摘 要：香港中學語文的九大學習范疇體現(xiàn)著語文課程的多元取向，讓課程有了明晰的范圍以及結構；從教科書到學習材料，語文教材開啟了自由嘗試；在語文評估方面，依托公開考試與校本評核進行了積極探索；語文教學博納古今、中西交融的包容性，立足當下、放眼未來的實用性，創(chuàng)設情境、激趣啟智的生活化，養(yǎng)學于思、意寓創(chuàng)新的批判性，值得借鑒。

關鍵詞：香港中學語文 課程 教材 評估 教學

了解與研究世界范圍內(nèi)不同國家與地區(qū)的中小學語文教學情況，對于我們實施當下的語文教學改革是大有裨益的。本著這樣的愿望，筆者悉心搜閱并梳理了香港中學語文教育的大量資料，且與香港語文教學專家以及一線教師進行了多形式的接觸交流，形成了對香港中學語文教育的整體認知。

一、九大范疇：語文課程的多元取向

2001年，香港課程發(fā)展議會編訂了《中國語文教育學習領域中國語文課程指引（初中及高中）》（以下簡稱“課程指引”），這就是香港中學語文的課程標準?！罢n程指引”中明確界定了中學語文教學的課程宗旨：（1）提高讀寫聽說能力、思維能力、審美能力和自學能力；（2）培養(yǎng)語文學習的興趣、良好的學習態(tài)度和習慣；（3）培養(yǎng)審美情趣，陶冶性情；（4）培養(yǎng)品德，加強對社群的責任感；（5）體認中華文化，培養(yǎng)對國家、民族的感情。

為了落實語文課程這四個主要宗旨，“課程指引”明確了語文的學習內(nèi)容，即九大學習范疇：閱讀、寫作、聆聽、說話、文學、中華文化、品德情意、思維和語文自學。九大學習范疇，讓語文課程有了明晰的范圍以及結構。

這九大學習范疇并非并列關系，從語文學科的內(nèi)涵、性質及任務上來說，閱讀、寫作、聆聽、說話的內(nèi)容是“文”，文學、中華文化、品德情意的內(nèi)容是“道”，而思維與語文自學的內(nèi)容則是聯(lián)系“文”與“道”的“橋”。換句話說，學生在閱讀、寫作、聆聽、說話的訓練過程中，應吸收文學、中華文化、品德情意的成分，并提高思維與語文自學的能力。總之，以閱讀、寫作、聆聽、說話為主導，帶動文學、中華文化、品德情意、思維和語文自學的學習，體現(xiàn)著香港語文課程的多元價值取向。由此可見，香港語文學科的課程價值取向是多元的，是健全的，是自洽的。就這一點而言，香港語文學科九大學習范疇的確定以及其內(nèi)在關系的自洽，較為具體明晰地詮釋了語文學科工具性與人文性統(tǒng)一的基本原理。

香港語文學科九大學習范疇的確定是有著重要意義的。它從結構與途徑兩個層面支撐著語文學科課程宗旨以及香港學校教育的宗旨。就學科宗旨而言，它以能力為主導，旨在提高學生的讀寫聽說能力、思維能力、審美能力和自學能力，增進學生的語文知識及其他生活常識，并使學生更全面地學習文學、文化，培養(yǎng)品德情意，提升他們的個人素質。就學校教育的宗旨而言，1999年10月，香港課程發(fā)展議會發(fā)布的《香港學校課程的整體檢視報告》中明確，學校教育要發(fā)展學生的共通能力，即協(xié)作能力、溝通能力、創(chuàng)造能力、批判性思考能力、運用信息科技能力、運算能力、解決問題能力、自我管理能力與研習能力，語文教育的九大學習范疇配合整體教育方向，能為學生終身學習、生活和日后工作打好基礎。

二、從教科書到學習材料：語文教材的自由嘗試

1999年10月，香港課程發(fā)展議會在《香港學校課程的整體檢視報告》中指出，要“擴闊‘教科書’觀念，開發(fā)多彩多姿的‘學習材料’”，并且指出：以往大多數(shù)學校過分依賴教科書，并視之為學習的唯一教材；我們須扭轉這種學校文化，進而采用更多樣化的學習材料，才能為學生提供更適切的學習情境、更豐富多彩的學習內(nèi)容，以配合社會不斷轉變的知識和需求，從而真正掌握終身學習的技能。2001年，香港課程發(fā)展議會編訂的“課程指引”中也明確指示：固有的“教科書”觀念必須拓寬為靈活多彩的“學習材料”。作為語文學習的范例，只要能配合學習重點，達成學習目標，即可采用。隨著時代的進步、事物的變遷，語文學習材料需要不斷更新。香港語文課程最活躍的部分首先要數(shù)教科書的編制與使用了。2002年，香港就開始語文教科書的自由化嘗試。其選材自由度頗高，其中最具官方規(guī)范意味的，只有一份教學“課程指引”。而“課程指引”不設指定課文，教師可以根據(jù)學生的學習興趣、能力和需要，設計學習重點，編選各式各樣的學習材料，包括古今經(jīng)典、實用文字、科普讀物、報章雜志以及音像材料，等等。

香港教育制度具有濃厚的自由色彩，在語文教科書的采用上，也是由各個學校自由擇取，各個學校在香港教育署（后并入教育統(tǒng)籌局，現(xiàn)更名為教育局）頒發(fā)的《學校使用課本與學習材料須知》所認可的十余套不同版本的教科書中，根據(jù)自己本校學生的實際情況自由選擇，也完全可以自編適合本校學生的教材。不過，大多數(shù)學校目前采取的做法是：選擇一本出版的教科書，然后根據(jù)課程設計需要增刪，并輔以本校設計的教材。甚或，學校今年用這套教科書，明年改用那套教科書，都是很正常的事情。至于一般學習材料的選擇自由度就更大了，在征得校方同意的前提下，由任課教師自由決定。

香港教育局為配合課程改革，早在1998年9月便開始匯集可用作學習材料的文章，除了邀請一線教師、知名學者以個人身份推薦之外，還匯集了香港歷屆教科書的文章，以及內(nèi)地、臺灣地區(qū)等地的教科書，再統(tǒng)一進行篩選。最終，參考文章名單出爐，包括初中階段600篇，高中階段321篇。此外，根據(jù)“課程指引”，一批參考閱讀書籍也因此被篩選出來供師生選擇。截至2002年2月，為初中階段選定825本；截至2005年7月，為高中階段選定306本。但是，值得注意的是，香港政府花大力氣整理出來的兩份參考篇目、書目，只具參考性，并無約束力。其實，香港語文教學現(xiàn)狀中對自由的強調(diào)，來自對其之前多年課程設置的一種反思。從1990年到2000年，香港語文教學基本用的是同一課程標準、統(tǒng)一教材，結果坊間常常流傳一種輔導教材，將教科書上的規(guī)定課文從中心思想、修辭方式到人物性格等一一給出“標準答案式”的總結，學生只要努力背下來就可以應對考試。而根據(jù)“課程指引”的界定，香港語文教育應配合整體教育方向，“為學生終身學習、生活和日后工作打好基礎”。允許學校及教師靈活地選擇學習材料，旨在突出以學生的“樂趣”為主，強調(diào)“樂于閱讀、樂于聆聽、樂于寫作、樂于表達”。

當然，語文教材的自由化嘗試并不是說就沒有統(tǒng)一的教科書。香港的語文教科書質量也是很高的，總體上都是以語文能力訓練為主線。

以香港偉文出版社出版的《中國語文》為例，細讀這套教科書，我們可以看到，為了突出語文能力訓練的目標，編者在教學的各個環(huán)節(jié)上均作了精心設計。（1）課前預習。每篇課文前都列有4～6個預習題，對學生預習提出了明確具體的要求，并給予恰當指導。預習題的內(nèi)容包括作者生平、時代背景、課文內(nèi)容、生字新詞以及與課文有關的資料等。（2）教學活動。每篇課文設計2～4項活動供師生選用。這些活動緊密結合課文內(nèi)容和學生特點，內(nèi)容豐富，形式多樣，包括閱讀課外讀物、撰寫讀書報告、編劇演劇、朗讀演講、搜集資料或圖片、做壁報、辦展覽、參觀游覽等。（3）課堂討論。重視課堂討論是該教科書的一大特色。每課安排討論題少則5題，多則9題。這些討論涉及文章體裁、課文內(nèi)容、中心思想、寫作手法、語法修辭以及標點運用等，目的在于引導學生深入理解課文，培養(yǎng)他們的口頭表達和思辨能力。（4）應用練習。這一部分側重對課文的理解和讀寫能力的培養(yǎng)。主要形式有填空、組詞、改錯、造句、問答以及仿作、改寫、續(xù)寫、翻譯、寫作短文等。練習量也比較大，每篇課文的練習題一般在5題左右。

從上面的介紹可以看出，這套教科書安排的學生活動是相當多的，若將預習問題、教學活動、問題討論和應用練習4項相加，每篇課文需由學生參與活動的題目近20題。這就有效地避免了“重教輕學”的弊端，使學生在充分的活動中增加學習興趣，培養(yǎng)各種能力，特別是思維和口頭表達能力，而這兩種能力在現(xiàn)代社會中的重要性越來越突出。但緊接著的問題是，中學語文教學的時間有一定限制，如何解決教學內(nèi)容和教學時間的矛盾呢？途徑有三條：（1）減少課文篇目。每冊教科書只收錄了17篇課文，而且只要求教師講10～12篇。這就使每一篇課文的教學時間大大增多，給學生活動的時間也大大增加。（2）減少教師講授時間，通觀全冊教科書，每篇課文都沒有安排教師分析串講的時間，大多是師生共同的活動。（3）加強課外閱讀指導，使語文教學向課外延伸。比如，《大明湖》一課的教學活動有：“試閱讀《老殘游記》一書，然后口述對老殘的印象?！边@類題目對中學生來說有較大的難度，但可以訓練學生查找資料的能力，而善于查找資料既是科學研究的基本功，也是鍛煉思維能力的重要途徑。每冊教科書中要求學生查找資料的活動較多，有效地促進了學生的課外閱讀。

三、公開考試與校本評核：語文評估的積極探索

公開考試與校本評核結合的評價體系結構，不僅有效地對應了“課程指引”提出的九大學習范疇，而且與語文學科的課程宗旨相適應，這是香港語文評估的積極探索。

公開考試分為五個方面，有五張試卷，考試內(nèi)容分別指向：卷一，閱讀能力；卷二，寫作能力；卷三，聆聽能力；卷四，說話能力；卷五，綜合能力。這五張試卷分別占總分值的20%、20%、10%、14%、16%，其分數(shù)之和占全科總分的80%。形式分別是筆試、筆試、筆試、朗讀及口語溝通、筆試，具體的考試時間分別為75分鐘、90分鐘、45分鐘、約40分鐘、75分鐘。公開考試由全香港統(tǒng)一組織。

現(xiàn)就公開考試各卷的主要內(nèi)容做一些說明。

閱讀卷。一般選擇4篇文章（一般是兩篇現(xiàn)代文，一篇文言文，一篇實用文），有的是完整的一篇文章，有的是文章片段。每篇文章一般設題4～9題左右，題型有判斷題、填表題、填空題、表述題等。

寫作卷。寫作卷中“共兩題，第一題為實用文寫作；第二題為文章寫作，學生必須全部回答”。比如，“2013年全港性系統(tǒng)評估中三級中國語文寫作評估”試卷的作文題是：

1.實用文寫作。

細閱以下參考資料，然后以香江少年軍領袖黃志偉的名義，于 2013年 3 月 30 日撰寫一則通告，通知各少年軍的隊員有關報名及活動詳情。（字數(shù)不限，具體資料略）

2.文章寫作。

試以“起點”為題，寫一篇文章。注意事項：（1）字數(shù)不限。（2）可運用不同的表達方法，例如：記述、描寫、抒情或論說等。

聆聽卷。播放3段錄音材料，可能是演說、對話、辯論、事件描述等內(nèi)容，每段材料只播放一次，播放完后有供學生回答問題的時間停頓。錄音材料的內(nèi)容之間有的有聯(lián)系，有的沒有聯(lián)系。每則錄音材料設有5道題左右，有選擇題、填空題、表達題。表達題要求不得多于150字（含標點符號）。

說話卷。分為甲、乙兩部，甲部為朗讀，時間1分鐘，朗讀給定的一段150字的材料。乙部為口語溝通，試卷給定題目以及閱讀資料，一般5人一組，一起交流，考官根據(jù)學生交流的表現(xiàn)情況評核。

綜合卷。試卷提供各式各樣的資料。比如，有一份樣卷提供了“在大型社區(qū)附近興建寵物公園”的話題資料，有錄音資料，有宣傳單張，有報告摘要，有網(wǎng)絡留言板，還有統(tǒng)計資料。試卷說明中還特別指出：“本閱讀材料部分內(nèi)容可能與試題無關，考生必須慎于選擇資料”。試題以寫作形式作答，具體是說某社區(qū)要舉辦“在大型社區(qū)附近興建寵物公園”論壇，某中學的公民教育組主席應邀出席并要在論壇上發(fā)言，請代為寫一份書面語講稿，不少于500字。

綜觀5份試卷的考試內(nèi)容與形式，我們不難發(fā)現(xiàn)，香港語文學科的這種分卷測試學生聽說讀寫能力的考試方式，確實能考查學生的語文綜合能力，且能很好地引導語文教學。

除了公開考試的5張試卷以外，香港的語文評估還采取校本評核的方式與公開考試組成更為全面與客觀的考核體系。校本評核是指在學校進行，由任課教師評分的評核活動，分數(shù)計算入學生的學科總成績。校本評核的宗旨在于重視對學生平時語文學習情況的考查，要求學生參與有意義的語文綜合性活動，提高學生的語文綜合素養(yǎng)。

校本評核分為必修（占8%）與選修（占12%）兩部分，其分數(shù)之和占全科總分的20%。必修部分考核由閱讀活動與日常課業(yè)兩部分組成。閱讀活動分為閱讀記錄表與閱讀報告。閱讀記錄表要求填寫閱讀量與閱讀深度，閱讀每本書寫50字。閱讀報告當堂完成，不少于400字。日常課業(yè)需有最少兩份來自不同學年的課業(yè)作業(yè)，其中一份應是課堂作業(yè)。選修部分一般包括三個選題，一是新聞與報道，二是文化專題，三是名著及改編影視作品。校本評核主要側重于學生的語文閱讀與語文活動等。

公開考試與校本評核結合的評估方式目前還主要針對高中學段進行，初中學段只是參照，且香港考試與評核局為了保證評估的公平、公正與公開，也有相關的一系列政策保證?？梢哉f，香港語文學科的這種評估方式極具語文學科的特性，對于改善語文教學有著推動價值。

四、融通與突破：語文教學的有益啟示

香港教育體系在中西文化的熏陶之下，已經(jīng)形成了一個獨特的頗具活力的體系。語文教育也是如此，一方面不斷加強與內(nèi)地、臺灣、澳門等地區(qū)以及新加坡華語教育的溝通與融合，另一方面也不斷借鑒不同國家母語教育的寶貴經(jīng)驗。

綜觀香港語文教學的做法與經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的地方。

首先是博納古今、中西交融的包容性。香港文化的特質之一就是包容性強，主要體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方文化的兼收并蓄。這一獨特的社會文化背景，孕育了特色鮮明的“港式中文”，它是由“古”的文言、“土”的方言加上“新”的白話和“洋”的英文融合而成的?！皟晌娜Z”并存的語文政策，就是典型的表征。

其次是立足當下、放眼未來的實用性。香港語文教學非常強調(diào)語文能力的培養(yǎng)，強調(diào)教學的工具性，即實用性。語文能力的訓練與提升是香港語文教學的主要任務，正如香港語文教育專家何文勝所說：“語文教學是在訓練學生的語文能力過程中學習一些品德情意，能力是工具性，品德等是人文性，這樣就能做到工具性與人文性的統(tǒng)一?！?/p>

再次是創(chuàng)設情境、激趣啟智的生活化。香港語文教學強調(diào)語文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，選取與學生生活聯(lián)系密切、學生感興趣的素材作為教學題材，就能激發(fā)學生學習的興趣與動機以及學習相應內(nèi)容的策略與機智?！邦}材生活化”是香港語文教學的一大特色。無論是教材還是教學，都能從閱讀、寫作、聆聽、說話及綜合運用部分設計生活化情境，“讓學生在熟悉的情境中學習，提升學習能力”。這與香港語文的評估多從生活化視角設計題目也有一定關系?？偟膩碚f，香港語文教學以生活化為基點之一，又回歸到生活運用中去，讓語文學習與學生的生活乃至生命緊密結合。

第四是養(yǎng)學于思、意寓創(chuàng)新的批判性。香港社會注重人的創(chuàng)造力，特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教育方面表現(xiàn)亦然。如朗文版教科書編寫方針第5點就是“訓練思維，并培養(yǎng)協(xié)作、溝通、創(chuàng)造、批判性思考、運用資訊科技、運算、解決問題、自我管理和研習等共通能力”。此外，在語文運用方面，也特別強調(diào)“創(chuàng)意空間——從篇章內(nèi)容引申設計有趣的創(chuàng)意思考活動，培養(yǎng)思考和創(chuàng)造能力”。教科書亦注意學生思維的培養(yǎng)。如《桃花源記》（啟思版）的課后練習——

試比較《桃花源記》和下引的一段《道德經(jīng)》（老子），然后回答問題：

（1）桃花源居民“不復出焉，遂與外人間隔”的生活方式和老子所倡導的“鄰國相望……民至老死不相往來”的生活方式有什么不同之處？

（2）試寫出上面一段《道德經(jīng)》的主旨：通過描述農(nóng)村生活，表達甘于、安于的生活主張（填空題）。

（3）你認為老子向往的生活和《桃花源記》所描述的生活有什么相近之處？在單元文化剪影《“桃花源”的文化意蘊》欄目中，解釋了“桃花源”的內(nèi)涵，并與西方“烏托邦”進行了比較。

這些練習題，將陶淵明的“桃花源”與老子的“小國寡民”、西方的“烏托邦”全部涵蓋，采用比較的方法，達成了“增進知識能力，要求有對文化的認識和反思能力”的學習目標。

參考文獻：

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