張廣傳

（濟南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東濟南，250200）

摘 要：在高職院校深入開展傳統(tǒng)文化教育具有重要意義，本文針對當(dāng)前高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，結(jié)合濟南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的具體做法和效果，探討了傳統(tǒng)文化教育的實施路徑。

關(guān)鍵詞：高職院校 傳統(tǒng)文化 教育路徑

在高職院校深入開展傳統(tǒng)文化教育，對于加強大學(xué)生思想政治教育、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

一、針對高職學(xué)生加強傳統(tǒng)文化教育的重要性

相對本科學(xué)生高職生的入學(xué)成績普遍偏低，文化素質(zhì)較差，相當(dāng)多的學(xué)生進入高職學(xué)習(xí)純屬無奈之舉，導(dǎo)致其理想目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)積極性不高、自我約束力較差。受社會上一些不良思想的影響和誤導(dǎo)，部分學(xué)生人生觀和價值觀偏離，拜金主義和自私自利思想嚴(yán)重，過于注重自我，社會公德意識不夠，表現(xiàn)出一些不文明現(xiàn)象：大聲喧嘩、隨地吐痰、公眾場合抽煙、亂扔垃圾、破壞公物等。與此同時，在挫折和困難面前他們又表現(xiàn)出脆弱的心理素質(zhì)。

中國傳統(tǒng)文化融合了儒家、法家、道家等中國古代哲學(xué)倫理思想，既包含“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義胸懷、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族氣節(jié)、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的立身情操，也包含“天行健，君子以自強不息”的自強精神，以及“天下為公，世界大同”的社會理想等。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以對高職學(xué)生“對癥下藥”，喚醒學(xué)生潛意識中的道德情感，樹立謙恭禮讓的處事情懷，培養(yǎng)積極向上的進取精神，塑造健康的人格意識，增強克服困難的勇氣。

二、高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

1.許多學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的重視不夠，課時不足?！督逃筷P(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》明確指出，高職院校要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。但是很多學(xué)校出于這樣那樣的原因，僅僅開設(shè)了個別網(wǎng)絡(luò)課程或是選修課，遠遠沒有達到教育部的要求。

2.教育形式單一，僅停留在純粹的說教層面，缺乏相應(yīng)的活動載體。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較廣，在有限的時間內(nèi)，根據(jù)學(xué)生的實際需要，提煉出傳統(tǒng)文化的精髓，提高教育的實效，需要建立經(jīng)典誦讀、中華禮儀研習(xí)、傳統(tǒng)技藝傳承等多種活動載體，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

3.校園文化不豐富，缺乏傳統(tǒng)文化教育的氛圍。許多學(xué)校過分強調(diào)技能教育而忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化教育，在校園文化環(huán)境方面沒有突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，殊不知企業(yè)所需求的是一個全面發(fā)展的“社會人”，不是一個僅僅具備一技之長的“機器人”。

三、我院傳統(tǒng)文化教育方面的經(jīng)驗做法

濟南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院長期以來高度重視傳統(tǒng)文化教育，成立了傳統(tǒng)文化學(xué)院，深入開展“弘揚傳統(tǒng)，立德樹人，中華傳統(tǒng)文化進校園”活動，形成了完善的傳統(tǒng)文化教育體系。

1.健全傳統(tǒng)文化教育的組織機構(gòu)。學(xué)院于2014年成立了傳統(tǒng)文化學(xué)院，統(tǒng)籌安排學(xué)校傳統(tǒng)文化教育工作。黨委書記親自擔(dān)任傳統(tǒng)文化學(xué)院院長，分管教學(xué)、學(xué)生管理的校領(lǐng)導(dǎo)分別任副院長。傳統(tǒng)文化學(xué)院下設(shè)教學(xué)部、學(xué)管部、宣傳部和辦公室，分別負責(zé)教學(xué)管理、學(xué)生組織、宣傳教育等工作。

2.開設(shè)傳統(tǒng)文化必修課、選修課和專班。學(xué)院將傳統(tǒng)文化概論列入必修課，每周2個學(xué)時，并開設(shè)近40門傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容選修課。同時傳統(tǒng)文化學(xué)院還面向全體在校學(xué)生招收傳統(tǒng)文化愛好者，吸收蘭亭國學(xué)社、清韻書法社、樓蘭話劇社、三度空間美術(shù)社等學(xué)生社團精英，成立論語班、手繪班、圍棋班、書法班等傳統(tǒng)文化專班，進行分方向的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。學(xué)院還重視傳統(tǒng)文化的實踐教學(xué)，積極開發(fā)了府學(xué)文廟、城子崖遺址、齊長城、趵突泉公園、朱家峪、省博物館等校外實踐基地，組織學(xué)生定期實地參觀考察。

3.建設(shè)傳統(tǒng)文化工作室。學(xué)院目前建有明倫堂、齊魯軒、書畫齋三個傳統(tǒng)文化工作室。明倫堂以國學(xué)經(jīng)典的研習(xí)培養(yǎng)為主，內(nèi)容涵蓋經(jīng)典誦讀、研討和實踐。齊魯軒分齊魯文化、濟南文化、章丘文化三個層面，以區(qū)域特色文化為研究對象，包括齊魯文化名人、名家經(jīng)典、民間藝術(shù)、方言特色、地域差異等。書畫齋以中華傳統(tǒng)書畫文化藝術(shù)為突破口，主要開展傳統(tǒng)書畫的鑒賞和創(chuàng)作。目前正在招標(biāo)建設(shè)的還有布衣坊和禮樂司兩個工作室，將分別開展傳統(tǒng)服裝服飾和民俗音樂的研究與實踐。

4.引進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)院積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，與藝術(shù)剪紙大師盧雪共建工作室。盧雪是中國藝術(shù)剪紙協(xié)會會長，被譽為“中國新一代成就卓越的剪紙藝術(shù)家和文化大使”和“讓剪刀唱歌的人”，其作品在世界享有盛譽，盧老師除了開設(shè)講座、設(shè)置作品展以外，還親自招收徒弟進行技藝傳承。

5.建設(shè)中華傳統(tǒng)美德書法展廳。為頌揚中華傳統(tǒng)美德，學(xué)院還創(chuàng)新教育形式，將傳統(tǒng)美德與書法相結(jié)合，與著名書法家李錫祿先生合作，建立了占地400余平方米的中華傳統(tǒng)美德書法展廳。展覽分愛國、奉公、廉政、勵志、惜時、勸學(xué)、品行等篇章，近200幅，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的同時還陶醉在軟筆書法的欣賞中。

6.面向社會舉辦公益講座。學(xué)院積極發(fā)揮服務(wù)社會功能，與企業(yè)聯(lián)合舉辦山東鳴鶴國學(xué)堂，每周日面向社會，邀請國學(xué)大師做公益講座，目前已經(jīng)開設(shè)了《論語》講座30余場，受到社會各界歡迎。

7.積極建設(shè)高質(zhì)量的專兼職導(dǎo)師隊伍。專職導(dǎo)師由文學(xué)教研室、思政部、藝術(shù)系等相關(guān)專業(yè)老師組成，聘請社會各界傳統(tǒng)文化研究專家為兼職教授。同時努力加強傳統(tǒng)文化教育師資隊伍的培養(yǎng)，建立崗前培訓(xùn)、日常培訓(xùn)、專題培訓(xùn)等多層次、多形式的培訓(xùn)體系，有計劃地組織老師參加傳統(tǒng)文化教育的交流、考察和進修深造，定期開展工作研討，逐步建立一支在國學(xué)經(jīng)典、民俗藝術(shù)、書法繪畫等方面具有專長的師資隊伍。

8.舉辦豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動。學(xué)院定期舉辦國學(xué)講座、專家報告會，并利用院報、廣播、報欄、網(wǎng)站、微信等新媒體作為宣傳陣地，采用征文、演講、朗誦、研討、考察、比賽等形式，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，普及傳統(tǒng)文化知識。其中“圓夢中華”曲阜考察、府學(xué)文廟漢字年度大典等活動受到師生的熱評。

四、結(jié)論

自深入開展傳統(tǒng)文化進校園活動以來，我院堅持以學(xué)生為本，面向?qū)W生全體、大學(xué)全程、學(xué)生未來，依托傳統(tǒng)文化學(xué)院，廣泛開展傳統(tǒng)文化教育，建立完善教育體系，融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、大學(xué)文化，突出齊魯文化品牌，逐步形成齊魯?shù)掠厣?，對學(xué)生提高人文素養(yǎng)、促進全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]楊麗萍.傳統(tǒng)文化教育的時代語境與推進路徑.西南民族大學(xué)學(xué)報，2015（4）.

[2]沈晴.對大學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化教育的途徑.教育探索，2008（2）.