蘇貴 赫云鵬
行的引領(lǐng)與引薦、研習(xí)與見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)等育人舉措并非相互獨(dú)立存在,而是相互依存、相互促進(jìn),形成循環(huán)育人體系。循環(huán)育人體系具有目標(biāo)循環(huán)關(guān)系和內(nèi)在的循環(huán)關(guān)系。為使循環(huán)育人工作得到有效開(kāi)展,需建立四大平臺(tái),即“大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)”、“大學(xué)生自我成長(zhǎng)互促會(huì)”、“大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”、“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展平臺(tái)”。
[關(guān)鍵詞]人才培養(yǎng);高校;循環(huán)育人體系;內(nèi)在關(guān)系;平臺(tái)建設(shè)
[中圖分類號(hào)] G6420[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)]1005-5843(2017)02-0082-04
[DOI]1013980/jcnkixdjykx201702015時(shí)代在創(chuàng)新中前進(jìn),國(guó)家在變革中發(fā)展。在新常態(tài)下,我國(guó)的大學(xué)發(fā)展何去何從?國(guó)家根據(jù)高校師資水平、生源情況、市場(chǎng)需求等提出了三大發(fā)展戰(zhàn)略,分別是建設(shè)研究型的世界一流大學(xué)、引導(dǎo)地方普通本科高校向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變和加快發(fā)展現(xiàn)代高職教育。不論是哪一種類型的大學(xué),都涉及到人才培養(yǎng)理念問(wèn)題。什么樣的教育方式符合大學(xué)的功能、符合大學(xué)生的身心需求和社會(huì)發(fā)展需求,需大學(xué)持之以恒地探索。探析當(dāng)前的大學(xué)人才培養(yǎng)體系,發(fā)現(xiàn)大學(xué)的引領(lǐng)與引薦、研習(xí)與見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)育人舉措形成循環(huán)育人體系,促進(jìn)大學(xué)生的德育、智育、美育和職業(yè)教育的實(shí)施,達(dá)成大學(xué)生的“成人”與“成才”目標(biāo)。
一、循環(huán)育人理念的提出
沿著大學(xué)功能演進(jìn)這條主線看大學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),可以清晰地看到人才培養(yǎng)理念的發(fā)展變化。據(jù)徐輝和李薇的研究,大學(xué)在中世紀(jì)的主要功能是培養(yǎng)神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法律等方面的專業(yè)人才。在19世紀(jì),大學(xué)發(fā)展進(jìn)入高峰期。以普魯士的“洪堡改革”、英國(guó)的“自由人教育”和美國(guó)的“實(shí)用性技術(shù)”大學(xué)為代表進(jìn)行了重要改革。普魯士進(jìn)行“洪堡改革”,大學(xué)的發(fā)展理念更新為為追求知識(shí)進(jìn)步而生存,學(xué)者不再是神學(xué)的仆人,而是知識(shí)與真理的探索者,大學(xué)的辦學(xué)理念是培養(yǎng)追求知識(shí)與真理的學(xué)者。同樣是追求知識(shí)與真理,英國(guó)的古典大學(xué)教育則更加重視培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的自由人。教育家紐曼認(rèn)為“大學(xué)的使命是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格、高尚情操和強(qiáng)烈責(zé)任感的自由人”[1]。繼承自由主義傳統(tǒng),培養(yǎng)“自由人”,英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)首創(chuàng)“學(xué)院制”和“導(dǎo)師制”。與此同時(shí),美國(guó)大學(xué)則創(chuàng)立了“選修制”和興建一批“實(shí)用性的技術(shù)大學(xué)”??缭?0世紀(jì)大學(xué)大眾化發(fā)展的潮流,到21世紀(jì),大學(xué)主要承擔(dān)推進(jìn)社會(huì)公平正義的政治功能、推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)功能。
當(dāng)前,學(xué)界關(guān)于大學(xué)功能的論述頗豐,觀點(diǎn)各異,但公認(rèn)的大學(xué)功能是教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。大學(xué)的功能蘊(yùn)涵了人才培養(yǎng)理念,可以說(shuō)大學(xué)是人才培養(yǎng)高地,什么樣的大學(xué)功能決定了培養(yǎng)什么樣的人才。大學(xué)的功能是社會(huì)服務(wù),那么大學(xué)就要適應(yīng)人才成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展需求,實(shí)行符合大學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展需求的教育方式。那么,大學(xué)生的成長(zhǎng)需求是什么?有學(xué)者認(rèn)為是“智力發(fā)展、道德教育、個(gè)性品格、價(jià)值選擇等方面”[2]??偟膩?lái)說(shuō),除了需要鍛煉強(qiáng)健的體魄之外,大學(xué)生的成長(zhǎng)還要有德、智、美全面發(fā)展的需求。在大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求上,則需要培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)能力。因此,大學(xué)要承擔(dān)社會(huì)服務(wù)的功能,不僅要適應(yīng)大學(xué)生德、智、美的發(fā)展需求,還要培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)能力。如此,才能實(shí)現(xiàn)“成人”、“成才”目標(biāo)。
德、智、美的培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的是德育、智育和美育,大學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的是職業(yè)教育。也就是說(shuō),大學(xué)通過(guò)德育、智育、美育和職業(yè)教育培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的大學(xué)生。分析上述四種教育形態(tài),雖性質(zhì)各異,卻蘊(yùn)含了相同的“育人路徑”,即“循環(huán)育人”。所謂“循環(huán)育人”,既是“經(jīng)驗(yàn)—行為”層次的“知行合一”,也是“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”層次的“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一”。因此,不論是德育、智育、美育,還是職業(yè)教育,都繞不開(kāi)“知行合一”和“理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一”。教育是一種體驗(yàn)與探索。大學(xué)生作為學(xué)習(xí)者,在助學(xué)者(教師或家長(zhǎng))的引領(lǐng)下,體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的益處,體驗(yàn)理論是否符合現(xiàn)實(shí)。在體驗(yàn)中,大學(xué)生學(xué)會(huì)探索,習(xí)得經(jīng)驗(yàn),擁有屬于自我的經(jīng)驗(yàn)。從體驗(yàn)、探索到經(jīng)驗(yàn)的生成,再到擁有新的體驗(yàn),如此循環(huán)反復(fù),大學(xué)生完成了一個(gè)循環(huán)教育過(guò)程。體驗(yàn)具有層次的高低,既有抽離理論純粹式的“經(jīng)驗(yàn)-行為”體驗(yàn),也有帶著理論觀照現(xiàn)實(shí)的“理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一”的體驗(yàn)。
二、循環(huán)育人體系的形成
多元育人路徑并存的教育方式是融合大學(xué)生的德育、智育、美育和職業(yè)教育。大學(xué)生的德育是“立德樹(shù)人”,智育是“多元智能全面發(fā)展”,美育是“審美意識(shí)的培養(yǎng)”,職業(yè)教育是“專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐全面發(fā)展。探析當(dāng)前的大學(xué)育人舉措:引領(lǐng)與引薦、研習(xí)與見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)與就業(yè),發(fā)現(xiàn)上述育人舉措并非相對(duì)獨(dú)立存在,而是處在相互促進(jìn)的關(guān)系依存之中,形成循環(huán)育人體系。
(一)“第一循環(huán)”
引領(lǐng)是入門,引薦是入行。引領(lǐng)在人才培養(yǎng)中起到導(dǎo)向性作用,引薦起到反饋性作用。引領(lǐng)是為了更好地引薦,引薦促進(jìn)引領(lǐng)的完善,由此相互循環(huán),相互促進(jìn)。我國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,而立德樹(shù)人需要思想引領(lǐng)。通過(guò)思想引領(lǐng),引領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行德行修煉,同時(shí)增進(jìn)大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感。通過(guò)引薦,把德行兼?zhèn)涞膶I(yè)人才推薦給用人單位,完成人才培養(yǎng)的全過(guò)程。引領(lǐng)是人才培養(yǎng)的起點(diǎn),起到導(dǎo)向性作用。引薦是人才培養(yǎng)的終點(diǎn),起到檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的作用。因此,引領(lǐng)是為了更好地引薦,引薦反過(guò)來(lái)促進(jìn)更好地引領(lǐng),由此構(gòu)成循環(huán)育人體系的“第一循環(huán)”。
(二)“第二循環(huán)”
研習(xí)是理論學(xué)習(xí),見(jiàn)習(xí)是實(shí)踐學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的多元智能,增長(zhǎng)大學(xué)生的專業(yè)見(jiàn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為,理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,理論研習(xí)是實(shí)踐見(jiàn)習(xí)的先導(dǎo),是為了更好地實(shí)踐見(jiàn)習(xí),而實(shí)踐見(jiàn)習(xí)是理論研習(xí)的深化,由此構(gòu)成循環(huán)育人體系的“第二循環(huán)”。
(三)“第三循環(huán)”
實(shí)訓(xùn)是檢驗(yàn),實(shí)習(xí)是考核,實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)與考核相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的專業(yè)能力。大學(xué)生通過(guò)吸收知識(shí),優(yōu)化行為,實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。具體而言,大學(xué)生既需要在學(xué)校搭建的專業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)鍛煉,也需要在一線的實(shí)地平臺(tái)歷練。而且,大學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行實(shí)訓(xùn)鍛煉,既是為了檢驗(yàn)專業(yè)理論,也是為進(jìn)入一線實(shí)習(xí)工作做好準(zhǔn)備;反過(guò)來(lái),一線的實(shí)習(xí)工作是對(duì)大學(xué)生實(shí)訓(xùn)成果的考核,由此構(gòu)成循環(huán)育人體系的“第三循環(huán)”。
(四)“第四循環(huán)”
自主創(chuàng)業(yè)是英才,成功就業(yè)是人才,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)相結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生回歸專業(yè)實(shí)踐,使專業(yè)理論與專業(yè)實(shí)踐相融合。國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”,大學(xué)生是青年中具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力較強(qiáng)的群體,能通過(guò)自主創(chuàng)業(yè),帶動(dòng)一批大學(xué)生成功就業(yè)。這樣的大學(xué)生是領(lǐng)袖型的“英才”。而且,大學(xué)生掌握職業(yè)能力,成功就業(yè)為社會(huì)服務(wù),亦是一名有用的“人才”。大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),有助于帶動(dòng)一批大學(xué)生成功就業(yè);反過(guò)來(lái),大學(xué)生具備一定的職業(yè)能力,能夠有助于領(lǐng)袖型的大學(xué)生創(chuàng)業(yè),由此,構(gòu)成循環(huán)育人體系的“第四循環(huán)”。
三、循環(huán)育人體系的內(nèi)在關(guān)系
引領(lǐng)與引薦、研習(xí)與見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)共八步育人舉措形成的四對(duì)循環(huán),緊緊圍繞大學(xué)生的德育、智育、美育和職業(yè)教育進(jìn)行。也就是說(shuō)大學(xué)生的德育、智育、美育和職業(yè)教育是循環(huán)育人體系中的途徑,旨在培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力與專業(yè)實(shí)踐。邏輯推演與實(shí)踐證明:專業(yè)精神有助于增進(jìn)專業(yè)知識(shí),專業(yè)知識(shí)有助于增進(jìn)專業(yè)能力,專業(yè)能力有助于增進(jìn)專業(yè)實(shí)踐,而專業(yè)實(shí)踐有助于增進(jìn)專業(yè)精神,由此完成循環(huán)育人體系的目標(biāo)循環(huán)關(guān)系。
除了單向度的目標(biāo)循環(huán)之外,八步育人舉措形成了上述所說(shuō)的四對(duì)循環(huán)。不同于單向度的目標(biāo)循環(huán),四對(duì)循環(huán)是雙向度的、相互促進(jìn)、和諧共生的。四對(duì)循環(huán)的內(nèi)在關(guān)系,已在前文論述,在此不加贅述。在此需要指出的是引領(lǐng)與引薦以人才成長(zhǎng)和市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,是循環(huán)育人體系的“起點(diǎn)”。研習(xí)與見(jiàn)習(xí)以大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)為主線,實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)以大學(xué)生專業(yè)能力發(fā)展為中心,研習(xí)與見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)是循環(huán)育人體系的“重點(diǎn)”。創(chuàng)業(yè)與就業(yè)以大學(xué)生職業(yè)發(fā)展為回歸,是循環(huán)育人體系的“終點(diǎn)”。因此,高校培養(yǎng)人才的循環(huán)育人體系始于人才成長(zhǎng)和市場(chǎng)需求,終于職業(yè)發(fā)展,輔之以學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升,由此完成外在的“單向循環(huán)”,從而形成雙向度的循環(huán)關(guān)系圖如前文所述,德育、智育和美育融入循環(huán)育人舉措之中,引領(lǐng)與引薦側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)精神,研習(xí)與見(jiàn)習(xí)側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí),實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)能力,創(chuàng)業(yè)與就業(yè)側(cè)重增進(jìn)大學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐。分析至此,完整的循環(huán)育人體系關(guān)系躍然紙上。
綜上所述,基于人才培養(yǎng)視域下的高校循環(huán)育人體系擁有單向度的目標(biāo)循環(huán)、四對(duì)雙向度循環(huán)和外在的單向度循環(huán)。
四、循環(huán)育人體系的平臺(tái)建設(shè)
高校推進(jìn)循環(huán)育人工作的平臺(tái)建設(shè),共有四種角色功能存在:運(yùn)用于引領(lǐng)與引薦的“大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)”,運(yùn)用于研習(xí)與見(jiàn)習(xí)的“大學(xué)生自我成長(zhǎng)互促會(huì)”,運(yùn)用于實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)的“大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)”,運(yùn)用于創(chuàng)業(yè)與就業(yè)的“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展平臺(tái)”。四大平臺(tái)是循環(huán)育人工作的支柱,其重要性不言而喻。
(一)大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)
大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)的角色功能,重在思想引領(lǐng)與就業(yè)引薦,傳承經(jīng)驗(yàn)。著名教育家杜威直言:“教育乃是經(jīng)驗(yàn)的再造或重組,這再造或重組的過(guò)程能增添經(jīng)驗(yàn)的意義,也能使人更有能力引導(dǎo)隨后經(jīng)驗(yàn)的走向?!盵3]大學(xué)教育也誠(chéng)如雅思貝爾斯所言:“所謂教育,不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代),包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過(guò)文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)交給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪其自由天性”[4]?!澳贻p人都希望受教育、能師從獲益、能進(jìn)行自我教育,并與人格平等的求知識(shí)、獲智慧的人進(jìn)行富于愛(ài)心的交流?!?[5]建立大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì),聘請(qǐng)校內(nèi)教授博士、校外專家、行家作為指導(dǎo)大學(xué)生人生成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的導(dǎo)師。導(dǎo)師制的確立,有益于增進(jìn)經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師與大學(xué)生之間的交流,引領(lǐng)德行、傳承經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)發(fā)展。
(二)大學(xué)生自我成長(zhǎng)互促會(huì)
大學(xué)生自我成長(zhǎng)互促會(huì)的角色功能,重在研習(xí)與見(jiàn)習(xí),形成學(xué)習(xí)共同體,營(yíng)造共學(xué)共進(jìn)的良好氛圍。大學(xué)生的研習(xí)與見(jiàn)習(xí)是一種知識(shí)建構(gòu)行為,知識(shí)建構(gòu)具有個(gè)體建構(gòu)和協(xié)同建構(gòu)兩種方式。所謂知識(shí)建構(gòu),是學(xué)習(xí)者新舊知識(shí)之間的遷移,形成新的意義關(guān)聯(lián)。個(gè)體建構(gòu)是學(xué)習(xí)者自主探索,而協(xié)同建構(gòu)則是建立在學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)之上。一個(gè)有助于知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)共同體由四大要素構(gòu)成,分別是“歸屬感、信任感、互惠感、分享感”[6]。知識(shí)建構(gòu)是在學(xué)習(xí)共同體基礎(chǔ)上,“具有社會(huì)性,存在一定的文化場(chǎng)域,是多元互動(dòng)的過(guò)程,是群體智慧的共享與衍生”[7]。在學(xué)界,學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵界定雖有差異,但不外乎具有以下幾種共性特征。首先是學(xué)習(xí)者與助學(xué)者的角色存在,助學(xué)者可以是教師、學(xué)生,也可以是家長(zhǎng)。其次是學(xué)習(xí)者和助學(xué)者擁有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。再次是學(xué)習(xí)者之間或?qū)W習(xí)者與助學(xué)者之間能進(jìn)行對(duì)話與分享。對(duì)話分享已有認(rèn)識(shí),對(duì)話探索未知領(lǐng)域的新事物,對(duì)話交流情感。最后是團(tuán)隊(duì)的共鳴感,共鳴感包括歸屬感、信任感、互惠感等。在大學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)指導(dǎo)下,組建大學(xué)生自我成長(zhǎng)互促會(huì),形成學(xué)習(xí)共同體,通過(guò)研習(xí)與見(jiàn)習(xí),提升大學(xué)生的德育、智育、美育和職業(yè)教育效果。
(三)大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)
大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的角色功能,重在實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí),培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的新時(shí)代大學(xué)生。教育的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的改造,技能實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得?!敖?jīng)驗(yàn)包含主動(dòng)與被動(dòng)兩種成分的奇特結(jié)合。從主動(dòng)的方面看,經(jīng)驗(yàn)是嘗試,亦即試驗(yàn)。從被動(dòng)的方面看,經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)受,我們經(jīng)驗(yàn)?zāi)呈挛?,先是用它?lái)做什么,然后就承受它帶來(lái)的后果”[8]。大學(xué)生在實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)中,既檢驗(yàn)專業(yè)理論的科學(xué)性,也習(xí)得專業(yè)處理事物的經(jīng)驗(yàn)。從我國(guó)高等教育戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)來(lái)看,我國(guó)正在建設(shè)世界一流大學(xué)(詳見(jiàn)《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案的通知》),引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變(詳見(jiàn)《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》)和加快發(fā)展現(xiàn)代高職教育(詳見(jiàn)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》)。不論是研究型的世界一流大學(xué)建設(shè)、應(yīng)用型普通本科大學(xué)建設(shè)還是現(xiàn)代高職教育的發(fā)展,大學(xué)生的實(shí)踐技能鍛煉都擺在了重要的位置。因此,結(jié)合不同類型的大學(xué)實(shí)際情況,建設(shè)大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái),是培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求的重要之舉。大學(xué)生專業(yè)發(fā)展實(shí)訓(xùn)平臺(tái)既可以是專業(yè)競(jìng)賽形式,也可以通過(guò)建立校外技能實(shí)訓(xùn)基地的方式進(jìn)行。
(四)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展平臺(tái)
大學(xué)生職業(yè)發(fā)展平臺(tái)的角色功能,重在創(chuàng)業(yè)與就業(yè),提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力?!案鶕?jù)國(guó)內(nèi)各高??萍紙@創(chuàng)業(yè)中心的案例,利用科技園和大學(xué)各級(jí)組織共同為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),主要有三個(gè)層面:完整的創(chuàng)業(yè)課程教育體系、 貼近實(shí)際的校園創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、提供創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)、學(xué)校政策支持”[9]。沿著創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)、就業(yè)能力保障創(chuàng)業(yè)的思路考察我國(guó)高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)平臺(tái)建設(shè),會(huì)發(fā)現(xiàn)具有以下共同特征:首先是解決場(chǎng)地問(wèn)題,提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地,例如創(chuàng)業(yè)孵化園、大學(xué)生科技園等。其次是提供創(chuàng)業(yè)課程,例如提供SYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)與KAB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。第四是搭建創(chuàng)業(yè)交流平臺(tái),促進(jìn)校內(nèi)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、校外企業(yè)與校內(nèi)大學(xué)生的交流,例如創(chuàng)客空間的建立。再次是提供學(xué)校政策支持,例如創(chuàng)業(yè)實(shí)踐可修第二課堂學(xué)分。最后是提供專項(xiàng)扶持資金,例如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
參考文獻(xiàn):
[1]徐輝,李薇.大學(xué)功能的世紀(jì)演變[J].高等教育研究,2013(3).
[2]韓萌.大學(xué)多元文化育人功能的思考[J].教育研究,2010(8).
[3][8]杜威.民主與教育[M].南京:譯林出版社,2012:69,127.
[4][5]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991:105,87.
[6]鐘志賢.知識(shí)建構(gòu)、學(xué)習(xí)共同體與互動(dòng)概念的理解[J].電化教育研究,2005(11).
[7]馮銳,金婧.學(xué)習(xí)共同體的思想形成與發(fā)展[J].電化教育研究,2007(3).
[9]孫曉梅.試論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地的功能及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究,2010