何偉+李麗

摘 要 精益求精的“工匠精神”始于職業(yè)教育，體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)過程中。培育“工匠精神”是新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在要求，也是適應(yīng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然選擇。同時，“工匠精神”作為職業(yè)教育的精神價值引領(lǐng)，不僅是促進受教育者全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的現(xiàn)實需要，更是職業(yè)教育系統(tǒng)性變革的時代呼喚。新常態(tài)下推進職業(yè)教育中的“工匠精神”培育，應(yīng)以校企合作、產(chǎn)教融合為根基，打通“工匠精神”培育通道；以專業(yè)實訓(xùn)為手段，強化對受教育者“工匠精神”的啟蒙作用；以專業(yè)課程為主陣地，將“工匠精神”貫穿于課程教學(xué)的始終；以“雙師型”師資建設(shè)為支撐，為培育“工匠精神”提供基礎(chǔ)保障；以校園文化建設(shè)為載體，發(fā)揮“工匠精神”的熏染作用；以現(xiàn)代學(xué)徒制為紐帶，大力弘揚“工匠精神”。

關(guān)鍵詞 新常態(tài)；職業(yè)教育；工匠精神；價值；培育路徑

中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）04-0024-06

一、引言

在2016年兩會上，李克強總理在政府工作報告中指出，“要積極鼓勵企業(yè)，尤其是制造性企業(yè)開展定制化、個性化、柔性化生產(chǎn)，培育和弘揚精益求精的工匠精神”[1]。這是我國首次將打造具有時代發(fā)展需求的工匠精神上升到國家層面，并迅速得到了社會各界的回應(yīng)和熱議。目前，我國處于經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，表現(xiàn)出一系列的新常態(tài)特征，在經(jīng)濟增速上集中體現(xiàn)在由過去的高速增長向中高速增長轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟發(fā)展動力導(dǎo)向上，由過去的資源要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，面臨著轉(zhuǎn)型升級的壓力。制造業(yè)作為國民經(jīng)濟發(fā)展的主體力量，也是強國之本、興國之源，在我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級上發(fā)揮著領(lǐng)頭羊的作用[2]。然而，在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，我國制造業(yè)發(fā)展面臨諸多瓶頸和挑戰(zhàn)：一是適齡勞動力數(shù)量不斷減少，以勞動力為首的生產(chǎn)要素成本不斷提升；二是資源、環(huán)境對于制造業(yè)發(fā)展的約束力逐漸增強，以往靠要素拉動的粗放型發(fā)展模式難以為續(xù)；三是國際市場疲軟，制造業(yè)出口增速明顯減緩。為此，培育我國經(jīng)濟增長新動力，提升經(jīng)濟發(fā)展的國際競爭優(yōu)勢，核心在制造業(yè)，難點在制造業(yè)，關(guān)鍵出路也在制造業(yè)，推動制造業(yè)的發(fā)展革新是適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)的必由之路[3]?！肮そ尘瘛弊鳛橹圃鞓I(yè)立足和發(fā)展的根基，促進我國制造業(yè)的騰飛離不開“工匠精神”的支撐[4]。

從我國歷史而言，素有“士農(nóng)工商”四民之稱，而在這之中的“工”即為工匠，代表的是技藝專長者，而工匠精神則是其精神層面所達到的一種追求卓越、精益求精的精神價值。新常態(tài)下推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進制造業(yè)的工藝、技術(shù)、產(chǎn)品等方面創(chuàng)新，實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”、“中國智造”轉(zhuǎn)型，必須強化對“工匠精神”的培育和重視。通過對勞動者“工匠精神”的培育，進一步改善勞動力的供給質(zhì)量，為制造業(yè)發(fā)展注入新動能。同時，培育“工匠精神”也是響應(yīng)制造業(yè)強國戰(zhàn)略，對接“中國制造2025”的必然選擇。

職業(yè)教育作為技術(shù)工人培養(yǎng)的主陣地，也是工匠人才的主要來源，就此而言，職業(yè)教育在對受教育者的“工匠精神”培育上具有不可推卸的責(zé)任，這也是時代賦予職業(yè)教育的重要使命。職業(yè)教育要根據(jù)我國制造業(yè)的改革與發(fā)展方向，不斷深化教育教學(xué)改革，在培養(yǎng)受教者專業(yè)技術(shù)技能的同時，還要加強對其“工匠精神”的培育，努力破解“工匠精神”的制度障礙，加強校企合作、工學(xué)結(jié)合，開展現(xiàn)代學(xué)徒制，營造良好工匠文化氛圍，積極探索“工匠精神”培育的多樣化路徑。

二、“工匠精神”的科學(xué)內(nèi)涵

我國有著優(yōu)良的工匠精神傳統(tǒng)，自古以來崇尚工匠精神，春秋戰(zhàn)國時期的工匠“祖師”魯班、水利工程巨匠李冰、隋朝造橋匠師李春、宋代紡織家黃道婆等都是我國古代優(yōu)秀工匠的杰出代表，皆因具有獨到的工匠技藝和精神而被世人所稱道和敬仰。同時，我國《論語·學(xué)而》著“如切如磋，如琢如磨”。宋朱熹注“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之，益求其精也”。清代魏源所提倡的“技進乎藝，藝近乎道”，從傳統(tǒng)思想文化中能夠看出“工匠精神”在我國源遠流長。“工匠精神”作為職業(yè)精神范疇的內(nèi)容之一，是一個國家和企業(yè)生生不息的動力源泉，對其內(nèi)涵進行準確界定尤為重要。在界定“工匠精神”的內(nèi)涵之前，首先要對“工匠”一詞有科學(xué)的認識。按照現(xiàn)代觀點來看，工匠與工業(yè)文明緊密相連，是指適應(yīng)和滿足工業(yè)文明發(fā)展所培養(yǎng)的掌握專門技藝、技能和技術(shù)的人才。而“工匠精神”是指與工匠人才所匹配的精神狀態(tài)。從廣義來看，是指社會勞動者在其職業(yè)活動中所遵循的價值綱領(lǐng)，是其職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神的集合體。狹義來講，“工匠精神”是以技術(shù)技能型人才為首的工匠勞動者對于產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的價值追求，是一種對職業(yè)敬畏、工作執(zhí)著、崇尚精品、追求極致的職業(yè)精神。

具體而言，“工匠精神”包含以下方面的內(nèi)容：一是術(shù)業(yè)有專攻，具有較強的專業(yè)度和專業(yè)追求。在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有一定的造詣，能潛心于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究，并能夠堅持不懈地融入到專業(yè)化的生產(chǎn)中來。二是具有較強的專業(yè)操守和專業(yè)奉獻精神。忠誠于職業(yè)，不為外界誘惑所動，能夠時刻堅守于自己的專業(yè)崗位。三是具有嚴謹與細致的工作精神。對待工作認真負責(zé)，專注于產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個細節(jié)，高標準、嚴要求地把控產(chǎn)品生產(chǎn)的每一道環(huán)節(jié)和工序，保障產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的不斷提升。四是對職業(yè)精益求精的價值和態(tài)度。對產(chǎn)品追求卓越，通過不斷改善技藝、精心雕琢，以達到產(chǎn)品的創(chuàng)新和升級?？傊?，針對工匠精神的內(nèi)涵，要遵循技術(shù)理性與價值理性相統(tǒng)一，要從專業(yè)精神、職業(yè)精神、人文精神三個層面深刻理解和把握“工匠精神”的內(nèi)涵，明確認識“工匠精神”源于職業(yè)教育，但同時又是職業(yè)教育所要達到的理想境界，“工匠精神”理應(yīng)成為當(dāng)代職業(yè)教育的靈魂，使其成為每一個職業(yè)教育受眾所努力向往的一種職業(yè)精神境界。

三、新常態(tài)下“工匠精神”培育的時代價值

（一）培育“工匠精神”是我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在要求

在當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，亟待呼喚“工匠精神”的回歸。推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是經(jīng)濟新常態(tài)下的必然選擇，也是時代賦予我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要使命。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵在于培養(yǎng)一支具有“工匠精神”的中高級技術(shù)應(yīng)用型人才，來推動我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和制造業(yè)強國戰(zhàn)略實施提供堅實的人才支持[5]。培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”不僅能夠促進勞動者的自我價值實現(xiàn)，而且能夠為推動我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提供更好的服務(wù)[6]。當(dāng)前，從我國勞動力市場的人才供應(yīng)來看，高技能型人才供不應(yīng)求，尤其缺乏具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。由于受到一些社會不良風(fēng)氣的影響，并且迫于生活壓力，現(xiàn)有的技術(shù)工人往往是出于“營生”目的從事一些技術(shù)工種，而并非“心向往之”。我國要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，促進制造業(yè)的繁榮復(fù)興，培養(yǎng)具有“工匠精神”的勞動者就顯得極為重要。

推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵和出路在于制造業(yè)。進入21世紀以來，我國制造業(yè)得到了快速發(fā)展，在規(guī)模上已成為全球第一大制造業(yè)國家。然而，我國制造業(yè)在取得舉世矚目的成績的同時，也存在著致命的問題，表現(xiàn)為大部分制造業(yè)實體企業(yè)主要從事中低端的加工生產(chǎn)，處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端，質(zhì)量層次低下，原創(chuàng)性不足，缺乏關(guān)鍵的核心技術(shù)和品牌，在國際競爭中處于劣勢地位，大而不強是我國制造業(yè)發(fā)展的真實寫照。為了推動中國制造業(yè)的發(fā)展變革，促進更多“中國智造”“中國創(chuàng)造”產(chǎn)品的出現(xiàn)，為我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級助力，國家全面實施了制造業(yè)強國戰(zhàn)略，并頒布了《中國制造2025》的行動綱領(lǐng)。而以制造業(yè)的發(fā)展來帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不僅需要不斷強化科研扶持和科技創(chuàng)新力度，還需要一個更為重要的精神價值支撐，即“工匠精神”?！肮そ尘瘛笔峭苿游覈圃鞓I(yè)向中高端邁進的內(nèi)生動力，必須抓緊培育受教育者的“工匠精神”，使廣大勞動者以專業(yè)、專注、注重細節(jié)、追求品質(zhì)、精益求精的精神從事制造業(yè)生產(chǎn)活動，打造出更多的民族精品、民族品牌。

（二）培育“工匠精神”是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然選擇

中國旅游研究院發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2016年上半年我國出境游人數(shù)高達5903萬人次，境外消費約7200億元，成為全球最大境外旅游消費國和旅游出境國。從我國境外旅游的消費特征來看，主要集中于皮具、服飾等奢侈品和生活日用品。從國內(nèi)來看，由于產(chǎn)品質(zhì)量層次不一，我國制造業(yè)面臨著產(chǎn)能過剩的嚴峻形勢，而國人在境外消費火熱，這從深層次上體現(xiàn)出新常態(tài)下推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切性和必要性。

改革開放以來，我國經(jīng)濟保持了多年的高速增長，在重視經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的同時，也帶來了一系列的深層次矛盾和問題，經(jīng)濟發(fā)展無序化、效益泡沫化、利潤最大化、生產(chǎn)快餐化等問題嚴重[7]。伴隨著社會消費水平大升級的趨勢，社會大眾對于產(chǎn)品質(zhì)量提出了新的要求，以往依靠低價取勝，而技術(shù)含量低下、質(zhì)量低端的產(chǎn)品在市場上難以為繼。目前我國消費品市場上供求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，一方面，市場上的低端消費品長期處于產(chǎn)能過剩狀態(tài)；另一方面，廣大人民群眾對高質(zhì)量社會產(chǎn)品的需求卻長期無法得到滿足。為了破解這一難題，需要加快推進供給側(cè)改革，優(yōu)化產(chǎn)品的供給結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，以供給側(cè)改革來帶動產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。供給側(cè)改革的關(guān)鍵在于全面優(yōu)化社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)品質(zhì)量[8]，然而生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和產(chǎn)品質(zhì)量的提升不僅需要高端科技研發(fā)人員的大力支持，也需要具有“工匠精神”的一線社會勞動者的支撐。培育和弘揚“工匠精神”是新常態(tài)下供給側(cè)改革的必然選擇，只有使社會勞動者具備了“專業(yè)、專注、執(zhí)著、敬業(yè)、樂業(yè)、追求卓越、勇于擔(dān)當(dāng)”的“工匠精神”，才能全面提升和優(yōu)化我國產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量，進一步在國內(nèi)外市場中占據(jù)優(yōu)勢。

（三）培育“工匠精神”是受教育者全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的現(xiàn)實需要

職業(yè)教育作為職業(yè)導(dǎo)向型的教育類型之一，促進受教育者有效就業(yè)是其根本責(zé)任。在此，需要強調(diào)的是有效就業(yè)并不等同于順利就業(yè)，二者是不同的概念，有效就業(yè)不僅包含成功就業(yè)的成分，而且涵蓋促進受教育者職業(yè)發(fā)展的范疇。而能否實現(xiàn)受教育者的有效就業(yè)，提升其未來職業(yè)發(fā)展競爭力，促進其在工作過程中實現(xiàn)自我價值和全面發(fā)展，核心在于是否使受教育具備“工匠精神”[9]。從人才招聘市場來看，廣大用人單位往往對求職者的職業(yè)精神、工作態(tài)度、職業(yè)技能等方面提出了較高要求，這也表明招聘單位不單對于員工職業(yè)技能較為重視，同時也更加看重求職者的職業(yè)綜合素養(yǎng)。對此，培育受教育者的工匠精神，使其不僅具有良好的職業(yè)技能，而且還具備良好的職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度，這恰恰能夠適應(yīng)市場對于勞動力人才的現(xiàn)實需要，進一步提升受教育者的就業(yè)能力，促進勞動力的全面發(fā)展。與此同時，培育工匠精神也是勞動者自我實現(xiàn)的現(xiàn)實呼喚。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，除生理、安全、社交、尊重需要以外，還有一個更加頂層的需要，即“自我實現(xiàn)需要”，每一個社會從業(yè)者要實現(xiàn)更大的職業(yè)發(fā)展，在具有一定歸屬感和成就感的基礎(chǔ)上，還需要一種自我實現(xiàn)價值感的促進和激勵。而這種自我實現(xiàn)價值感主要源于兩個方面，一是勞動者個體對于社會發(fā)展進步的貢獻；二是勞動者在職業(yè)發(fā)展過程中所獲得知識和技能的升華。工匠精神是促進勞動者由“成才”向“成人”轉(zhuǎn)變中的內(nèi)在動力，職業(yè)教育過程中培育受教育者的工匠精神，促使其從“有業(yè)”向“敬業(yè)”、由“敬業(yè)”向“樂業(yè)”轉(zhuǎn)變，對于個體、企業(yè)和社會發(fā)展的意義重大。

（四）培育“工匠精神”是職業(yè)教育系統(tǒng)性變革的時代呼喚

構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推動我國職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革需要“工匠精神”的鼎力支持。從我國職業(yè)教育發(fā)展趨勢來看，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系已成為當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)，也是滿足人民日益增長的多樣化職業(yè)教育需求的迫切要求，并已上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要高度。而將“工匠精神”融入到現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)中，加快推進職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革，不僅是激發(fā)職業(yè)教育自身發(fā)展活力的必要手段，更是適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展之變的時代要求。隨著我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型變革的步伐不斷加快，對于人才的需求結(jié)構(gòu)和層次也將發(fā)生較大變化。因此，以就業(yè)為本的職業(yè)教育要實現(xiàn)跨越式發(fā)展必須抓住這一歷史潮流，更加重視內(nèi)涵發(fā)展，面向外部市場需求的變化，不斷強化人才培養(yǎng)質(zhì)量。人才質(zhì)量標準是關(guān)系職業(yè)教育發(fā)展的標尺，而工匠精神則是決定人才品質(zhì)的重要基石。職業(yè)院校在開展職業(yè)技能培養(yǎng)之外，還要更加重視對受教育者職業(yè)精神和職業(yè)品格的塑造，首當(dāng)其沖的就是要培育工匠精神[10]。在職業(yè)教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)的職業(yè)觀，使其能夠以一種“匠人”和“匠心”思維對待工作，以提升受教育者的社會認可度和職業(yè)競爭力，并進一步促進職業(yè)教育的發(fā)展。

四、新常態(tài)下職業(yè)教育中“工匠精神”培育路徑

（一）以校企合作、產(chǎn)教融合為根基，打通“工匠精神”的培育通道

校企合作、產(chǎn)教融合作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要形式，也是培育“工匠精神”的主要手段之一。培育“工匠精神”僅依靠職業(yè)院校自身的力量難以達到，需要調(diào)動多方的支持與協(xié)作，尤其是以企業(yè)為代表的產(chǎn)業(yè)界各方主體的支持[11]。盡管大部分職業(yè)院校建立了仿真實驗中心或模擬生產(chǎn)中心，但這種虛擬化的操作環(huán)境與企業(yè)的實際生產(chǎn)存在著一定差別，要想真正的讓受教育者體味到工匠精神，并受到工匠精神的熏染，需要進一步參與到企業(yè)實際生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)運營當(dāng)中。對此，為了有效促進職業(yè)教育中的工匠精神培育，應(yīng)加快推進校企合作、產(chǎn)教融合，切實將工匠精神與技能教育、企業(yè)實踐進行有機結(jié)合，使其充分融入到職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式中來。從發(fā)達國家的工匠精神培育來看，德國雙元制在勞動者的工匠精神培育中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，其規(guī)定受教育者要想成為合格的技術(shù)工人，必須接受為期3年及以上的職業(yè)技能培訓(xùn)，通過職業(yè)技能考核后，還需要進入工廠做3-5年的學(xué)徒，在學(xué)徒期間表現(xiàn)合格并通過技師資格考試后，才能獲得相應(yīng)的技師資格證書，這也是正式上崗的基本條件。與此同時，德國在對技能型人才考核時，除了基本的職業(yè)技能以外，還十分重視受教育者在職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品德、團隊意識、精益求精的精神等方面的表現(xiàn)，在人才培養(yǎng)過程中，無形中將工匠精神內(nèi)化為受教育的自身素養(yǎng)。

（二）以專業(yè)實訓(xùn)為手段，強化對受教育者“工匠精神”的啟蒙作用

專業(yè)實訓(xùn)在職業(yè)技能型人才培養(yǎng)中扮演著重要角色，也是職業(yè)院校開展實踐教學(xué)的主流形式[12]。眾所周知，工匠精神的培育需要經(jīng)歷長期的過程，并且將“工匠精神”內(nèi)化為受教育者的個人素質(zhì)，需要經(jīng)過不斷實訓(xùn)和實踐錘煉，在此過程中只有讓其感悟到工匠精神的內(nèi)涵與價值，才能掀起對工匠精神的向往和追求。對此，職業(yè)院校需要從專業(yè)實訓(xùn)入手，將工匠精神培育與實訓(xùn)教育緊密結(jié)合，切實發(fā)揮專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)對受教育者工匠精神的啟蒙作用。一般來看，職業(yè)院校所開展的專業(yè)實訓(xùn)通常是以單門課程為載體進行的，這種實訓(xùn)方式不僅實踐性較為突出，而且也較為容易實現(xiàn)，教師一般能夠在課堂教學(xué)中直接開展，但這種實訓(xùn)教學(xué)形式也存在著一定的薄弱點，在一定程度上不利于多學(xué)科知識間的交叉融合。隨著社會對于技能型人才需求呈現(xiàn)出復(fù)合化趨勢，職業(yè)院校應(yīng)相應(yīng)地將多門相近的課程進行整合與交叉設(shè)計，以課程群的形式開展專業(yè)實訓(xùn)，培養(yǎng)“工匠精神”。

（三）以專業(yè)課程為主陣地，將“工匠精神”貫穿于課程教學(xué)的始終

目前，職業(yè)教育受教育者在校期間主要以專業(yè)課程學(xué)習(xí)為主，對此，培育“工匠精神”應(yīng)切實發(fā)揮專業(yè)課程的主陣地作用。職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)外部市場需求，結(jié)合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特點，不斷深化人才培養(yǎng)模式改革，革新人才培養(yǎng)方案，在專業(yè)課程教學(xué)中大力弘揚“工匠精神”，提升受教育者的職業(yè)品格與職業(yè)綜合素養(yǎng)。專業(yè)教師要深入研究新常態(tài)下經(jīng)濟社會發(fā)展對于技能型人才職業(yè)素養(yǎng)的要求，將其融入到人才培養(yǎng)目標、專業(yè)培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容以及考核中來，使受教育者在強化專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、尚品修德、至精至誠、勇于奉獻等職業(yè)精神。并且面向中國制造2025行動綱領(lǐng)的要求，結(jié)合不同專業(yè)的特點，將“工匠精神”貫穿于課程教學(xué)的全過程，培育和塑造廣大受教育者“專業(yè)專注、嚴謹細致、敬業(yè)樂業(yè)、精益求精”的工匠精神。

（四）以“雙師型”師資建設(shè)為支撐，為培育“工匠精神”提供基礎(chǔ)保障

“雙師型”師資隊伍是職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量的保障，也是實現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)，構(gòu)建一支強大的“雙師型”教師隊伍，對于受教育者的工匠精神培養(yǎng)意義重大。相對于傳統(tǒng)的課堂理論講授教師，“雙師型”教師不僅具有扎實的理論基礎(chǔ)，而且具有豐富的實踐和生產(chǎn)經(jīng)驗，在其教育過程中能夠有效促進受教育者理論素養(yǎng)和職業(yè)技能的雙重提升[13]。同時，“雙師型”教師本身具有扎實的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中能夠很好地堅守職業(yè)本位教育和“工匠精神”培養(yǎng)，能夠?qū)⒕礃I(yè)樂業(yè)、精益求精的工匠精神向每一個受教育者傳遞。對此，職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)的關(guān)鍵在于加強“雙師型”教師隊伍建設(shè)，拓寬師資來源渠道。在“雙師型”教師的來源上，應(yīng)堅持專職和兼職相匹配的原則，一方面，要加強學(xué)校專任“雙師型”師資的引進和培養(yǎng)，提升“雙師型”教師在師資隊伍中的占比；另一方面，職業(yè)院校還應(yīng)加強企業(yè)兼職教師的外聘工作，尤其是要積極吸納產(chǎn)業(yè)界的能工巧匠和技術(shù)骨干，以此作為“雙師型”師資的重要補充，進一步密切職業(yè)院校與市場之間的關(guān)系，為培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”提供條件。

總之，“雙師型”教師是“工匠精神”培育的基礎(chǔ)保障，職業(yè)院校必須更加重視“雙師型”師資隊伍建設(shè)，根據(jù)自身條件，加強與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)界的溝通和協(xié)作，積極開辟“雙師型”教師隊伍建設(shè)的新渠道，實現(xiàn)校企雙方在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中的協(xié)同創(chuàng)新，共用培育“工匠精神”。

（五）以校園文化建設(shè)為載體，發(fā)揮“工匠精神”的熏染作用

文化對于人的品格塑造和發(fā)展具有潛移默化的作用，受教育者在求學(xué)過程中，自然會受校園文化的熏染和影響。校園文化是發(fā)揚和傳播“工匠精神”的重要渠道[14]。職業(yè)院校要培育受教育者的工匠精神，應(yīng)從校園文化建設(shè)入手，利用這一隱性資源，通過多渠道、多方式營造一種敬業(yè)樂業(yè)、嚴謹專注、樂于奉獻、追求卓越、精益求精的校園文化氛圍，充分發(fā)揮其在工匠精神培育中的引領(lǐng)作用。一方面，職業(yè)院校應(yīng)加強“軟”文化建設(shè)，可以通過開展多樣化的文化活動，如關(guān)于職業(yè)精神的演講和征文比賽、先進工匠人物事跡展覽、工匠人物交流會或講座等，營造一種崇尚“工匠精神”的校園文化氛圍，并在長期的校園文化熏染下，使受教育者樹立正確的職業(yè)精神；另一方面，打造以“工匠精神”為樣本的校園器物文化，如在校園內(nèi)樹立工匠名人雕塑、工匠勞動壁畫、工匠精神相關(guān)標語等，使受教育者在耳濡目染中，感受到工匠精神的魅力和價值，進一步提高自身對“工匠精神”的堅持和追求。

（六）以現(xiàn)代學(xué)徒制為紐帶，大力弘揚“工匠精神”

現(xiàn)代學(xué)徒制是培養(yǎng)工匠人才的重要方式，其在受教育者的工匠精神塑造中發(fā)揮著不可替代的作用?，F(xiàn)代學(xué)徒制是建立在校企合作基礎(chǔ)上，以專業(yè)課程為紐帶，以培養(yǎng)學(xué)徒（工匠型人才）為目標，以校企雙方深度參與和教師、師傅的深入指導(dǎo)為支撐的人才培養(yǎng)模式[15]。與課堂教學(xué)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式不同，現(xiàn)代學(xué)徒制的推廣加快了職業(yè)教育人才培養(yǎng)方面的諸多變革：一是受教育者的身份更加多元化，由傳統(tǒng)單一的學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)徒和學(xué)生的雙重身份；二是學(xué)習(xí)地點更加靈活，不再拘泥于校內(nèi)接受知識學(xué)習(xí)，還更加強調(diào)深入到生產(chǎn)一線、“田間地頭”接受實習(xí)實踐；三是學(xué)習(xí)方式發(fā)生改變，由過去過于注重理論學(xué)習(xí)向“工學(xué)交替”轉(zhuǎn)變；四是在對受教育者的考核方式上也發(fā)生了改變，由原來的單一依靠教師考核向兩師（師傅、教師）考評相結(jié)合轉(zhuǎn)變。綜上可以看出，現(xiàn)代學(xué)徒制為受教育者的工匠精神培育發(fā)揮了紐帶作用，并且現(xiàn)代學(xué)徒制自身蘊含著豐厚的“工匠精神”，即從企業(yè)中挑選的具有工匠技藝和工匠精神的師傅對受教育者進行職業(yè)指導(dǎo)，使其從言語交流和非言語交流中都能感受到工匠精神，并不斷內(nèi)化為自身的職業(yè)修養(yǎng)。

總之，工匠精神不僅是對工匠提出的素質(zhì)要求和殷切希望，也是整個社會對職業(yè)有分工不同、無高低貴賤的深刻認識。在我國經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的新常態(tài)背景下，培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型人才對于我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級尤為重要。因此，各級各類職業(yè)院校必須充分認識到“工匠精神”的現(xiàn)實要義，多途徑、多方式培育受教育者的“工匠精神”，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和技能水平，為社會培養(yǎng)具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。

參 考 文 獻

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