張潔

摘 要：積極心理學(xué)是一門致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎头e極品質(zhì)的科學(xué)，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在價(jià)值的一致性。因此，積極心理學(xué)在高職高專院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中發(fā)揮重要作用。文章試圖從高職院校大學(xué)生心理狀況、積極心理學(xué)與社會(huì)化主義核心價(jià)值觀內(nèi)在價(jià)值的一致性，進(jìn)而探索高職院校大學(xué)生社會(huì)化主義核心價(jià)值觀的培育路徑。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；高職高專院校大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）13-0165-03

Abstract： Positive psychology is a science which devotes to the study of human development potential and positive quality and is compatible with the inner value of core socialist values. Therefore， positive psychology plays an important role in the cultivation of socialist core values of college students. From the consistency of the intrinsic value of vocational college students' psychological status， positive psychology and core socialist values， this paper explores the cultivation method of core socialist values for higher vocational colleges.

Keywords： positive psychology； higher vocational college students； core socialist values

習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)師生座談會(huì)時(shí)指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎人民幸福安康”，為此他強(qiáng)調(diào)必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。

為了貫徹習(xí)近平總書記五四重要講話精神，教育部隨后發(fā)出重要通知，那就是各地教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要聯(lián)系實(shí)際，拓展有效途徑，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，把培育和踐行社會(huì)化主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育教學(xué)全過(guò)程，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)。

積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一股重要力量，在教育管理領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，這就為高校思政課尤其是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過(guò)程提供了借鑒。

一、積極心理學(xué)的基本理念和主要研究?jī)?nèi)容

（一）積極心理學(xué)的基本理念

積極心理學(xué)是素有“積極心理學(xué)之父”之稱的美國(guó)心理學(xué)家賽利格曼在20世紀(jì)末倡導(dǎo)的。塞利格曼從“習(xí)得性無(wú)助”出發(fā)，建立一種以研究人的積極品質(zhì)為核心的心理學(xué)理論，并倡導(dǎo)心理學(xué)在了解各種心理疾病機(jī)理的同時(shí)，也要了解人的積極品質(zhì)和積極力量的心理機(jī)制。積極心理學(xué)最基本的理念是積極的人性觀，以人為本，善于發(fā)現(xiàn)人的固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量和美德；并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或者具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力獲得幸福，進(jìn)而延伸到社會(huì)層面和大眾層面，讓社會(huì)層面去考慮幸福、獲得幸福，形成一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)氛圍。

（二）積極心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容

目前，積極心理學(xué)是以研究人的主觀幸福為中心，以及獲得主觀幸福的三種路徑：積極情緒和體驗(yàn)、積極的人格、積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。

一是對(duì)主觀積極情緒和體驗(yàn)的研究。積極情緒主要包括：對(duì)過(guò)往的幸福感和滿足、對(duì)現(xiàn)實(shí)感到快樂(lè)和滿意、對(duì)未來(lái)充滿希望。積極情緒狀態(tài)（如樂(lè)觀），在遇到困難時(shí)，他們一般不會(huì)變得阻塞、無(wú)助，而是分析困難的原因以及應(yīng)對(duì)策略。賽里格曼認(rèn)為積極情緒并不是天生的，是后天可以培養(yǎng)的。并且，積極的情緒具有輻射和擴(kuò)建功能，它能輻射到個(gè)體其他管能，促進(jìn)人的智力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。二是個(gè)人層面上的積極人格以及塑造積極人格的因素。賽里格曼與美國(guó)著名人格心理學(xué)家克里斯托弗·彼得森教授一起，建立了包括6種（勇氣、仁愛(ài)、公正、節(jié)制、卓越、智慧）美德24種要素的積極品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，積極人格品質(zhì)的內(nèi)容也在不斷地豐富和發(fā)展，這些優(yōu)良的積極品質(zhì)是人類文明發(fā)展到一定時(shí)期所達(dá)到的境界。三是群體層面上積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。積極的社會(huì)組織系統(tǒng)主要包括大的組織系統(tǒng)（比如：民主的國(guó)家制度、優(yōu)良的媒體等）、中的社會(huì)組織系統(tǒng)（如人性化的單位管理制度、和諧的社區(qū)等）、小的組織系統(tǒng)（和諧的家庭關(guān)系等）。積極的組織系統(tǒng)對(duì)積極人格的塑造和積極情緒的培養(yǎng)具有重要的作用，所以積極的組織系統(tǒng)是積極心理學(xué)逐步走向完善的方向。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與積極心理學(xué)價(jià)值目標(biāo)的一致性

從哲學(xué)意義上講，價(jià)值是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上客體對(duì)主體需要的滿足。在主客體相互作用中，主體總是自覺(jué)按其需要對(duì)客體進(jìn)行選擇、利用和改造，這種關(guān)系就是價(jià)值關(guān)系。某事、某物能夠滿足主體的需要，就是有意義的、有價(jià)值的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與積極心理學(xué)無(wú)論是在個(gè)體層面還是社會(huì)層面的意義、價(jià)值都具有一致性。

（一）精神內(nèi)核的一致性

以人為本、注重人文關(guān)懷。積極心理學(xué)是上世界末由美國(guó)心理學(xué)家發(fā)起的一場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)中，人本主義的思想功不可沒(méi)。積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的愉悅的情緒體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)和積極的社會(huì)系統(tǒng)無(wú)不體現(xiàn)人文關(guān)懷的精神。黨的十八大首次用24個(gè)字概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那就是：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。在這12個(gè)詞語(yǔ)中處處體現(xiàn)了以人為本的人文關(guān)懷思想，能夠最大的凝聚人心，激發(fā)廣大人民的熱情，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀和積極心理學(xué)的精神內(nèi)核是一致的。

（二）社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人的全面發(fā)展的需要也是社會(huì)和國(guó)家全面發(fā)展的需要。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還要體現(xiàn)在精神層面、思想文化層面。目前，社會(huì)上思想文化混亂，價(jià)值觀多元化。在這樣的情況下，我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的軍事、還是不夠的，還要有強(qiáng)大的思想文化、強(qiáng)大的價(jià)值觀。社會(huì)化主義核心價(jià)值觀的提出適時(shí)地解決了思想的混亂，價(jià)值觀的混亂。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越正，越來(lái)越能夠凝聚社會(huì)正能量，人的潛力和創(chuàng)造了越來(lái)越充分發(fā)揮。

積極的組織系統(tǒng)對(duì)積極人格的培養(yǎng)、社會(huì)正能量的集聚、人的美德的影響發(fā)揮著重要作用。比如：在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，健康的、積極向上的媒體文化對(duì)高職高專院校的大學(xué)生的積極人格的塑造起到了積極的作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和積極心理學(xué)都體現(xiàn)和諧社會(huì)、積極社會(huì)的價(jià)值要求，因此從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)是一致的。

（三）個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的一致性

從個(gè)體的發(fā)展來(lái)看，積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義主要是：提升個(gè)體的主觀幸福感、使個(gè)體學(xué)會(huì)并保持樂(lè)觀、使個(gè)體形成積極的人格。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字12個(gè)詞語(yǔ)不僅對(duì)國(guó)家、社會(huì)起到了凝魂聚魄、強(qiáng)基固體的作用，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展也起到了鼓舞和激勵(lì)的作用。我們知道人無(wú)魂不立，社會(huì)化主義核心價(jià)值觀就是我們的魂，就是我們努力的目標(biāo)和動(dòng)力。

三、高職高專院校大學(xué)生的心理特點(diǎn)

由于生源的特殊性，高職高專院校大學(xué)生的心理特點(diǎn)既有一般院校大學(xué)生的心理共同特點(diǎn)，比如，大學(xué)生的記憶力、注意力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力達(dá)到一定的高度；比如大學(xué)生的心理的封閉性與交往需求的矛盾，求知欲與識(shí)別力之間的矛盾，渴望獨(dú)立與仍然依賴的矛盾，情緒化與理性的矛盾，理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”之間的矛盾，性生理的成熟與性心理尚未成熟之間的矛盾等。除了這些一般大學(xué)生所具有的矛盾之外，高職高專院校大學(xué)生的心理還具有如下特點(diǎn)。

（一）自卑心理嚴(yán)重

有研究表明，在高職高專院校，54.5%的學(xué)生具有自卑心理，有些學(xué)生自卑心理還非常嚴(yán)重。高職高專院校大學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村，家中經(jīng)濟(jì)條件不容樂(lè)觀，有的父母長(zhǎng)期在外打工，從小缺少父母的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，因此大都比較自卑。這種心理表現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，比如，上課不敢大聲的回答問(wèn)題，更別說(shuō)和老師進(jìn)行討論了；比如把自己封閉在一個(gè)小圈子里，不敢與外界接觸。

（二）自我認(rèn)知不統(tǒng)一

由于應(yīng)試教育的影響、由于中學(xué)教育環(huán)境的影響、由于家庭教育的影響，高職高專院校大學(xué)生在自我認(rèn)知方面不能客觀看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，故而有時(shí)自負(fù)有時(shí)自卑，自我認(rèn)知不統(tǒng)一。

（三）情緒化現(xiàn)象嚴(yán)重

由于大學(xué)生的心智還沒(méi)有成熟，高職高專院校大學(xué)生情緒化現(xiàn)象比較嚴(yán)重。前一秒可能還是興高采烈，后一秒可能悶悶不樂(lè)。因此，有的學(xué)生宿舍關(guān)系特別緊張，甚至出現(xiàn)暴力相向。

（四）注意力不夠?qū)Ｗ?/p>

根據(jù)調(diào)查，高職高專院校大學(xué)生，53%的學(xué)生意志力較差，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)、做事精神。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上課玩手機(jī)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，有研究顯示，上課玩手機(jī)的高職高專學(xué)生高達(dá)90%以上。由于長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)、做其他有意義的事情失去積極性。

（五）人際關(guān)系不夠良好

由于高職高專院校大學(xué)生的心智功能不成熟，再加上缺乏人際交往的技巧。因此許多學(xué)生的人際關(guān)系不夠良好。有些學(xué)生甚至獨(dú)來(lái)獨(dú)往，內(nèi)心的苦悶無(wú)人傾訴，反過(guò)來(lái)又加重了人際關(guān)系緊張。

基于高職高專院校大學(xué)生的以上心理特點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中，更應(yīng)該借助積極心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

四、從積極心理學(xué)角度培育高職高專院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑

“路徑”既是條件的獲得，也是獲得的條件。那么從積極心理學(xué)的角度培育高職高專院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑有哪些呢？我認(rèn)為不外乎以下三個(gè)方面。

（一）營(yíng)造積極向上的社會(huì)文化氛圍

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極的社會(huì)組織系統(tǒng)為積極的人格和積極的情緒的培養(yǎng)提供了有效支撐。因此，建立積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，特別是民主的制度、和諧的家庭，優(yōu)良的媒體文化等是必要的。只有多方面形成了合力，才能促進(jìn)高職高專院校大學(xué)生積極人格的形成、積極情緒的獲得。

（二）打造積極向上的校園文化環(huán)境

校園是高職高專院校大學(xué)生主要生活的地方。積極心理學(xué)家克里斯托弗·彼得森提出了一個(gè)良好學(xué)校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造的積極氛圍，即給予學(xué)生一個(gè)安全的環(huán)境、設(shè)立公正公平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、營(yíng)造人性化、和諧的校園氛圍、保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊心。為此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化環(huán)境因素應(yīng)當(dāng)為：改善校園文化環(huán)境，使得校園中的一花一草一木、一樓一亭一閣、一碑一石、一磚一瓦都能傳達(dá)社會(huì)化主義核心價(jià)值觀的正能量。給予學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)懷，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，從師生到生生形成相互關(guān)愛(ài)、信任、和諧的氛圍。

（三）積極教育

具體來(lái)說(shuō)，積極教育就是指在保證傳統(tǒng)教育的教育內(nèi)容（即那些常規(guī)的紀(jì)律教育、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、算、運(yùn)動(dòng)技能等）順利進(jìn)行的同時(shí)，把積極品質(zhì)和積極力量的培養(yǎng)融合進(jìn)去，從而讓年輕人學(xué)會(huì)獲得并發(fā)展自己的積極情緒，學(xué)會(huì)理解人生意義，學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系、學(xué)會(huì)善待自己和他人等。為此，首先教育者要有積極的人格，要有善于分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。這樣，當(dāng)受教育者遇到困惑、出現(xiàn)消極情緒時(shí)，教育者才能指導(dǎo)受教育者尋找問(wèn)題的原因，并且把重要原因放在非人格因素方面，從而使受教育者學(xué)會(huì)用積極的眼光來(lái)分析問(wèn)題、應(yīng)對(duì)生活中的負(fù)性事件。

總的來(lái)說(shuō)，高職高專院校大學(xué)生有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，我們?cè)谂嘤呗毟邔Ｔ盒４髮W(xué)生社會(huì)化主義核心價(jià)值觀時(shí)，要自覺(jué)運(yùn)用積極心理學(xué)的優(yōu)勢(shì)，把高職高專院校大學(xué)生培養(yǎng)成為有自信的、有積極的人格品質(zhì)的、全面發(fā)展的接班人。

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