有意識(shí)地改正。

課外組織豐富多彩的活動(dòng)，在課外實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生提高品德修養(yǎng)，例如，在外出參觀訪問過程中，通過大家文明出行及禮貌行為，幫助學(xué)生把好習(xí)慣和社會(huì)公德聯(lián)系起來；在游覽名山大川時(shí)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、熱愛自然、熱愛祖國的情感；在看望敬老院老人等社會(huì)公益活動(dòng)中，增加學(xué)生奉獻(xiàn)愛心收獲快樂的體驗(yàn)。

完善學(xué)校德育的隱性功能。在小學(xué)品德與社會(huì)的教育教學(xué)過程中學(xué)校的規(guī)章制度、校風(fēng)、班風(fēng)、教師品德等對(duì)小學(xué)生道德行為的導(dǎo)向作用不可小覷，通過形成良性的道德文化、塑造道德榜樣，能在無聲中給予學(xué)生道德示范。因此要充分發(fā)揮校會(huì)、班會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、師資隊(duì)伍、家庭社區(qū)環(huán)境等全方位的磁場(chǎng)作用。

三、明確品德教育的評(píng)價(jià)體系

德育教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)實(shí)效關(guān)系密切，教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用指引著教學(xué)的方向。目前的《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中指出：“本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，全面了解和掌握學(xué)生的道德和社會(huì)認(rèn)知、判斷、行為，以及發(fā)現(xiàn)和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！边@體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》的課程評(píng)價(jià)由側(cè)重對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到對(duì)教與學(xué)兩方面的評(píng)價(jià)，重視考查本學(xué)科的綜合能力，突出了教的實(shí)效性是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的宗旨。教師在組織教學(xué)評(píng)價(jià)前，要明確小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的核心能力。國內(nèi)學(xué)者將小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的核心能力分為了解、理解和應(yīng)用三個(gè)層次。其中，應(yīng)用屬于最高層次的學(xué)習(xí)水平，需要在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用已有知識(shí)和技能，把對(duì)象用于新的情境，分析其因果關(guān)系、是非曲直、利弊得失和影響意義，做出自己的解釋和判斷。依據(jù)這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校及相關(guān)教育部門每學(xué)期有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行品德教學(xué)考核和評(píng)價(jià)，關(guān)注德育教師教學(xué)狀態(tài)，教學(xué)形式，教學(xué)方法，特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依照評(píng)價(jià)制度，學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式做評(píng)價(jià)；對(duì)教師教得如何，學(xué)生學(xué)得怎樣做評(píng)價(jià)；對(duì)課堂教學(xué)、德育活動(dòng)做評(píng)價(jià)，促進(jìn)教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方式，提高德育成效。

四、結(jié)語

品德與社會(huì)是一門綜合性學(xué)科，教育者要深刻理解和掌握這門課程的培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中充分利用靈活的生活化教學(xué)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)的積極性，這樣才利于提高小學(xué)品德課堂的教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

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