譚君

摘要：隨著科技的高速發(fā)展，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平不斷的提高，人們在物質(zhì)上已經(jīng)達到了比較滿足的狀況，從而，人們將注意力轉(zhuǎn)向了精神層面，更加關(guān)注藝術(shù)的發(fā)展，以此來取得精神上的支撐。因此，藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念顯得比較重要，而藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。下面本文就從藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念的具體應(yīng)用出發(fā)，具體談?wù)勊囆g(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的創(chuàng)新方式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；構(gòu)圖理念；重要性；創(chuàng)新方式

一、藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念的具體應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計是一種創(chuàng)造性活動創(chuàng)造前所未有的、新穎有意的、使人類的生活更加美好的東西。藝術(shù)即通過塑造形象，具體地反映社會生活和表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。藝術(shù)源于生活、高于生活，更廣泛地應(yīng)用于生活各個方面。藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的原動力來源于社會的需要，藝術(shù)設(shè)計帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是它改變了人們的生活方式，并提高了產(chǎn)品的審美附加值。然而，決定藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的是構(gòu)圖理念，下面就具體談?wù)剺?gòu)圖理念的具體應(yīng)用。

（一）構(gòu)圖理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境，故而其設(shè)計最初的出發(fā)點與最終的落腳點都應(yīng)該是為了人類的進步與發(fā)展。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念主要以生態(tài)理念為主，其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念主要包括三個方面。第一是利用天然材料；首先在設(shè)計的過程中應(yīng)該合理地對天然材料進行運用。設(shè)計師應(yīng)該對各種各樣的天然材料有所了解和把握，并且對其造型以及特征有所了解，在設(shè)計師利用的過程中充分發(fā)揮其特點。第二是設(shè)計環(huán)節(jié)注重環(huán)保；設(shè)計師在設(shè)計的過程中，會充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。同時，還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的唯一標(biāo)準，以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提，開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。第三是注重天然生態(tài)環(huán)境的利用；人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中，天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件，并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對生態(tài)環(huán)境進行不同程度的利用，進而達到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求，不違背自然環(huán)境，必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，科學(xué)合理地設(shè)計出優(yōu)美的自然景觀，從而提升環(huán)境景觀設(shè)計的整體品位。

（二）構(gòu)圖理念在繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用

在繪畫藝術(shù)中，構(gòu)圖是指畫面的結(jié)構(gòu)，一般是指形象在畫面中占有的位置和空間所形成的畫面分割形式，同時也包括線條、明暗、色彩等在畫面結(jié)構(gòu)關(guān)系中的組織形式。構(gòu)圖是繪畫作品的重要手段之一，它與畫家構(gòu)思有著密切的聯(lián)系，按照構(gòu)圖的要求，恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式可以通過視覺作用的強弱對比，對觀眾的第一眼產(chǎn)生支配作用，明確畫面的中心引導(dǎo)觀野的順序，使觀眾基本上按畫家構(gòu)思的線索去瀏覽畫面，從中得到美感和產(chǎn)生聯(lián)想，使畫家的思想感情得以表達，所以構(gòu)圖在繪畫中具有特別的地位。構(gòu)圖理念的實現(xiàn)主要通過對比的手法，使畫面有變化，有美感，同時又突出中心內(nèi)容，常用的對比有下例一些類型：線條的對比就是粗細、稀密、虛實、長短、開合等。形體的對比就是大小、多少、方圓、主次等。形象特征的對比就是善惡、動靜、剛?cè)岬取Ｃ靼档膶Ρ染褪呛诎谆?、濃淡、?jié)奏等。技法的對比就是枯潤、厚簿、收放等。色彩的對比就是冷暖、強弱、色塊大小等。例如：法國畫家德拉克洛娃的《希阿島的屠死》采用了對比的構(gòu)圖。

二、藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的創(chuàng)新方式

上面已經(jīng)對藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的具體應(yīng)用進行了大致的闡述，可以看出，構(gòu)圖理念對藝術(shù)的設(shè)計具有很重要的影響。因此，藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的創(chuàng)新對藝術(shù)設(shè)計的進一步發(fā)展起著決定性的作用。下面就具體談?wù)勊囆g(shù)設(shè)計中構(gòu)圖理念的創(chuàng)新方式。

（一）根據(jù)藝術(shù)設(shè)計構(gòu)圖特點，改進構(gòu)圖方法

藝術(shù)設(shè)計一直起著提高人類生活水準和推動社會物質(zhì)文明發(fā)展的重要作用。它來源于市場的需求，是市場的產(chǎn)物。設(shè)計是一種創(chuàng)造性行為，它要根據(jù)對現(xiàn)實的觀察，對未來的想象，獨特地去創(chuàng)造性地設(shè)想與構(gòu)思。因此，構(gòu)圖不僅要合理劃分繪圖區(qū)域，還要掌握具體的比例和色彩，在以往的構(gòu)圖方式的基礎(chǔ)上進行改進，從而對構(gòu)圖理念進行創(chuàng)新，滿足時代發(fā)展的需要。

（二）根據(jù)藝術(shù)的發(fā)展趨勢，及時更新思維模式

在藝術(shù)領(lǐng)域中創(chuàng)新思維是不可或缺的，新思維的轉(zhuǎn)變是世界發(fā)展的重要屬性，藝術(shù)在這個日新月異的社會發(fā)展尤為快速，為了藝術(shù)的更好發(fā)展，就要注重藝術(shù)構(gòu)圖理念的更新。要想做到這一點，藝術(shù)家就應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)的發(fā)展趨勢，及時更新思維模式。藝術(shù)設(shè)計中思維模式的轉(zhuǎn)變和更新，是進一步提高藝術(shù)設(shè)計效果的重要手段，同時也是促進構(gòu)圖理念創(chuàng)新的基本保障。比如，構(gòu)圖的整體感覺是主體形象的“基本形”，由于構(gòu)圖理念的不同，會使人們對立體形象的基本形產(chǎn)生不同的感受，如：看到三角形的立體形象，會產(chǎn)生穩(wěn)定堅實的感覺。看到S形的形象會產(chǎn)生渾園反復(fù)的感覺。同時，立體形象的“基本形”的確立對每一幅構(gòu)圖的感情基調(diào)起著關(guān)鍵性的作用。

三、總結(jié)

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)圖理念的具體應(yīng)用主要有兩個方面，一是構(gòu)圖理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用；二是構(gòu)圖理念在繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用。因此，為了創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念，藝術(shù)家應(yīng)該采取根據(jù)藝術(shù)設(shè)計構(gòu)圖特點，改進構(gòu)圖方法和根據(jù)藝術(shù)的發(fā)展趨勢，及時更新思維模式等措施，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計的實際經(jīng)驗和發(fā)展趨勢，并積極創(chuàng)新構(gòu)圖理念，使藝術(shù)設(shè)計能夠獲得較為全面的手段支持，最終使藝術(shù)設(shè)計中的構(gòu)圖理念符合實際設(shè)計需要，進而提高藝術(shù)設(shè)計整體效果和水平。

參考文獻：

[1]鮑小龍，劉月蕊.基于數(shù)碼技術(shù)的藍印花布圖案創(chuàng)新設(shè)計研究[J].紡織學(xué)報，2013，34（5）：100-106.