賴(lài)素娟

【摘 要】隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也朝著多樣化、豐富性的方向發(fā)展。而國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的精髓，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立多種興趣，并提升閱讀理解能力，其重要性不言而喻。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅涵蓋了一些理論知識(shí)，更將實(shí)踐部分融入進(jìn)去，成為了小學(xué)生創(chuàng)新精神挖掘的關(guān)鍵。因此，本文從國(guó)學(xué)經(jīng)典的特征入手，對(duì)誦讀的重要性進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；誦讀；國(guó)學(xué)經(jīng)典；重要性

在初初步入社會(huì)的小學(xué)階段，學(xué)生興趣養(yǎng)成與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立是非常重要的。國(guó)學(xué)經(jīng)典中包括了我國(guó)幾千年來(lái)文化的有益內(nèi)容，也能夠?yàn)樾W(xué)生的生活帶來(lái)充實(shí)感。例如：《論語(yǔ)》可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。《百家姓》可以增加他們的識(shí)字?jǐn)?shù)量等等。我們可以以“誦讀”的方式將內(nèi)容灌輸給學(xué)生，以達(dá)到人文素質(zhì)培養(yǎng)的目的。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性

（一）創(chuàng)設(shè)氛圍、培養(yǎng)興趣

氛圍的創(chuàng)設(shè)與興趣的培養(yǎng)是國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中最顯著的特征之一。首先，許多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵可能還不是非常了解，在認(rèn)知方式上仍有著一定的欠缺。因此，教師在誦讀之前應(yīng)該將形式豐富化，在學(xué)生更容易接受的條件下予以疏導(dǎo)。例如：教師可以開(kāi)展相關(guān)的“國(guó)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)”，并在每周五進(jìn)行評(píng)比。學(xué)生要在誦讀中找到自己喜歡的句子或者故事，將一周的內(nèi)容整理好，制作成板報(bào)的形式。以《論語(yǔ)》為例，從“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話(huà)來(lái)講，學(xué)生可以在旁邊將語(yǔ)氣助詞“焉”的意思標(biāo)注上，并對(duì)整句話(huà)進(jìn)行翻譯。同時(shí)，為了增添板報(bào)中的趣味性，還可以在另一邊畫(huà)出三個(gè)并排的學(xué)子，以便他人理解。教師將學(xué)生們的手工報(bào)都集中在一個(gè)版面上，學(xué)生們?cè)谏险n十分鐘之前可以進(jìn)行大聲誦讀，也可以默讀。這種情況下，會(huì)使得國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)氛圍更加輕松。和諧，具有童真性，也比較符合小學(xué)生的特點(diǎn)，激起他們的興趣。

（二）科學(xué)引導(dǎo)、提高誦讀效率

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不只是令學(xué)生的語(yǔ)言能力有所提升，更重要的是教會(huì)他們一些道理。因此，教師要選用合適的誦讀方法，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。例如：教師可以先對(duì)誦讀的背景進(jìn)行介紹。以“三字經(jīng)”為例，教師將其中幾個(gè)非常典型的故事講述給學(xué)生，并為他們說(shuō)明作者的時(shí)代以及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心情，使學(xué)生充分的投入進(jìn)去。利用多媒體的方式在“孔融讓梨”、“懸梁刺股”等故事背景下配上音樂(lè)，令學(xué)生按照課本內(nèi)容逐字逐句的跟著誦讀。這樣不僅能夠提升學(xué)生的理解能力，也使得他們的情感更加豐富，能夠弄懂其中的真正含義。因此，只有科學(xué)的引導(dǎo)方式才能夠體現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重要性。

（三）養(yǎng)成人文精神

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀同時(shí)也有利于人文精神的養(yǎng)成，使學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，而不是集中在一個(gè)固定的區(qū)間。傳統(tǒng)的小學(xué)授課中，通常都是以“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的方式進(jìn)行，這種填鴨式教學(xué)不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。但國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀不同，它突出學(xué)生的主體地位，以他們內(nèi)心的豐富作為重點(diǎn)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。尤其在現(xiàn)代思想混雜的社會(huì)中，引導(dǎo)學(xué)生正確理念的形成已經(jīng)成為了誦讀中的主要任務(wù)。以“弟子規(guī)”中的弟子入則孝、出則悌為例，教師首先可以以“談話(huà)”的方式將學(xué)生們帶入主題，詢(xún)問(wèn)他們?cè)诩抑惺欠褡龅搅诵㈨樃改?，在學(xué)校中是否做到了尊敬師長(zhǎng)。如果認(rèn)為自己能夠做到，就要將具體的事例說(shuō)出來(lái)。學(xué)生兩兩分為一組，其中一個(gè)人誦讀這句話(huà)，另一人講授實(shí)際做法。兩人以不斷交換的方式進(jìn)行記錄，看哪位同學(xué)的事跡更豐富、做法更令人記憶猶新。教師留給學(xué)生15分鐘的自由誦讀與討論時(shí)間，結(jié)束后每個(gè)小組要派出一名代表來(lái)進(jìn)行總結(jié)，再在全班的范圍內(nèi)進(jìn)行競(jìng)選，選擇出一名獲勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)。教師通過(guò)這種方式將誦讀內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系在了一起，令學(xué)生能夠有更加深刻的體會(huì)，促進(jìn)人文精神的養(yǎng)成。

（四）繼承傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師也要對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的篩選，做出最有利于學(xué)生的選擇，將其中優(yōu)越的知識(shí)內(nèi)容傳遞給他們。例如：教師可以發(fā)展多樣化的誦讀方式，優(yōu)化學(xué)生的閱讀結(jié)構(gòu)。首先，可以在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行“輪流誦讀”，每位學(xué)生拿出自己喜歡的經(jīng)典內(nèi)容來(lái)誦讀。如果在誦讀中遇到錯(cuò)別字的情況就要坐下，下一名同學(xué)來(lái)承接，以此循環(huán)，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)誦讀相結(jié)合。教師將班級(jí)中的學(xué)生分為兩個(gè)大組，其中一組誦讀“孝經(jīng)”。另一組同學(xué)從“人文關(guān)懷”的角度出發(fā)，將內(nèi)容講解出來(lái)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的特點(diǎn)

在小學(xué)階段，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀特點(diǎn)主要分為以下幾個(gè)方面：第一，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生要大聲的將內(nèi)容“說(shuō)”出來(lái)，并做到“吐字清晰”。這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)與經(jīng)典的“相通性”。第二，對(duì)誦讀的速度沒(méi)有要求，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣才可以實(shí)現(xiàn)“口腦”融合，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升。第三，誦讀的針對(duì)性。教師要依照小學(xué)生的綜合能力來(lái)選擇對(duì)應(yīng)的讀本，既要與生活實(shí)際相結(jié)合，也能夠完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀對(duì)小學(xué)生能力的培養(yǎng)是非常重要的。首先，它為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)輕松、和諧的環(huán)境，充實(shí)了他們的知識(shí)體系。其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也是人文精神養(yǎng)成的必經(jīng)之路，教會(huì)學(xué)生多站在別人的角度考慮，以謙虛、寬容之心來(lái)理解。最重要的是，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承，為人才的培養(yǎng)提供了良好條件。

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