陳曦 傅翼

摘 要 通過討論博物館學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，分析博物館學(xué)習(xí)對學(xué)校課程教育的影響，并在此基礎(chǔ)上探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法。實(shí)物收藏和陳列展覽使得博物館學(xué)習(xí)具有實(shí)物性、直觀性、系統(tǒng)性以及自由選擇的特點(diǎn)。因此，博物館可以從原真的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、聯(lián)系先前知識挖掘?qū)W生的興趣、社會化的學(xué)習(xí)方式三個(gè)方面對強(qiáng)調(diào)抽象性、同質(zhì)化、個(gè)體化的學(xué)校教育產(chǎn)生影響。研究強(qiáng)調(diào)博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程緊密合作的重要性和必要性，并提出三種可以改善學(xué)校課程學(xué)習(xí)效果的方式，即銜接課程內(nèi)容與博物館展示內(nèi)容，做好參觀前的準(zhǔn)備以及跟蹤利用參觀后的長期影響。研究還指出學(xué)校教師和博物館教育工作者對學(xué)生學(xué)習(xí)起著重要作用，加強(qiáng)二者的聯(lián)系對提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞 非正式學(xué)習(xí) 正式學(xué)習(xí) 博物館學(xué)習(xí) 課程教育

0 引言

非正式學(xué)習(xí)是人們學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分。正式學(xué)習(xí)通常指發(fā)生在學(xué)校課堂上的學(xué)習(xí)，而非正式學(xué)習(xí)則是發(fā)生在課堂之外的學(xué)習(xí)。正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)共同組成了人的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，相互影響彼此的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。二戰(zhàn)之后博物館被普遍認(rèn)為是非正式學(xué)習(xí)的重要途徑，但實(shí)際上博物館的教育功能和現(xiàn)代博物館的由來一樣古老。[1]2007年國際博物館協(xié)會明確將教育列為博物館三大功能之首，自此博物館教育和學(xué)習(xí)愈加受到教育學(xué)家和博物館學(xué)家們的重視。

學(xué)生是博物館最重要的教育對象或?qū)W習(xí)者之一。不少研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在參觀博物館的過程中不僅可以學(xué)習(xí)、鞏固知識，產(chǎn)生長期的記憶，激發(fā)對某一主題的學(xué)習(xí)興趣和熱情，而且博物館里的活動(dòng)可以滿足他們社會交往、休閑娛樂的需要。[2-3]博物館學(xué)習(xí)往往被認(rèn)為可以修正學(xué)校學(xué)習(xí)的諸多弊端，包括枯燥乏味的教育形式、刻板機(jī)械的教育目的，從某種程度上來說學(xué)?？茖W(xué)教育是為了培養(yǎng)極少數(shù)的科學(xué)家而不是擁有科學(xué)常識的普通人。[4]

但是，文獻(xiàn)很少系統(tǒng)地分析為什么博物館學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)學(xué)校正式教育的不足，以及博物館學(xué)習(xí)應(yīng)該如何與學(xué)校教育合作從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。因此，我們將通過討論博物館學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，分析博物館學(xué)習(xí)對學(xué)校課程教育的影響，并在此基礎(chǔ)上探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法，從而為學(xué)生的博物館非正式學(xué)習(xí)以及學(xué)校正式學(xué)習(xí)提供實(shí)踐和學(xué)術(shù)的參考。

1 博物館學(xué)習(xí)的特征

博物館可以從廣義和狹義兩個(gè)方面界定其內(nèi)涵和外延。狹義的博物館，即為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物的場所。[5]廣義的博物館，包括所有的校外學(xué)習(xí)環(huán)境，涵蓋了自然歷史博物館、科學(xué)中心、動(dòng)物園、水族館、植物園等，即所有可以作為非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的場館。國內(nèi)有人將博物館學(xué)習(xí)稱為場館學(xué)習(xí)，[3]強(qiáng)調(diào)了博物館非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的情境性，同時(shí)為不理解博物館廣義概念的讀者消除了認(rèn)識歧義。因此，根據(jù)當(dāng)前對博物館學(xué)習(xí)的研究，“博物館”已不只是傳統(tǒng)認(rèn)識中狹義的博物館，而是包括大量非正式學(xué)習(xí)的環(huán)境和場館。

博物館本身的特征決定了博物館學(xué)習(xí)具備與學(xué)校課程學(xué)習(xí)迥然不同的特征。首先，學(xué)生在博物館里主要通過觀察、感受實(shí)物進(jìn)行學(xué)習(xí)，這有別于通過書本和圖片進(jìn)行學(xué)習(xí)。嚴(yán)建強(qiáng)將實(shí)物界定義為“真實(shí)、實(shí)在，并具有一定體量性和三維性的物”。[6]博物館的實(shí)物首先是原始和本真的，它們體現(xiàn)了在歷史發(fā)展過程中確實(shí)存在的物質(zhì)性，不是虛構(gòu)的或抽象的。博物館里的實(shí)物既保存了信息的真實(shí)（實(shí)物所體現(xiàn)的信息），又保存了信息載體（實(shí)物本身）的真實(shí)，其比文字資料或圖像資料更容易使學(xué)習(xí)者得到生動(dòng)、具體、深刻的印象。這是通過其他傳播途徑進(jìn)行教育所不具備的特點(diǎn)。例如，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)昆蟲知識，課本中的圖片是平面的；但在自然博物館中，學(xué)生可以直接通過觀察昆蟲標(biāo)本獲取最真實(shí)的、最原始的信息。

其次，博物館的實(shí)物和展覽能激發(fā)學(xué)生的感官感受，所以直觀性也是博物館學(xué)習(xí)與學(xué)校課程學(xué)習(xí)的差異性所在。前文提到的靜態(tài)三維實(shí)物比起文字和圖像能給學(xué)習(xí)者帶來更深刻的直觀感受。除此之外，博物館運(yùn)用現(xiàn)代化展覽技術(shù)手段為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了具有原真體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。[7]感官的刺激也被證實(shí)能幫助學(xué)習(xí)者更容易地理解信息、改善學(xué)習(xí)效果。例如，美國斯圖爾草原先鋒博物館（Stuhr Museums of Prairie Pioneer）通過動(dòng)態(tài)的歷史重現(xiàn)手段，讓學(xué)習(xí)者模擬先輩的吃穿住行。[8]而中國杭州工藝美術(shù)博物館運(yùn)用模擬場景、立體模型、多媒體技術(shù)重塑過去，再現(xiàn)工藝品的制作過程，并鼓勵(lì)學(xué)生參與現(xiàn)場操作。在整個(gè)參觀過程中，學(xué)習(xí)者的聽覺、視覺、嗅覺以及觸覺都得到激發(fā)，這無疑更有助于其學(xué)習(xí)有關(guān)工藝技術(shù)的發(fā)展歷史。

第三，博物館“廣博性”的特征決定了博物館學(xué)習(xí)具有系統(tǒng)性。博物館門類眾多，藏品種類也紛繁多樣，可以從不同的角度系統(tǒng)地解釋同一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的諸多問題。比如，在自然歷史博物館，生物地質(zhì)學(xué)、昆蟲學(xué)、植物學(xué)等等的證據(jù)共同解釋自然歷史的變遷，學(xué)生可以通過化石研究巖石的“年紀(jì)”、確認(rèn)昆蟲的演變、有毒植物的變化等等。因此，博物館里豐富的、跨學(xué)科的實(shí)物證據(jù)使學(xué)習(xí)者得到的信息突破了學(xué)校依據(jù)學(xué)科劃分確定的邊界，更加系統(tǒng)、全面。

最后，博物館學(xué)習(xí)在一般情況下主要是非正式學(xué)習(xí)，具有“自由選擇學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)。在博物館內(nèi)，展品按照一定的順序進(jìn)行組織排列，但是其為學(xué)習(xí)者提供了非結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)方式。[9]這種學(xué)習(xí)方式往往是自發(fā)的、開放式的、學(xué)生主導(dǎo)的、非評估性的、不要求知識結(jié)果的連貫、好奇心驅(qū)使程度高、社會性更高的，這明顯不同于學(xué)校學(xué)習(xí)具有的正式學(xué)習(xí)的特征，即學(xué)校學(xué)習(xí)更受教師控制，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有預(yù)期和可測量的成果。[10]盡管部分學(xué)者認(rèn)為，不能簡單地將學(xué)校教育局限在“正式學(xué)習(xí)”的框架里，因?yàn)樵谙鄬φ降膶W(xué)校學(xué)習(xí)的環(huán)境里，也存在著“非正式學(xué)習(xí)”或者“自由選擇學(xué)習(xí)”。但是不得不承認(rèn)的是，博物館里進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式多數(shù)情況下更接近后者而非前者，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該是由下而上、個(gè)體驅(qū)動(dòng)的，而不是由上而下、機(jī)構(gòu)驅(qū)動(dòng)的。

但是，需要引起注意的是，學(xué)生參觀博物館體現(xiàn)的學(xué)習(xí)自主性和自由選擇的權(quán)力，也有其隱患——這一點(diǎn)往往被眾多強(qiáng)調(diào)博物館教育效果的文獻(xiàn)所忽視。博物館擁有大量的展品和展示裝置，提供了大量的信息，而且博物館對多數(shù)學(xué)生來說是一個(gè)全新的環(huán)境，學(xué)生在參觀時(shí)可能會接收到來自展品、場景以及周圍環(huán)境所傳遞的各式各樣、內(nèi)容豐富的信息。如果他們趨于好奇心大量地接收各種信息，其中展品所傳遞的知識很可能只占一小部分，那么他在博物館會獲得較差的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生感知新奇的水平將影響其好奇行為，最終影響非正式環(huán)境下的認(rèn)知學(xué)習(xí)成果。[11]類似地，美國教育學(xué)家約翰·福爾克（John H. Falk）認(rèn)為，最佳水平的學(xué)習(xí)發(fā)生需要適當(dāng)水平的感知新奇。低水平的感知新奇帶來低水平的好奇行為，其結(jié)果很可能是低水平的學(xué)習(xí)；過高水平的感知新奇帶來高水平的探索和信息集中，但這會優(yōu)先于有任務(wù)、有目的的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致低水平的學(xué)習(xí)。[12]在博物館空間內(nèi)，由于學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，如果完全缺乏教師的引導(dǎo)，以及參觀前的準(zhǔn)備，即學(xué)生完全憑借自己的好奇心參觀展覽，既可能因其他干擾事件而分心，也可能錯(cuò)過提供學(xué)習(xí)知識的展品，最后并沒有從博物館參觀學(xué)習(xí)中獲得豐富的收益。因此，博物館自由選擇的學(xué)習(xí)特點(diǎn)應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢，同時(shí)減少其“過于自由、沒有重點(diǎn)”的缺點(diǎn)。不過，這一缺點(diǎn)可以通過加強(qiáng)與學(xué)校里由教師引導(dǎo)的課堂教學(xué)的緊密聯(lián)系得以修正以及改善。

2 博物館學(xué)習(xí)對學(xué)校課程學(xué)習(xí)的影響

學(xué)校和教師之所以愿意花精力和時(shí)間組織學(xué)生參觀博物館，不僅是因?yàn)椴┪镳^學(xué)習(xí)可以補(bǔ)充學(xué)生的專業(yè)知識，豐富課余活動(dòng)，還因?yàn)閷W(xué)生在博物館學(xué)習(xí)對其學(xué)校課程學(xué)習(xí)能產(chǎn)生積極的影響，起到輔助學(xué)校課程的作用，[13]從而達(dá)到改善學(xué)習(xí)效果的目的。

2.1 原真的學(xué)習(xí)體驗(yàn)有助于深化、鞏固抽象教育的成果

博物館學(xué)習(xí)之實(shí)物性和直觀性的特點(diǎn)，使其能提供一種原真的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生平時(shí)在學(xué)校里所學(xué)的知識大多數(shù)來源于課本上的文字和圖片，輔以幻燈片和影像資料等，多數(shù)課程均以教師講課教授的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的知識往往是抽象的。學(xué)生在博物館里的學(xué)習(xí)，主要依賴博物館內(nèi)真實(shí)、實(shí)在的物（例如各種化石、標(biāo)本）、高科技手段創(chuàng)造的仿真環(huán)境（例如歷史情景再現(xiàn)）、互動(dòng)裝置、科學(xué)（模擬）試驗(yàn)以及專家的現(xiàn)場展示等等。學(xué)生在書本上讀到的內(nèi)容可以在博物館內(nèi)找到具體的存在，從而幫助他們將抽象的知識轉(zhuǎn)換為更為直觀的聲像保存在記憶里，從而更好地理解課堂所學(xué)的知識。由于目前多數(shù)中小學(xué)的校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室難以具備進(jìn)行原真實(shí)踐活動(dòng)的條件（比如與科學(xué)家在真實(shí)環(huán)境里的科學(xué)活動(dòng)一致的實(shí)驗(yàn)），對此科技博物館能為之做出非常有效的補(bǔ)充和幫助。[14]其實(shí)在歷史教育、藝術(shù)教育等等方面，博物館能起到的輔助作用也類似。

2.2 加強(qiáng)與先前知識的聯(lián)系，提高學(xué)習(xí)興趣，刺激將來的學(xué)習(xí)

學(xué)生“能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，從而賦予新知識以某種意義”[15]，這對于學(xué)校教育和博物館學(xué)習(xí)都適用。但是由于學(xué)校教育多數(shù)情況下運(yùn)用高度結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)方式——統(tǒng)一的教材、同樣的教學(xué)方法、“教師-學(xué)生”自上而下的教學(xué)模式、嚴(yán)格的評估手段、周密的時(shí)空設(shè)置，學(xué)生差異性的先前知識和經(jīng)歷很難在這樣同質(zhì)的環(huán)境里產(chǎn)生不一樣的影響。而在非正式的、自由選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生會把博物館看成是一個(gè)快樂的參觀場所，他們會更加輕松自由地將先前（包括在學(xué)校里得到）的知識及經(jīng)歷與參觀內(nèi)容建立聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，更加積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的選擇，[13]從而激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情，并進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。博物館學(xué)習(xí)能積極地改變學(xué)生對待知識的態(tài)度，包括激發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，這會對學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生長期的影響。[16]而這要比增加某一個(gè)知識點(diǎn)具有更加深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，參觀博物館是學(xué)生自主應(yīng)用課堂所學(xué)知識于實(shí)際情況的機(jī)會，他們的先前知識能幫助其吸收博物館里獲取的新信息。

因此，部分學(xué)者建議，如果能將學(xué)校里的結(jié)構(gòu)化教育和博物館的非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)進(jìn)行有效連接，將學(xué)校教育傳授的先前知識在博物館學(xué)習(xí)空間里發(fā)揮作用，將實(shí)現(xiàn)教育資源的最大利用。[15]因?yàn)橹挥羞@樣才能最大程度上改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高其學(xué)習(xí)興趣，從而在學(xué)習(xí)效果上產(chǎn)生積極影響。

2.3 社會化的博物館學(xué)習(xí)是個(gè)體化的學(xué)校課程教育的補(bǔ)充

盡管多數(shù)學(xué)校都在課程中設(shè)置了一些強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)形式，比如集體討論、小組實(shí)驗(yàn)等，但是強(qiáng)調(diào)教師傳授、學(xué)生學(xué)習(xí)依然是學(xué)校教育最重要的特色。與之相反，博物館最主要的參觀形式是多人參觀，包括學(xué)校參觀、家庭參觀、與朋友參觀等等。比如，根據(jù)2015年浙江省科技館的調(diào)查，多人參觀占總參觀人數(shù)的81.6%。因此，博物館學(xué)習(xí)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)社會性的學(xué)習(xí)過程。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是發(fā)生在與他人談話中以及特定情境中的過程，[17]學(xué)習(xí)者在個(gè)人和社會活動(dòng)中需要積極地選取和不斷積累他們的知識以獲得意義。認(rèn)知科學(xué)家把學(xué)習(xí)看作是在個(gè)人先前知識和經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，對所要處理的新信息進(jìn)行解釋過程，為了使學(xué)生建構(gòu)自己的理解，必須要提供他們機(jī)會去表達(dá)想法，通過對話檢驗(yàn)這些想法，并與相關(guān)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。[2]

前蘇聯(lián)心理學(xué)家列夫·維果斯基（Lev Vygotsky）為了強(qiáng)調(diào)社會交流在兒童思維開發(fā)中的重要性，設(shè)想兒童學(xué)習(xí)發(fā)生在最近發(fā)展區(qū)，這個(gè)區(qū)是在兒童獨(dú)立解決問題的發(fā)展水平和受到大人或更有能力的同齡人的指導(dǎo)解決問題的潛在發(fā)展水平之間，從前者到后者的過程叫做社會調(diào)解。兩個(gè)個(gè)體看上去對同一個(gè)話題有相同的想法，他們的最近發(fā)展區(qū)并不一定一樣，當(dāng)他們同更有學(xué)識的大人或同齡人交流時(shí)就能體現(xiàn)出來。[18]最近發(fā)展區(qū)的大小與學(xué)習(xí)效果之間有著密切的聯(lián)系。在社會交流和互動(dòng)的文化情境里進(jìn)行學(xué)習(xí)是博物館學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特色。[17]在博物館里，學(xué)習(xí)者若想要了解未知的知識，可以與他人討論，在某種程度上擴(kuò)大自己的最近發(fā)展區(qū)。這種社會性的學(xué)習(xí)形式有助于學(xué)習(xí)社群中的成員更好地建構(gòu)自己的理解，并有利于課堂交流活動(dòng)的開展，從而最終改善學(xué)習(xí)效果。

3 通過博物館學(xué)習(xí)改善學(xué)校課程學(xué)習(xí)的策略

博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演不一樣的角色，兩者各有其不可替代的作用。就當(dāng)前現(xiàn)狀來說，學(xué)校學(xué)習(xí)依然占據(jù)主導(dǎo)位置。但是，博物館學(xué)習(xí)能對學(xué)校課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響，因而可以借助學(xué)生在博物館的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來改善學(xué)校課程學(xué)習(xí)的效果。筆者就此提出以下三種促進(jìn)博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程學(xué)習(xí)緊密合作的策略。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師以及博物館教育工作者都在這三種策略中起著重要作用——完全不受引導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)（尤其是青少年的學(xué)習(xí)）往往學(xué)不到任何知識。[19]

3.1 在學(xué)校課程設(shè)置上充分結(jié)合學(xué)校課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容和博物館的參觀內(nèi)容

如前文所述，博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程教育各有千秋：前者重視實(shí)物，后者關(guān)注抽象意義；前者重視直觀體驗(yàn)，后者關(guān)注概念傳授；前者重視全面系統(tǒng)，后者關(guān)注學(xué)科分野；前者重視共同建構(gòu)，后者關(guān)注個(gè)體學(xué)習(xí)。充分結(jié)合兩者可以幫助學(xué)生在博物館的情境下，將課本知識與展覽活動(dòng)所傳遞的信息進(jìn)行聯(lián)系，從而幫助其加深對課堂知識的理解。因此，學(xué)校和教師要充分認(rèn)識到學(xué)校課程教育和博物館學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在課程內(nèi)容設(shè)置上充分建立互相銜接的關(guān)系，讓學(xué)生的先前知識和經(jīng)歷充分發(fā)揮其作用，更大程度地挖掘?qū)W生的個(gè)體興趣，提高其學(xué)習(xí)熱情、改善其學(xué)習(xí)態(tài)度，從而進(jìn)一步刺激學(xué)校的課程學(xué)習(xí)。如果學(xué)校和教師無力良好地銜接課程內(nèi)容和博物館的展覽內(nèi)容，博物館參觀往往會淪為形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很難得到改善。而且，學(xué)習(xí)內(nèi)容上的這種調(diào)整，需要教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法作相應(yīng)的變化——課堂教學(xué)的方法如生搬硬套到博物館學(xué)習(xí)中，對學(xué)生學(xué)習(xí)也沒有積極影響。因此，學(xué)校教師有必要加強(qiáng)與博物館教育專家的合作，運(yùn)用更適合博物館學(xué)習(xí)的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。[19]

3.2 從博物館里的學(xué)習(xí)到博物館外的學(xué)習(xí)，做好參觀博物館前的準(zhǔn)備

雖然博物館的參觀學(xué)習(xí)是一個(gè)短時(shí)間的學(xué)習(xí)過程，但是越來越多的學(xué)者認(rèn)為博物館學(xué)習(xí)研究應(yīng)該從更長的時(shí)間線上對參觀者的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)榭此坪唵蔚牟┪镳^經(jīng)歷會產(chǎn)生長期的記憶，在之后遇到相似的情境時(shí)會聯(lián)想起曾經(jīng)的博物館經(jīng)歷，換言之，博物館學(xué)習(xí)將給學(xué)生漫長的學(xué)習(xí)生涯帶來影響。因此，研究參觀者的博物館學(xué)習(xí)不能僅僅局限在博物館的時(shí)空范圍之內(nèi)，而要將博物館外也納入到研究范圍，為此約翰·福爾克將學(xué)生的博物館參觀學(xué)習(xí)劃為三個(gè)階段：前博物館階段、博物館內(nèi)的經(jīng)歷以及后博物館階段。[20]所謂博物館學(xué)習(xí)的意思并不是“在博物館里學(xué)習(xí)”，還是“從博物館學(xué)到”。[2]

最能影響學(xué)生博物館學(xué)習(xí)的前期準(zhǔn)備有三類：學(xué)生的先前知識、為在博物館認(rèn)知學(xué)習(xí)所做的具體課堂準(zhǔn)備、關(guān)于參觀環(huán)境的方位準(zhǔn)備。[19]這其中，前兩類準(zhǔn)備已在前一部分有關(guān)加強(qiáng)學(xué)校課程內(nèi)容和博物館參觀內(nèi)容的聯(lián)系中涉及?！邦A(yù)定向項(xiàng)目”的策略能為關(guān)于參觀環(huán)境的方位提供準(zhǔn)備，即根據(jù)最佳水平的學(xué)習(xí)發(fā)生需要適當(dāng)水平的感知新奇，令學(xué)生在參觀博物館之前預(yù)先通過視頻、圖片等方式向?qū)W生介紹所要參觀博物館的整體概況、場地設(shè)施、行程安排等，降低學(xué)生對博物館環(huán)境的好奇心，并且提前得知重點(diǎn)展品的方位情況。[11]參加預(yù)定向項(xiàng)目的學(xué)生雖然降低了好奇心卻提高了學(xué)習(xí)效果，這是因?yàn)閷W(xué)生的感知新奇降低到了一個(gè)合適的水平，同時(shí)由于提前被告知與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的展品方位，因而不會在眼花繚亂的展廳里因?yàn)檎蛊返臄[放位置或是本身尺寸而錯(cuò)過。

任務(wù)單也能夠更好地將博物館學(xué)習(xí)與學(xué)校課程學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。有組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校集體自由選擇探索既能滿足教師聯(lián)系學(xué)校課程的期望，又能保留博物館自由選擇學(xué)習(xí)的特征，而使用任務(wù)單可以使博物館參觀結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程相關(guān)內(nèi)容。[13]任務(wù)單可能會使學(xué)生陷入課堂學(xué)習(xí)般的約束，但也可能提高學(xué)生參觀學(xué)習(xí)的質(zhì)量，關(guān)鍵在于任務(wù)單的設(shè)計(jì)。曾有研究通過分析教師準(zhǔn)備的任務(wù)單來研究教師的意圖如何影響學(xué)生的博物館體驗(yàn)，根據(jù)任務(wù)密度、方向提示、位置特征、信息來源、選擇度和認(rèn)知水平六個(gè)特點(diǎn)來評價(jià)任務(wù)單的合理性。[21]根據(jù)這些特點(diǎn)，另一研究對某自然博物館網(wǎng)站上的“監(jiān)護(hù)人指南”進(jìn)行了評估。作為指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)科學(xué)課程為目的進(jìn)行參觀的工具，“監(jiān)護(hù)人指南”的設(shè)計(jì)十分合理，少量的任務(wù)使學(xué)生有自由探索的機(jī)會，方向提示可以方便學(xué)生找到與課程相關(guān)的展品，參觀內(nèi)容與課程知識的結(jié)合既注重部分基本概念學(xué)習(xí)，又提供開放式學(xué)習(xí)的機(jī)會。[13]從而可以發(fā)現(xiàn)，提前設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的任務(wù)單可以幫助學(xué)生在博物館自由選擇地學(xué)習(xí)，也可以用來傳遞教師的教學(xué)目的，使學(xué)生在開放、不受控制的環(huán)境下仍能聯(lián)系課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.3 發(fā)現(xiàn)和利用“后博物館階段”博物館參觀對學(xué)校教育產(chǎn)生的長期影響

除了做好參觀博物館前的準(zhǔn)備，還要注意發(fā)現(xiàn)和利用博物館學(xué)習(xí)在博物館參觀之后對學(xué)校教育產(chǎn)生的長期影響。博物館學(xué)習(xí)帶給學(xué)生的積極結(jié)果不僅有認(rèn)知上的變化，還有情感上的變化。[14，18]值得一提的是，部分研究并沒有直接發(fā)現(xiàn)參觀博物館給學(xué)生的認(rèn)知方面帶來明顯變化，[22]不過它們證明參觀博物館的經(jīng)歷能激發(fā)學(xué)生想要繼續(xù)學(xué)習(xí)博物館展示內(nèi)容的動(dòng)力及其他情感。因此，博物館學(xué)習(xí)帶給學(xué)生在認(rèn)知和情感方面的變化，是博物館為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯帶來的獨(dú)特經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)善于利用學(xué)生的“后博物館階段”。教師在學(xué)生參觀博物館后應(yīng)該繼續(xù)將博物館參觀主題延續(xù)到學(xué)校學(xué)習(xí)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的各種學(xué)習(xí)連貫、完整。而在學(xué)生結(jié)束參觀之后，博物館也應(yīng)該繼續(xù)跟蹤調(diào)查學(xué)生相關(guān)的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的“后博物館階段”，提供教師聯(lián)系博物館的課程教學(xué)幫助，并獲得反饋以更好地改善學(xué)生的博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4 結(jié)論

博物館學(xué)習(xí)是輔助學(xué)校課程學(xué)習(xí)的重要手段，聯(lián)系學(xué)生的博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在兩者的學(xué)習(xí)上都獲得收益。首先，博物館具有實(shí)物性、直觀性、廣博性的特點(diǎn)，其實(shí)體展品、真實(shí)的物理情境可以加強(qiáng)對感官的刺激，幫助學(xué)生更好地記憶、理解知識內(nèi)容有助于補(bǔ)充學(xué)校的抽象教育，使學(xué)生可以結(jié)合課本知識在博物館實(shí)物展品上獲得更多的信息內(nèi)容。其次，學(xué)生先前在學(xué)校教育中獲得的知識，在博物館學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，即可以同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，并將原有的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)用在實(shí)際情況中。這在很大程度上可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高其學(xué)習(xí)興趣。另外，博物館學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)社會性的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在博物館的環(huán)境下以互動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于學(xué)習(xí)社群中的成員更好地建構(gòu)自己的理解，表達(dá)自己的想法，并將這種社會性的學(xué)習(xí)形式帶回課堂，幫助課堂交流活動(dòng)的開展。

因此，充分利用博物館學(xué)習(xí)可以改善學(xué)校課程學(xué)習(xí)效果，為達(dá)到這一目的有許多策略。第一，要充分將博物館學(xué)習(xí)與學(xué)校課程內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，將課本知識與展品信息進(jìn)行聯(lián)系，從而幫助其加深對課堂知識的理解。第二，參觀博物館前要做好充分準(zhǔn)備，有助于學(xué)生在博物館的學(xué)習(xí)。為學(xué)生制定預(yù)定向項(xiàng)目，提前告知博物館概況、展品方位、行程安排等，有利于學(xué)生集中注意力在學(xué)習(xí)而非其他事物上，并且提醒他們重要展品的位置以免錯(cuò)過。而任務(wù)單的使用可以使博物館參觀相對結(jié)構(gòu)化，學(xué)生享受到自由選擇學(xué)習(xí)的樂趣，但又能保持與學(xué)校課程學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系。第三，要注意發(fā)現(xiàn)和利用博物館學(xué)習(xí)在參觀博物館之后對學(xué)校教育產(chǎn)生的長期影響，包括學(xué)生認(rèn)知上的變化和情感上的變化。教師和博物館方要在學(xué)生參觀完博物館后繼續(xù)利用博物館學(xué)習(xí)帶來的影響，使學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯受益。

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