楊劍釗　許一飛

摘要：自媒體的“自”特征在于其的自為、自我、自主與自由，這些特征與高校思想政治教育存在著高度的內在一致性。自媒體在高校思想政治教育中可以定位為六大功能：教育載體功能、意識形態(tài)功能、輿論引導功能、因材施教功能、精準推送功能、監(jiān)督反饋功能。然而，自媒體本身的一些弱點影響了這些功能的實現(xiàn)，如自媒體的碎片化特征使高校思想政治教育難以把關，娛樂化傾向消解了思想政治教育的規(guī)范性，去中心化特征沖擊了思想政治教育的傳統(tǒng)模式，分散化布局使思想政治教育信息資源配置不均衡。要解決這些影響自媒體思想教育功能發(fā)揮的問題，就要從思想政治教育的主體、客體及載體三個方面進行優(yōu)化。一是要強化思想政治教育自媒體平臺建設，二是要加強思想政治教育工作者隊伍建設，三是要提升思想政治教育接受者媒介素養(yǎng)。

關鍵詞：自媒體；高校思想政治教育；功能定位；優(yōu)化路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.04.020

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）04-0086-06

在自媒體時代，信息傳播呈現(xiàn)出幾何序列級的爆炸式增長。面對世界觀雖已形成但還需完善、思維水平較高但還需實踐歷練的高校學生，開展高校思想政治教育工作，如何定位自媒體的功能并發(fā)揮其優(yōu)勢，如何彌補自媒體的不足以促進其優(yōu)化發(fā)展，是一個值得認真研究的問題。

一、自媒體的“自”特征及其對高校思想政治教育的促進作用

1.自媒體的定義

關于自媒體（we Media）的概念，國內學界普遍認為是由美國學者謝因波曼和克里斯·威里斯提出的?！癢e Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?！弊悦襟w是媒體形態(tài)的3.0版，是繼平面媒體、廣播等傳統(tǒng)媒體為代表的1.0版（OldMedia），以數(shù)字報、手機媒體、數(shù)字電視等媒體為代表的2.0版（New Media）之后，出現(xiàn)的新興媒體形態(tài)，以博客、微博、微信、個人主頁、即時通訊工具等為代表。

2.自媒體的“自”特征及其對高校思想政治教育的促進作用

（1）自媒體屬于自為的媒體，其實時互動性提升了主客體間的交互性體驗教育的本身就是教育者與受教育者之間的相互授受的社會實踐活動。自媒體將思想政治教育內容傳遞給受眾，受眾籍由自媒體可以迅速對教育信息傳播的效果進行反饋。教育的自由來自傳播的自由，We Media是我們的媒體，傳播自由改變了受教育者的被動地位。通過自媒體主客體之間充分互動，拉近了思想政治教育主客體心理距離，實現(xiàn)教育主客體的轉換。

（2）自媒體是屬于自我的媒體，可以使高校學生的個性化特征得到彰顯自媒體迎合了高校學生越來越強調發(fā)揮個人價值、彰顯個性和實現(xiàn)自我的心理預期。突破了傳統(tǒng)媒體由于諸多條件限制而導致表達的現(xiàn)實與想象之間存在差距的藩籬，為高校學生提供了合理展示平臺與宣泄途徑。自媒體的參與者，既是實時發(fā)布的信息生產者，享有利用媒體傳播信息的權利，也是瀏覽頁面的信息接受者，享有利用媒體獲取信息的權利。在個性彰顯的自媒體時代，每個人既可以發(fā)表主觀見地，又可以轉發(fā)價值觀相同激發(fā)共鳴的信息，傳播的信息體現(xiàn)了主體的個性化特征。

（3）自媒體是屬于自主的媒體，它的個性化特征增加了思想政治教育內容的趣味性在自媒體時代，信息傳播變成了“全民DIY”，傳播者可以利用文字、圖片、音頻、視頻等多種形式實現(xiàn)自主的個性化發(fā)布，來自各行各業(yè)的大眾們，以其稟賦氣質，多以親歷的視角，更快更貼近現(xiàn)場地發(fā)出聲音。文字、圖片、音頻、視頻為我所用，可看、可聽、可訴、可感，自媒體所承載的教育內容形式多樣、寓教于樂，讓受眾在自娛自樂中接受教化，最大程度地消除傳統(tǒng)教育媒介給人帶來的說教灌輸?shù)目菰锔小?/p>

（4）自媒體是屬于自由的媒體，可以使高校學生表達自我意愿得到實現(xiàn)采集、編輯、審查、發(fā)布，這是傳統(tǒng)媒體的傳播流程，從傳播到接受再到反饋需要經(jīng)歷繁瑣的步驟，人為地拉長了傳播時間，滯后性是其硬傷。自媒體打破了傳統(tǒng)媒體自上而下的話語壟斷格局，消弭了傳播者與受眾之間的界限，每個傳播主體，只要借助一定的媒體終端，就可以對社會熱點實時發(fā)表觀點和看法。消息、觀點等不再是線性的一對多的單中心傳播，而是多對多的多中心傳播，常常以幾何序列爆發(fā)式擴散，使言論在虛擬與現(xiàn)實之間快捷流動。信息發(fā)布“不再是處廟堂之高的精英們的專有游戲，正襟危坐的政治家和嬉笑怒罵的草根屌絲有了一個同等高度的平臺?！泵總€人都可以利用手中的自媒體終端自由地表達自我，自由地呈現(xiàn)自我。草根階層自此擁有了相對獨立的話語權，更加能體現(xiàn)民意，使自主性得到發(fā)揮。用戶可以隨心所欲表達自己的訴求或觀點，這是傳統(tǒng)媒體所不能給予的，極大地實現(xiàn)了自由表達的愿望和迎合了現(xiàn)實的心理需求。

二、自媒體在高校思想政治教育中的功能定位

1.教育載體功能

“思想政治教育載體是指承載、傳導思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用，且主客體借此相互作用的一種思想政治教育活動形式?！陛d體是思想政治教育工作順利開展的基礎和保障，在高校學生的身心發(fā)展過程中起著橋梁和載體的作用。在傳統(tǒng)媒體時代馬克思主義政黨就重視載體的教育功能，列寧認為“首先，我們需要報刊，沒有報刊就不可能系統(tǒng)地進行有堅定原則的和全面的宣傳鼓動?！痹谧悦襟w時代，相較于傳統(tǒng)媒體，微信、QQ等自媒體以其信息量大、傳播速度快、互動性強的特征，使其成為思想政治教育的強大載體。這種強大緣于三個方面，一是自媒體能夠承載無限量的思想政治教育信息；二是自媒體是居于教育主體和教育客體之間最便捷溝通的橋梁；三是自媒體的居間互動是最緊密的主客互動。

2.意識形態(tài)功能

習近平總書記在第二十三次全國高等學校黨的建設工作會議上指出：“強化思想引領，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領導權”。法蘭克福學派認為“媒介即意識形態(tài)”，傳播媒介作為一種具體的技術手段是非中立性的，是按照統(tǒng)治意志的需要設計出來的，其社會控制的職能具有預設性和先驗性，媒介通過對信息內容的建構和傳播來實現(xiàn)對社會的控制。也就是說，在傳統(tǒng)媒體時代，傳媒是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的道德養(yǎng)成工具，或者是政治宣傳機器，人們被教導、被引領，具有一定程度的由外而內的被動性特征。自媒體作為媒體發(fā)展到特定階段的產物，承載了媒體所應具備的全部功能。話語權下移是自媒體橫空出世所帶來的時代特征，其跨越了時間與空間、種族與民族、國家與疆域、現(xiàn)實與虛擬，使人們的話語權得到了前所未有的實現(xiàn)，在這個過程中，道德養(yǎng)成歷經(jīng)認知、情感、意志和行為的緩慢轉化，內化于心，外化于行，使思想政治教育在潛移默化中發(fā)揮作用。

3.輿論引導功能

高校學生身處校園之中，缺乏實際社會生活的歷練，心智還需進一步成熟，社會經(jīng)驗還需進一步積累，世界觀還需進一步塑造，人生觀還需進一步樹立。因此，尤其需要一個傳播正能量、積極向上的思想政治教育氛圍。而高校學生本身對自媒體的關注和使用是廣泛而普遍的，自媒體幾乎滲透到了高校學生的學習與生活的各個方面，整個高校學生群體對自媒體信息的認同程度頗高?！笆鼙妼γ浇樾畔⒌囊蕾嚦潭龋抢斫饷浇橹械挠嵪⒑螘r及為何改變受眾的信仰、情感和行為的關鍵變量。”在這樣的現(xiàn)實情境之中，引導輿論掌握自媒體傳播話語權，是現(xiàn)時代思想政治教育的必然選擇。2016年2月19日，習近平在黨的新聞輿論工作座談會上強調：“要堅持正確方向創(chuàng)新方法手段，提高新聞輿論傳播力、引導力?！薄耙m應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。”引領高校學生對社會熱點問題有科學的判斷和正確的認識，必須提高輿論引導能力，學會用學生喜聞樂見的“微語言”來進行價值觀、人生觀引導，積極弘揚主旋律，充分發(fā)揮自媒體思想政治教育的輿論引導功能。

4.因材施教功能

習近平總書記2014年9月9日在視察北京師范大學時指出：“教育需要堅實的科學基礎，因人而異、因材施教?！弊悦襟w特有的社交功能，可以充分展示高校學生的性格特征、興趣愛好、群體歸屬。網(wǎng)絡的虛擬性給人們提供了一種可能，即淡化了在場的拘束與恐懼感而暢所欲言的可能。人際交往中的社會及心理障礙在一個泛在的虛擬世界中弱化，人們在既旁觀又在場的情境中表露出更真實的想法，一切以表達為先，一切以抒懷為先，支持可點贊，不支持可以旁觀，想說就可以留言。人們可以基于共同的興趣愛好結成同盟，在共同的行動中實現(xiàn)既定的目標，或者為實現(xiàn)特定的目標而不斷努力。在高校思想政治教育中，可以通過自媒體考察個體的行為特征，也可對整個虛擬共同體進行類的分析研判，以此來對學生進行分類教育和指導。物以類聚，人以群分，分群分類才有利于因材施教，通過自媒體的社交功能了解學生需求和特點，才能有的放矢地進行教學內容的設計和調整。

5.精準推送功能

思想政治教育的過程，是一個信息推送的過程。通過特定媒介來承載教育內容，來達到一定的教育目標。利用語言、文字、圖片、符號、視頻、音頻等多種形式，對教育對象進行宣傳告知、信息傳播、觀念交流、情感溝通的教育活動過程。傳統(tǒng)教育中，思想政治教育信息推送的過程由思想政治教育信息推送的主體、客體、媒介三個部分組成。在此過程中，思想政治教育信息推送的主體是指教育者，是教育活動的發(fā)起方，在高校就是指廣大教師及教育管理職能部門；思想政治教育信息推送的客體是受教育者，即教育對象，是教育信息的接收者，在高校就是指接受教育的學生；在自媒體時代，思想政治教育信息推送的媒介就是微博、微信等社交應用軟件，它普遍存在于高校學生的移動終端（手機、平板電腦）上。思想政治教育信息的推送已成為國家教育創(chuàng)新的戰(zhàn)略選擇，教育部印發(fā)的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中提出“建成以網(wǎng)絡資源為核心的教育資源與公共服務體系，為學習者可享有優(yōu)質數(shù)字教育資源提供方便快捷服務”。尤其是在自媒體“圈文化”主導社交的當下，我們的教育者、廣大教師、教育管理部門及學生骨干應將教育信息精準推送到高校學生的各種圈中，可以起到事半功倍的教育效果。榜樣的力量是無窮的，利用自媒體把模范人物的典型事例、感人言行推送給學生，讓典型人物的高尚行為激發(fā)學生積極向上的精神。以模范的行為方式來引領學生自身的為人處世，激起學生的共鳴，使高校思想政治教育增加吸引力和感召力，從而更好地塑造學生的社會品格。

6.監(jiān)督反饋功能

提及媒體的監(jiān)督反饋功能，社會公眾常常稱之為“無冕之王”、或者是“第四權力”。這使媒體成為社會的瞭望者與守護者，很大程度上擔負起社會預警和社會反思的職責。公民的監(jiān)督權是一種法定權利，通過一定的媒介，通過必要的輿論表達，來影響公共決策等，實現(xiàn)對公共行為的監(jiān)督。馬克思1849年2月在《（新萊茵報）審判案》一文中曾指出：“報刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當權者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己的自由的人民精神的千呼萬應的喉舌?！倍悦襟w是媒體發(fā)展到較高階段的產物，尤其是其實時發(fā)布、精準傳播的功能，可以極大地發(fā)揮出監(jiān)督反饋作用。監(jiān)督包括對高校貫徹黨和國家思想政治教育大政方針的監(jiān)督，對學校德育決策的監(jiān)督，對教師思想政治課上課效果的監(jiān)督，對校園文化建設的監(jiān)督，對大學生行為規(guī)范的監(jiān)督等。通過這些監(jiān)督，可以傳遞正能量，創(chuàng)新高校管理方式，推動高校各方面的健康發(fā)展。

三、自媒體實現(xiàn)思想政治教育功能所面臨的困境

1.自媒體的碎片化特征使高校思想政治教育主體難以把關

自媒體是屬于自發(fā)的媒體，碎片化是其顯著特征。傳統(tǒng)媒體的發(fā)布方式一般具有時間和形式的固定性，自媒體的“微”（如微博、微信）碎片化了時空以及生活流程。繞開傳統(tǒng)媒體“把關人”的掣肘，各種表達“肆意”擴散，導致傳播內容嚴重碎片化。每個自媒體的參與者，無需在特定的時間、特定的場合，也無需經(jīng)過刻意或專業(yè)的制作，就可以自發(fā)地傳播信息。使人們即使在碎片化的休閑場景也能夠接收信息，并實現(xiàn)信息的快速傳播與廣泛共享。這樣既可以積少成多地充足利用時間，碎片之沙聚成信息之塔，又不受固定規(guī)則的束縛，充分滿足向外界展現(xiàn)真實自我的需要。但這種碎片性，導致傳播內容紛繁蕪雜、泥沙俱下，不良信息也會迅速傳播。而分散于多處的把關人，因其時間、地點及反應速度的原因，未必及時去偽存真以正視聽。因而，思想政治教育效果會被極大地弱化。

2.自媒體的娛樂化傾向消解了思想政治教育的規(guī)范性

美國學者波茲曼認為：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、體育、教育、新聞以及商業(yè)等都心甘情愿成為娛樂的附庸，并且毫無怨言，甚至無聲無息，其結果就是我們成了一個娛樂至死的物種?！倍枷胝谓逃且环N規(guī)范的教育，一方面思想政治教育是按照一定的規(guī)范來進行的，另一方面教育的目標是使高校學生形成一定的思想、行為規(guī)范，唯其如此，才能培養(yǎng)出中國特色社會主義所需要的可用之才。然而，自媒體在日常生活中的全面滲透，使娛樂化傾向進入經(jīng)濟、政治、文化、社會的各個領域，以娛樂的心態(tài)看待一切事物，以娛樂的態(tài)度衡量一切價值，娛樂至死、娛樂至上，因過度地追求娛樂而使人生浮于表面，而對價值的關懷、意義的追問、人生的深度思考卻在無意識中被放棄。正統(tǒng)的馬克思主義思想政治教育成為了被消解的對象，認為它“高冷”、“板著面孔說話”，一切不能博人一笑的教育都成了被嘲笑的對象，就是不娛樂必遠之，唯娛樂同我類，虛無了意識形態(tài)的宏大敘事、國家民族的未來發(fā)展、改革開放的洪流鐵騎、歷史文化的價值皈依，以無規(guī)范為規(guī)范，以無原則為原則，思想政治教育規(guī)范性、原則性就不可避免地被弱化了。

3.自媒體的去中心化特征沖擊了思想政治教育的傳統(tǒng)模式

傳道、授業(yè)、解惑的面對面的課堂教學模式已經(jīng)延續(xù)古今，課堂以教師為中心，學生圍繞教師聽講，教師通過備課可以掌控傳授的內容與形式，進行思想政治教育，具有很強的針對性。傳統(tǒng)的“主體一客體”思想政治教育模式，在一定程度上使高校學生處于被灌輸、訓誡式的教育氛圍之中，具有被動性和人身依附性，因而往往會因為缺乏感染力和親和力而使學生產生厭倦情緒。這與自媒體時代的多元互動豐富多彩形成鮮明對比，自媒體實現(xiàn)了點對點的實時互動式傳播，學習已經(jīng)不僅限于課堂，學習形式已經(jīng)不局限于口口相傳，解惑也未必只依賴于教師，思想政治教育受到各種思潮的沖擊。自媒體式的思想政治教育很大程度上是一種自我教育，這區(qū)別于傳統(tǒng)教育的灌輸模式，高校學生可以自行尋找資源為自己合理的政治信仰和理想信念找到依托，以極強的情感共鳴和積極的參與精神，在潛移默化中塑造自我的品性。

4.自媒體的分散化布局使思想政治教育信息資源配置不均衡

自媒體上存在的思想政治教育信息資源，因其分別存在于不同的終端設備上，分布極其分散。雖然自媒體的存在加大了思想政治教育信息資源的共享性，但不能改變其過于分散的分布本質。任何思想政治教育信息的傳播都涉及到時效性的問題，自媒體上的思想政治教育信息資源需要針對高校學生自身的不同特點進行生產、傳播和利用，才能保證思想政治教育目標實現(xiàn)的及時和有效。思想政治教育信息資源在傳播的過程中，往往受到污染，導致信息在到達高校學生時，產生不良影響。例如一些社會熱點問題，自媒體終端所獲得的信息與整個事件本身的真實面貌差距較大，這對高校思想政治教育的時效性與正當性的影響是極為負面的。而高校學生中普遍存在著從眾跟風的現(xiàn)象，這固然和大學生的辨識能力易受外力影響息息相關，但更重要的是因為有效思想政治教育信息資源不能及時跟進。即便有時及時跟進，但過于分散弱小，沒有集約化不能形成強大的教育合力，使不良的思想政治教育信息堂而皇之地占領了高地，對思想政治教育造成極為不利的影響。

四、自媒體思想政治教育功能的路徑選擇

要解決上述影響自媒體思想教育功能發(fā)揮的問題，就要從思想政治教育的主體、客體及載體三個方面進行優(yōu)化。自媒體作為新型思想政治教育的載體，是思想政治教育主客體之間交互的中介體系。在自媒體發(fā)揮思想政治教育功能的視閾下，高校思想政治教育的主體主要是指高校的教育工作者（包括教師），是思想政治教育的發(fā)起者、實施者；以自媒體為平臺的思想政治教育的客體是廣大高校學生，是思想政治教育的接受者和受益者。自媒體所展現(xiàn)出來的新的發(fā)展態(tài)勢，必將極大地調動思想政治教育的主客體參與其中，也必將推動高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1.加強思想政治教育主體工作者隊伍建設

當前，充分發(fā)揮自媒體的思想政治教育功能必須以馬克思主義基本原理為指導，與中國高校思想政治教育實踐相結合，深入學習和貫徹習近平總書記的系列講話精神。這要求務必加強高校思想政治教育工作者隊伍建設。首先，發(fā)揮自媒體的思想政治教育功能必須堅持黨性原則。“黨性原則是根本，必須牢牢堅持。任何媒體都要表達立場、傳遞思想、影響人心，都或多或少帶有意識形態(tài)屬性?！薄叭绻懿蛔⌒旅襟w，黨管媒體的原則在互聯(lián)網(wǎng)上就會被架空，我們就會犯下歷史性錯誤?！卑l(fā)揮自媒體的思想政治教育功能需要立足于堅定的理想信念，堅持馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系，讓黨的聲音在自媒體上更響亮、傳得更遠，讓黨的聲音通過自媒體潛移默化為高校學生的自覺思維品質。其次，提高高校思想政治教育的自媒體意識，是高校教育工作者自覺運用并充分發(fā)揮自媒體思想教育功能的必然要求，是掌握高校思想政治教育話語主導權，培育合格的中國特色社會主義接班人的必備素質。為此，教育工作者要充分認知自媒體文化已經(jīng)成為當前特色文化的事實，把自媒體作為一種新型的提高思政教育水平的有效方式，引導高校學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。最后，充分利用自媒體傳播的生動形象方便快捷的優(yōu)勢，彌補思想政治教育課常常出現(xiàn)的說教為先的不足，提高課堂教學的趣味性與互動性，讓寓教于樂成為學生喜聞樂見的教學形式。

2.提升思想政治教育客體接受者媒介素養(yǎng)

高校學生作為自媒體思想政治教育功能發(fā)揮的接受者，同時也會成為思想政治教育信息的生產者和傳遞者，提升其媒介素養(yǎng)也是自媒體發(fā)揮其功能的必要因素。李·雷恩尼（Lee Rainie）和巴瑞·威曼（Barry Wellman）在他們的新著《網(wǎng)絡化：新的社會操作系統(tǒng)》中提出了在互聯(lián)網(wǎng)推動下的“網(wǎng)絡化個人主義”時代，我們應該具有的新媒介素養(yǎng)包括：圖像處理能力、導航能力、信息的組織和聯(lián)通能力、專注能力、多任務處理的能力、懷疑精神以及道德素養(yǎng)。對于高校學生來講，提升媒介素養(yǎng)，就是要引導他們正確篩選自媒體信息、正確參與自媒體活動以及正確利用自媒體信息獲得自我成長和完善的資源。第一，要提高大學生對于自媒體信息的辨別能力。自媒體上的信息是現(xiàn)實社會生活的映射，是社會經(jīng)濟、政治、文化的集中展現(xiàn)。自媒體的自我發(fā)布的特征，使自媒體信息具有強烈的主觀性，真實性以及中肯性欠缺是它的與生俱來的弱點。需要引導學生經(jīng)常保持客觀公正的立場，提升辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，不跟風、不信謠、不盲從地進行轉發(fā)和評論，以免造成不利的結果。第二，要培養(yǎng)高校學生的自媒體意見領袖。勒龐認為“一切群體動物有著服從頭領的本能需要?！倍庖婎I袖就是一種頭領，是指在人際傳播網(wǎng)絡中經(jīng)常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”。他們在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用，由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。尤其是一個群集的信息傳播過程中，當大多數(shù)人對事態(tài)沒有或者沒有及時擁有清楚而合理的觀念或觀點時，就需要有人充當引路人，那個首先站出來并獲得擁戴的人就是意見領袖。在高校中培養(yǎng)意見領袖，要以學生黨員干部為基礎，他們代表學生中的精英，不僅成績優(yōu)異，還有很強的組織協(xié)調能力。利用自媒體平臺發(fā)揮他們的影響力、號召力，起到先鋒模范的帶頭作用。

3.強化思想政治教育載體自媒體平臺建設

自媒體平臺建設是發(fā)揮自媒體思想政治教育功能的基礎設施，是思想政治教育綜合運用的載體。強化平臺建設，是針對目前高校自媒體思政教育平臺相對落后、沒能緊跟現(xiàn)代社會科技發(fā)展前沿的現(xiàn)實的必然選擇。一是要構建“三位一體”的高校思想政治教育自媒體平臺。就是要建立學校、學院、班級三級自媒體平臺體系，整合微信朋友圈、短信、微博、QQ群、社交網(wǎng)站的各類資源，形成優(yōu)勢互補、和諧共振的自媒體載體合力，努力打造一個全方位、多維度、縱深發(fā)展的思想政治教育綜合平臺，為高校思想政治教育打好技術基礎。二是要開展優(yōu)化自媒體思想政治教育功能的理論研究?，F(xiàn)階段思想政治教育自媒體平臺建設，已經(jīng)大大滯后于自媒體自身的發(fā)展，導致其缺乏科學完備的理論模型與建構范式。強化自媒體平臺建設，要以實踐為檢驗標準，在建設中學習建設，從思想政治教育的授受中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，不斷地在教育實踐中引導受眾，調動主客雙方參與的主動性與積極性，進行理論創(chuàng)新與經(jīng)驗總結，為不斷優(yōu)化自媒體的思想政治教育功能奠定堅實的理論基礎。

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