覃雪梅 韋欣宇
摘 要:坭興陶為中國四大名陶之一。本文在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下,分析坭興陶推廣的現(xiàn)狀,提出相應(yīng)的推廣對策,以期在一定程度上促進(jìn)欽州市旅游商品的銷售。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì) 旅游商品推廣 坭興陶
中圖分類號:F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:2096-0298(2017)03(b)-116-02
欽州坭興陶,簡稱坭興陶,又名坭興桂陶,把廣西欽州市欽江東西兩岸特有的紫紅陶土為原料,將東泥封閉存放,西泥取回后經(jīng)過四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化,達(dá)到風(fēng)化狀態(tài),再經(jīng)過碎土,按4:6的比例混合,制成陶器坯料。東泥軟為肉,西泥硬為骨,骨肉得以相互支撐并經(jīng)過坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興桂陶。文章對在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下對欽州市旅游商品——坭興陶進(jìn)行推廣現(xiàn)狀調(diào)查,力求在提高坭興陶知名度及附加值的同時(shí),滿足人們對坭興陶的體驗(yàn)要求,進(jìn)而提高坭興陶企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
1 體驗(yàn)式坭興陶推廣的可行性
1.1 坭興陶制作匠心獨(dú)運(yùn),優(yōu)勢突出
首先,坭興陶具有高可塑性。坭興陶的可塑性比一般的陶瓷成品高,它可采用雕、刻以及剔的技法對其進(jìn)行裝飾,使山、水、人物等圖案在成品上展現(xiàn)出來,簡樸而精致。其次,坭興陶的“窯變”藝術(shù)在國內(nèi)陶瓷行業(yè)中堪稱“中國一絕”。精心雕刻的坭興陶在燒制過程中,當(dāng)爐盤溫度上升到1200℃的臨界點(diǎn)時(shí),極少部份胎體發(fā)生竄變現(xiàn)象,經(jīng)打磨表層氧化物后呈現(xiàn)天藍(lán)、古銅、虎紋、大斑、墨綠等色澤。最后,坭興陶歷史文化悠久,馳名中外。在廣西近百年來,其傳統(tǒng)工藝能夠保持和繼承并得到發(fā)展,被認(rèn)定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一。也是欽州最著名的特產(chǎn)之一。早在1915年,坭興陶就在巴拿馬舉辦的太平洋萬國博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng),2008年6月7日,國務(wù)院批準(zhǔn)廣西欽州坭興陶燒制技藝為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年坭興陶入選上海世博會(huì)特選商品,2013年坭興陶的產(chǎn)地欽州市被授予“中國坭興陶之都”稱號,坭興陶自身優(yōu)勢為其體驗(yàn)式提供了有利條件。
1.2 體驗(yàn)式坭興陶的需求量大
在人類消費(fèi)水平逐步提高的前提下,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)階段之后的第四個(gè)人類經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展階段。推廣體驗(yàn)制作坭興陶在一定程度上滿足顧客的體驗(yàn)性。為了調(diào)查推廣體驗(yàn)制作坭興陶的可行性,筆者以坭興陶的推廣現(xiàn)狀以及推廣體驗(yàn)制作坭興陶的可行性為主題在欽州市展開了問卷調(diào)查,共發(fā)出了294份問卷,其中有效問卷287份,無效問卷7份。在調(diào)查推廣體驗(yàn)制作坭興陶的可行性中,有75.61%的被調(diào)查者表示對親自制作坭興陶感興趣。如圖1所示,不同的職業(yè)對體驗(yàn)制作坭興陶感興趣的程度不一樣,但是所調(diào)查職業(yè)中的大部分人都對體驗(yàn)制作坭興陶感興趣。由此可知,在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下被調(diào)查者對體驗(yàn)制作坭興陶的需求比較大,而這也說明了推廣體驗(yàn)制作坭興陶的可行性。
1.3 坭興陶企業(yè)位置交通便利
交通便利程度是影響旅游者前往旅游目的地的一個(gè)重要因素之一,推廣體驗(yàn)制作坭興陶亦受到地理位置的影響。欽州市屬于沿海中心地帶,是北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心位置,相對來說,目前欽州市的交通比較便利。坭興陶企業(yè)的位置大部分處于交通便利的地帶,例如廣西欽州坭興陶藝有限公司和廣西欽州市昱達(dá)坭興陶藝有限公司地理位置的交通都比較便利,這為參觀坭興陶企業(yè)和在坭興陶企業(yè)內(nèi)體驗(yàn)制作坭興陶提供了有利條件。
1.4 坭興陶企業(yè)初具規(guī)模
如表1所示,坭興陶企業(yè)在近幾年的發(fā)展比較迅速,截止到2013年,坭興陶注冊企業(yè)數(shù)量達(dá)105家,而欽州所擁有的省級及市級坭興陶工藝美術(shù)師的人數(shù)在2013年也分別到達(dá)了29人和33人。在2011年~2013年期間,坭興陶從業(yè)人員數(shù)量波動(dòng)較大,但坭興陶企業(yè)依然逐年增加,且現(xiàn)已形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。因此在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下,坭興陶的企業(yè)生產(chǎn)車間、小作坊及工作室中開設(shè)供游客體驗(yàn)制作坭興陶的體驗(yàn)室,使得游客在參觀坭興陶制作和裝飾等過程中,還可以親自參與體驗(yàn)制作坭興陶。
2 體驗(yàn)式坭興陶旅游商品的推廣設(shè)計(jì)
2.1 游客參與制作,分享體驗(yàn)成果
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下坭興陶旅游商品的推廣主要是在坭興陶企業(yè)中,通過給游客參觀介紹坭興陶工廠中坭興陶的制作和裝飾等流程,講解坭興陶的歷史文化,引起游客參加體驗(yàn)制作坭興陶的興趣,繼而引起游客參與體驗(yàn)制作坭興陶的欲望。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下坭興陶旅游商品的推廣核心為體驗(yàn)制作坭興陶,即體驗(yàn)式坭興陶,它是將坭興陶制作過程中能夠讓游客參與的步驟提供給游客體驗(yàn),即給體驗(yàn)者提供可實(shí)現(xiàn)親自體驗(yàn)制作坭興陶的空間,制作坭興陶的陶土以及相關(guān)工具,在體驗(yàn)室內(nèi)播放坭興陶由陶土制作成型的教學(xué)視頻給游客觀看,再由專業(yè)人員現(xiàn)場示范之后,讓游客親自體驗(yàn)制作坭興陶。繼而給體驗(yàn)者選擇其需要燒制成陶瓷的作品,再由專業(yè)人員提供修飾體驗(yàn)者作品服務(wù),經(jīng)燒制后配送給體驗(yàn)者。
2.2 借助多種媒介,擴(kuò)大推廣方式
2.2.1 網(wǎng)絡(luò)視頻推廣
在這個(gè)信息發(fā)展網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,人們對一個(gè)事物發(fā)展的新動(dòng)態(tài)或者查找相關(guān)資料主要從網(wǎng)絡(luò)上了解。如圖2所示,網(wǎng)絡(luò)視頻推廣就是將推廣的主體制造成能夠吸引推廣客體的視頻形式發(fā)布在潛在價(jià)值的網(wǎng)站上,使網(wǎng)民利用自己的人際關(guān)系主動(dòng)將其迅速地傳播下去。伊利工廠開放供消費(fèi)者進(jìn)入其工廠內(nèi)參觀相關(guān)奶制品制作,其通過將可參觀伊利工廠的這一消息結(jié)合其自身的商品制作成廣告形式告知廣大消費(fèi)者。體驗(yàn)制作坭興陶網(wǎng)絡(luò)視頻推廣亦可模仿伊利工廠給消費(fèi)者開放的推廣原理,將可參觀坭興陶工廠和可體驗(yàn)坭興陶制作結(jié)合在一起做成相關(guān)視頻,之后在比較受市民關(guān)注的網(wǎng)站上發(fā)布。與此同時(shí),坭興陶企業(yè)應(yīng)在此基礎(chǔ)上利用媒體來為推廣體驗(yàn)制作坭興陶造勢,強(qiáng)烈輿論氛圍,使之引起網(wǎng)民的熱議。
2.2.2 微信公眾號推廣
近年來,隨著微信的基本普及,功能逐漸增多,微信用戶關(guān)注的公眾號亦在逐漸增多,他們可通過相關(guān)的公眾號來了解他們所需要的信息。目前大多數(shù)坭興陶企業(yè)已開通企業(yè)微信公眾號,相關(guān)產(chǎn)品信息的更新也會(huì)在其微信公眾號上發(fā)布,企業(yè)可適當(dāng)?shù)卦诠娞柹习l(fā)布一些比較親民的話題,使坭興陶更加平民化,例如將體驗(yàn)者體驗(yàn)制作坭興陶的視頻或者圖片編輯成小短文形式將其發(fā)布在微信公眾號上,與關(guān)注其公眾號的微信用戶分享,由于在坭興陶企業(yè)發(fā)布分享的小短文里面,誰都有可能成為短文里面的主角,這能促使人們提高對其公眾號人的關(guān)注度。
2.2.3 校園推廣
在此次調(diào)查中,高校學(xué)生相對于其他職業(yè)人群是最多的,占了總調(diào)查者的37.98%,大學(xué)生對體驗(yàn)制作坭興陶興趣比較濃,因此坭興陶企業(yè)可到高校進(jìn)行實(shí)地推廣,讓大學(xué)生到坭興陶企業(yè)參觀坭興陶的制作流程并體驗(yàn)制作坭興陶。大學(xué)生作為一支來自全國各地的隊(duì)伍,對新奇事物的求知欲比較強(qiáng),且其接觸到的網(wǎng)絡(luò)范圍比較廣,潛在的推廣價(jià)值不可忽略,若能將體驗(yàn)制作坭興陶推廣給高校學(xué)生,讓其將體驗(yàn)制作坭興陶推廣至其他人群,在增加體驗(yàn)制作坭興陶需求量的同時(shí),還能擴(kuò)大其推廣范圍。
2.3 體驗(yàn)與文化相融合,加強(qiáng)推廣力度
一個(gè)事物的文化是經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn),逐漸沉淀而形成的。它是事物存在的靈魂,在事物的發(fā)展過程中有著舉足輕重的地位。因此坭興陶文化是坭興陶的靈魂,欽州市政府和市民應(yīng)該共同致力于坭興陶文化的傳承和傳播,努力把坭興陶推廣出去,把其文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,以便更好地帶動(dòng)欽州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下,體驗(yàn)制作坭興陶的推廣需要建立在坭興陶文化上,將兩者結(jié)合在一起,利用其現(xiàn)有可利用的資源,加強(qiáng)推廣力度將其推廣出去,進(jìn)而提高其知名度。
2.4 開展體驗(yàn)坭興陶制作活動(dòng),塑造良好形象
通過開展體驗(yàn)制作坭興陶活動(dòng),例如開展體驗(yàn)制作坭興陶主題創(chuàng)作活動(dòng),讓對活動(dòng)感興趣的體驗(yàn)者自由發(fā)揮創(chuàng)造性,親自制作坭興陶。事后邀請?bào)w驗(yàn)者分享在體驗(yàn)制作坭興陶過程中的感受,然后將整個(gè)過程制作成視頻發(fā)布到相應(yīng)的推廣渠道上,塑造良好的親民形象,進(jìn)而達(dá)到推廣坭興陶,提高坭興陶的知名度的目的。
2.5 提供個(gè)性化體驗(yàn)服務(wù),提升體驗(yàn)價(jià)值
在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,傳統(tǒng)的服務(wù)已逐漸不能滿足體驗(yàn)者的需求。由于參與體驗(yàn)制作坭興陶的人大都為零基礎(chǔ)體驗(yàn)者,供應(yīng)商除了為其提供基本的技術(shù)指導(dǎo)外,還能給體驗(yàn)者在外觀塑形上提供一對一的專業(yè)指導(dǎo),使體驗(yàn)者在制作坭興陶的時(shí)候,能夠接受到專業(yè)的指導(dǎo)意見,進(jìn)一步滿足其求知欲,提升體驗(yàn)價(jià)值。從另一方面而言,給體驗(yàn)者提供個(gè)性化服務(wù),以服務(wù)制勝,能夠提高坭興陶企業(yè)的市場競爭力。
3 結(jié)語
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下,作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的坭興陶只有在推廣方式上不斷推陳出新,讓更多的體驗(yàn)者領(lǐng)略其文化內(nèi)涵,才能更好地發(fā)揮其旅游商品的價(jià)值,讓欽州“千年陶都”的魅力大放異彩。
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①基金項(xiàng)目:本文系2014年度廣西高??蒲许?xiàng)目立項(xiàng)項(xiàng)目“廣西濱海旅游帶健康旅游產(chǎn)品開發(fā)研究”(LX2014445,主持人:覃雪梅)的研究成果之一;2016年度廣西壯族自治區(qū)中青年基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目:旅游目的地新媒體營銷及其應(yīng)用研究(KY2016LX409 桂教科研〔2016〕3號)。
作者簡介:覃雪梅(1979-),女,漢族,廣西桂林人,碩士,欽州學(xué)院講師,主要從事健康旅游及其可持續(xù)發(fā)展方面的研究。
通訊作者:韋欣宇(1994-),女,漢族,廣西桂平人,欽州學(xué)院旅游管理專業(yè)12級本科生。