李詩(shī)琪?楊曉寧

【摘 要】 本文立足自媒體時(shí)代背景，分析了大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，探討了加強(qiáng)大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的途徑：加強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)；重視引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理性的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 自媒體；大學(xué)生；主體自覺(jué)意識(shí)；現(xiàn)狀；存在問(wèn)題；加強(qiáng)途徑

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億其中，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達(dá)到24.5%，隨著移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷完善以及智能手機(jī)的進(jìn)一步普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用向用戶各類生活需求深入滲透，促進(jìn)手機(jī)上網(wǎng)使用率增長(zhǎng)。數(shù)據(jù)表明，中國(guó)網(wǎng)民的增長(zhǎng)數(shù)量不斷攀升，規(guī)模不斷擴(kuò)大，普及率也不斷提高。在這一趨勢(shì)下，提高網(wǎng)民素質(zhì)，增強(qiáng)其自覺(jué)自律意識(shí)變得極為重要。實(shí)際上，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每天的生活工作雖然離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和媒體，但對(duì)自媒體并不了解，仍然處于認(rèn)知朦朧階段，對(duì)于自身的價(jià)值和所處的地位也缺乏一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

一、自媒體概念的界定及其時(shí)代特征

自媒體，又稱“公民媒體”或“個(gè)人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體平臺(tái)包括：博客、微博、微信、百度貼吧、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

對(duì)于報(bào)紙書刊等傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，自媒體無(wú)疑具有更大的優(yōu)勢(shì)和更充分的發(fā)展空間。那么，自媒體為什么能夠獲得如此迅速的發(fā)展和從未有過(guò)的成就呢？這與自媒體本身的時(shí)代特征是分不開(kāi)的。首先，自媒體的傳播主體具有多樣化的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，在自媒體時(shí)代，無(wú)論你是從事什么職業(yè)，無(wú)論你是否具有專業(yè)素養(yǎng)，都可以通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。這就決定了信息來(lái)源的全面性、具體性和多樣性，加之人們各種形式的傳播，使自媒體具有更豐富的信息量和更大的威懾力。其次，自媒體的傳播主體具有平民化的特點(diǎn)。曾經(jīng)的傳統(tǒng)媒體的傳播主體以專業(yè)編輯或者新聞工作者為主，由于職業(yè)的原因，他們的視角和立場(chǎng)帶有一定的主觀性和預(yù)設(shè)性。而如今的自媒體時(shí)代，傳播主體可以是每一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的平凡的百姓，無(wú)論是學(xué)生，商人，農(nóng)民等都有發(fā)生的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，他們的言論往往是無(wú)功利，無(wú)偏見(jiàn)的，具有一定的客觀性和公正性。最后，自媒體的傳播主體具有普泛化的特點(diǎn)。自媒體快速發(fā)展以來(lái)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體話語(yǔ)權(quán)的轉(zhuǎn)移，即授予了草根階層張揚(yáng)個(gè)性，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值與力量，自由發(fā)表言論的權(quán)利和渠道，充分表達(dá)了民意。隨著普泛化程度越來(lái)越高，普通民眾表達(dá)“自我聲音”的趨勢(shì)也會(huì)愈演愈烈?？偠灾?，由于自媒體傳播主體多樣化，平民化和普泛化的特點(diǎn)，自媒體才得以迅速發(fā)展，成為人們傳播信息的平臺(tái)。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，自媒體的使用人群大多是20歲到29歲的年輕群體，其次是10歲到19歲。由此可見(jiàn)，自媒體的使用群體大多是大學(xué)生。而大學(xué)生作為自媒體時(shí)代的主體正一個(gè)處于價(jià)值觀形成的階段，經(jīng)歷著從學(xué)校過(guò)渡到社會(huì)的特殊時(shí)期，因而思想較為活躍的同時(shí)也更加迷茫。加之面對(duì)信息繁雜，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生在自媒體傳播中的地位和作用更為突出，同時(shí)面臨的問(wèn)題值得引起我們的思考。對(duì)此，我們將結(jié)合系統(tǒng)全面的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行深入的探討和分析，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決的方法。

二、大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

首先，何為主體性？“人的主體性是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺(jué)、自主，能動(dòng)和創(chuàng)造的特征。”[1]在自媒體與自媒體主體的關(guān)系上，大學(xué)生作為活動(dòng)主體在利用自媒體平臺(tái)獲取和傳播信息的過(guò)程中所表現(xiàn)和發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)便成為主體性?！八^自媒體主體意識(shí)，即自媒體參與者對(duì)于自身主體地位、主體能力、主體價(jià)值以及行為后果的理性自覺(jué)?！盵2]大學(xué)生在這種自覺(jué)自律的思想高度下才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，充當(dāng)好自媒體時(shí)代的主體角色。那么，大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的現(xiàn)狀究竟如何又存在著哪些問(wèn)題呢？

為更好的研究調(diào)查，特意向大學(xué)生群體發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。本調(diào)查問(wèn)卷重點(diǎn)針對(duì)遼寧省大連市中多所高校大學(xué)生，并以大連大學(xué)為重點(diǎn)調(diào)研對(duì)象，采用隨機(jī)發(fā)放的形式，共發(fā)放1000份，有效問(wèn)卷837份，涵蓋文史類，理工類，管理類，醫(yī)學(xué)類，藝體類等眾多學(xué)科專業(yè)。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，整體分析，我們總結(jié)了一下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是大學(xué)生對(duì)自媒體認(rèn)識(shí)模糊。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)及“您眼中的自媒體是什么”時(shí)，有455個(gè)學(xué)生回答網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的54.4%；認(rèn)為是個(gè)人發(fā)布信息的途徑的有308人，占調(diào)查人數(shù)的36.8%；還有8.8%的學(xué)生認(rèn)為是科技產(chǎn)品。由此可見(jiàn)，大學(xué)生們雖然處于自媒體發(fā)展的高速時(shí)期，每天身處其中并且通過(guò)自媒體獲取和傳播信息，但對(duì)自媒體是什么缺乏一個(gè)清醒準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。對(duì)自媒體的使用率高，但能真正了解其實(shí)質(zhì)的人卻不多。

二是大學(xué)生的主體自覺(jué)意識(shí)淡薄。當(dāng)問(wèn)及“網(wǎng)絡(luò)自媒體使您對(duì)于自己在網(wǎng)絡(luò)中的位置產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)”時(shí)，有353人表示沒(méi)有想過(guò)，占調(diào)研人數(shù)的46.4%；還有30.4%的人表示自己有一定的話語(yǔ)權(quán)；還有23.2%的人表示自己勢(shì)單力薄，無(wú)法與大型媒體相抗衡。當(dāng)問(wèn)及“您在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息，更傾向于原創(chuàng)還是轉(zhuǎn)發(fā)”時(shí)，有558人表示原創(chuàng)，占總?cè)藬?shù)的66.67%。當(dāng)問(wèn)及“您覺(jué)得您在自媒體中扮演著什么樣的角色”時(shí)，有47.2%的人認(rèn)為即是主體又是受眾；25.6%的人認(rèn)為只是受眾；還有23.2%的人認(rèn)為自己只是個(gè)打醬油的。從這些問(wèn)題的回答中，可以看出很大一部分大學(xué)生并未認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于自媒體的重要作用以及其在信息傳播中的重要角色。大學(xué)生們?cè)谧悦襟w平臺(tái)發(fā)生時(shí)，大多數(shù)人受到一定限制，可見(jiàn)其仍然處于一個(gè)被動(dòng)的地位，沒(méi)有做到話語(yǔ)權(quán)的主人，社會(huì)的發(fā)聲者和真正的參與者。除此之外，很多人沒(méi)有清楚地意識(shí)到自身作為主體理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，主體自覺(jué)意識(shí)淡薄。

三是大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊。當(dāng)問(wèn)及“在網(wǎng)絡(luò)上面對(duì)與您不同的觀點(diǎn)，您會(huì)選擇”時(shí)，只有47.22%的人選擇理性討論，還有39.44%的人表示會(huì)置之不理。當(dāng)問(wèn)及“在上網(wǎng)時(shí)對(duì)于未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容，您會(huì)選擇”時(shí)，居然有超過(guò)一半的人選擇置之不理，比例達(dá)到了57.78%；只有13.33%的人表示會(huì)主動(dòng)求證。從這些數(shù)據(jù)不難看出，在面對(duì)繁雜的信息時(shí)，能夠主動(dòng)求證其真?zhèn)蔚拇髮W(xué)生較少。有很多甚至超過(guò)一半的大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)清晰地價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通常以置之不理來(lái)解決自媒體的信息傳播中遇到的問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)及“您的偶像在網(wǎng)絡(luò)上被攻擊您會(huì)怎么做”時(shí)，有54.4%的人表示會(huì)理性分析對(duì)錯(cuò)，不盲目跟風(fēng)；有28.8%的人覺(jué)得很無(wú)聊，不去關(guān)注誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)；還有13.6%的人表示仍然會(huì)默默支持偶像；還有3.2%的人表示要用行動(dòng)支持偶像，跟攻擊方爭(zhēng)吵。可見(jiàn)當(dāng)面對(duì)喜愛(ài)的偶像時(shí)，有少數(shù)大學(xué)生忽視了道德的底線為了捍衛(wèi)偶像名譽(yù)，缺乏責(zé)任意識(shí)，主體意識(shí)，道德修養(yǎng)與原則。這些問(wèn)題都反映了大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊，尤其是處于價(jià)值觀形成的特殊時(shí)期，價(jià)值評(píng)價(jià)和是非判斷的引導(dǎo)格外重要，不得不引起全社會(huì)的高度關(guān)注和重視。

三、加強(qiáng)大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的途徑

為了加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自媒體準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)及其對(duì)自身的影響作用，強(qiáng)化對(duì)自媒體時(shí)代下主體地位的把握，樹(shù)立一個(gè)正確理性的價(jià)值觀和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到加強(qiáng)大學(xué)生主體自覺(jué)意識(shí)的目的，在我們的探討和分析之后，總結(jié)了以下解決的途徑和方法：

1、加強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)

由于大學(xué)生對(duì)自媒體的含義，時(shí)代特征，價(jià)值意義甚至運(yùn)行操作缺乏一個(gè)完整化，系統(tǒng)化的了解，加之學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)中疏于這方面的重視，最主要的是學(xué)校方面很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)自律意識(shí)的培養(yǎng)等等這些原因?qū)е铝巳缃翊髮W(xué)生對(duì)自媒體認(rèn)識(shí)模糊，主體自覺(jué)意識(shí)淡薄。因此，不論是學(xué)生家長(zhǎng)還是學(xué)校以及社會(huì)方面都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自媒體主體意識(shí)的教導(dǎo)和培養(yǎng)。一方面在自媒體的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容方面要加強(qiáng)教育力度，向大學(xué)生們傳授關(guān)于自媒體的內(nèi)涵、時(shí)代特征、發(fā)展前景、價(jià)值意義，利弊影響等方面的，同時(shí)要結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)內(nèi)容，使同學(xué)們樹(shù)立一個(gè)理性自覺(jué)的主體意識(shí)。

2、重視引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理性的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在紛繁復(fù)雜的色會(huì)中，大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很容易被扭曲和改變，形成一種多樣化的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。雖說(shuō)如今的社會(huì)環(huán)境多元交融，大學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)難免會(huì)受到影響，會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)生活的豐富多彩價(jià)值觀和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)趨向多元化和復(fù)雜化。這些都是可以理解的。但多元化不代表混亂化，在多元的同時(shí)應(yīng)該保持基本的原則和統(tǒng)一，否則社會(huì)也會(huì)因此陷入混亂復(fù)雜的秩序。因此，為了防止這種情況的發(fā)生，我們必須行動(dòng)起來(lái)，緊抓大學(xué)生的價(jià)值觀和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校在為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)準(zhǔn)確的價(jià)值觀方面扮演著重要角色，因此學(xué)校必須發(fā)揮其主要作用，通過(guò)這種形式將價(jià)值觀引導(dǎo)融入到教育教學(xué)工作中。不但應(yīng)該注重在思想政治課堂上強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，還應(yīng)通過(guò)更加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)使思想教育的渠道和途徑更為廣泛。

加強(qiáng)大學(xué)生在自媒體時(shí)代的主體自覺(jué)意識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)系統(tǒng)化的工程，因此任重而道遠(yuǎn)。無(wú)論是大學(xué)生本身還是學(xué)?；蛘呱鐣?huì)都應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值判斷的能力，樹(shù)立其責(zé)任意識(shí)和公民意識(shí)，減少對(duì)他人的傷害，無(wú)論是內(nèi)在價(jià)值還是外在行動(dòng)力都體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德素質(zhì)。幫助大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的思想引領(lǐng)意識(shí)，以理性自律取代外在強(qiáng)制，從小的方面講，有利于大學(xué)生了解自身在自媒體傳播中的地位和作用，從而有針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身作為主體的價(jià)值特性，在信息多元化的時(shí)代保持自主意識(shí)和獨(dú)立人格；從大的方面講，有利于重構(gòu)并轉(zhuǎn)移話語(yǔ)權(quán)，為廣大網(wǎng)友營(yíng)造和提供一個(gè)具有自由話語(yǔ)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及平臺(tái)，使大學(xué)生在信息傳播過(guò)程中更加自律自覺(jué)，對(duì)凈化中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化，使我國(guó)在自媒體時(shí)代健康發(fā)展具有積極影響。

【注 釋】

[1] 謝玉進(jìn)，鄭永廷.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬交往的主體性困境.現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2006.2.

[2] 楊曉寧，郭燕.淺析自媒體時(shí)代大學(xué)生媒體主體意識(shí).黑河學(xué)刊，2015.9.

【作者簡(jiǎn)介】

李詩(shī)琪（1995-）女，大連大學(xué)本科生，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué).