宋姍姍

摘 要：完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期國家教育體系的重要使命，成人教育在其中的作用是至關(guān)重要的，更是不可忽視的。在新時(shí)期的成人教育中，要切實(shí)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要通過多種措施促進(jìn)成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)展，以達(dá)到繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：成人教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；使命；繼承弘揚(yáng)；新時(shí)期

中圖分類號(hào)： G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7747（2017）01-0040-04

一、研究背景

中國自改革開放以來取得的成就舉世矚目，但是，與高速增長(zhǎng)的GDP和日益發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)地，中國社會(huì)出現(xiàn)了人與自然關(guān)系惡化、人與人關(guān)系對(duì)立、人的精神生活空虛以及“國強(qiáng)文弱”“物阜德缺”的不平衡現(xiàn)象。[1]現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)造成了嚴(yán)重破壞，西方價(jià)值觀和生活方式對(duì)中國傳統(tǒng)文化侵蝕不斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促生了道德淪喪、腐敗墮落、人情淡漠、迷心逐物等毒瘤，中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“忠孝仁義信禮智勇”全面遺失，國人自古以來所崇拜的“君子”也銷聲匿跡。這無一不反映了我國關(guān)于人文教育的缺失，特別是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的遺漏。針對(duì)這種現(xiàn)狀，教育部根據(jù)黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，于2014年3月下發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?！毒V要》以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，通過家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。[2] 成人是所有社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者， 是人類文化的主要載體和傳承者。[3]成人教育作為我國教育系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可推卸的責(zé)任和舉足輕重的作用。因此，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，成人教育的作用和角色是不可忽視的，要充分發(fā)揮成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的作用，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀融入每個(gè)公民內(nèi)心，滲透到社會(huì)各個(gè)角落。

二、完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要成人教育的參與

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。[2]與此同時(shí)，成人教育具有鮮明的文化功能，它是傳承傳統(tǒng)文化精髓并更新與創(chuàng)造新的文化，使成人不斷優(yōu)化生存環(huán)境、優(yōu)化生命存在的重要載體。[4]

（一）成人是社會(huì)活動(dòng)的主要參與者，成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育規(guī)定著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“今天”

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國人口中成人人口的比例高達(dá)四分之三以上，而在校學(xué)生的比例不足四分之一。如若將完善優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的任務(wù)只寄托于在校學(xué)生的身上，恐怕無法承擔(dān)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史重任。而不能忽略的是，成人支撐著社會(huì)發(fā)展的主體部分，成人教育占據(jù)著終身教育體系的主體部分，成人教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中最不可忽略的一種教育方式。于1997年召開的第五屆世界成人教育大會(huì)上，《漢堡宣言》曾經(jīng)非常明確地指出，如今的時(shí)代，成人教育已不僅僅是一種權(quán)利，它更是通往21世紀(jì)的“關(guān)鍵”，“它是一種強(qiáng)大的動(dòng)力”“對(duì)培養(yǎng)有素養(yǎng)、有知識(shí)的公民，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消除貧困、促進(jìn)掃盲和保護(hù)環(huán)境都能夠做出重要的貢獻(xiàn)?！盵5]由此可見，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不但是成人教育的一種責(zé)任，更是成人教育內(nèi)涵的一項(xiàng)本質(zhì)要求。所以，在實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，應(yīng)努力發(fā)揮成人教育的引領(lǐng)作用，使之與普通教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育等密切合作，形成一個(gè)全民族共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)型社會(huì)，共同推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

（二） 成人是未成年人的思想引領(lǐng)者，行為示范者，因此，成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育又決定著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的“明天”

1.在家庭中父母對(duì)未成年人的影響可謂是首要的，甚至要超過學(xué)校教育對(duì)未成年人的影響。宋慶齡說：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母每一個(gè)言行舉止都會(huì)給孩子帶來潛移默化的影響?！碑?dāng)然，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是同樣道理，如果父母不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、不認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將很難使青少年建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

2.普通學(xué)校教育的教師對(duì)青少年學(xué)生的影響也是一個(gè)重要因素。教師要為人師表、教書育人，他們是否能夠掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)、能否將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵內(nèi)化為他們的行為準(zhǔn)則與人生態(tài)度，一方面，直接決定了青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量；另一方面，也間接影響了青少年將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為其自身品格素質(zhì)的程度。教師身上同時(shí)肩負(fù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的“今天”和發(fā)揚(yáng)的“明天”，因此，對(duì)教師本身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

3.社會(huì)環(huán)境中的成人對(duì)未成年人的影響也是不可忽略的。未成年人社會(huì)化是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，期間社會(huì)中的成人不經(jīng)意間的一言一行都可能會(huì)給未成年人帶來重大的影響。文化社會(huì)學(xué)認(rèn)為：“文化是人社會(huì)化的重要變量，它規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)人們對(duì)身份，地位的認(rèn)同他，它可造就人們的心理和人格，可以帶給人們經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能。最終使生物人變成社會(huì)的合格成員。”[6]因此，不管從成人自身的社會(huì)化出發(fā)，還是從成年人影響下未成年人的社會(huì)化出發(fā)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育都起著舉足輕重的作用。成人自身的活動(dòng)是造就社會(huì)氛圍的首要因素，一個(gè)國家成人的文化素養(yǎng)決定著社會(huì)的文化氛圍，而社會(huì)的文化氛圍作為一個(gè)大教育環(huán)境則直接影響了青少年兒童的文化素養(yǎng)，也就直接影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的未來。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)期成人教育的重要使命

放眼當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化軟實(shí)力已然成為國際競(jìng)爭(zhēng)的主要陣地；立足中國國情，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也已成為當(dāng)務(wù)之急。以促進(jìn)成人全面發(fā)展、不斷優(yōu)化自身存在為主旨的成人教育，無疑應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為新時(shí)代的重要使命，傾全力而為之。[7]

（一）成人教育必須切實(shí)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

要搞好成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，各級(jí)政府到教育主管部門、辦學(xué)主體，都要充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，把它擺上緊迫的工作日程，認(rèn)真加以實(shí)施。

1.各級(jí)政府必須高度重視成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。我國成人教育之所以能在新時(shí)期取得舉世公認(rèn)的成就，重要原因之一就在于各級(jí)政府及其教育主管部門發(fā)揮了重要的引導(dǎo)組織作用，這一點(diǎn)得到了國外教育專家的一致首肯。聯(lián)合國教科文組織副總干事科林·N·鮑爾認(rèn)為：“在中國，有三方面的因素促成全面教育這一重大進(jìn)步：政策上對(duì)教育的有力而持久的重視、從中央到地方的組織保證和用革新方法解決問題?！痹诔扇藘?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施中，各級(jí)政府應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮好統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作用。

各級(jí)政府及其教育主管部門在抓成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面要發(fā)揮“火車頭”作用，須從三方面抓起：（1）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)政府和教育主管部門要把加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，建立健全全社會(huì)共同參與的工作機(jī)制，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的合力。（2）給予政策支持。要制定切合本地實(shí)際的、有利于調(diào)動(dòng)各方積極參與成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的政策、措施。（3）完善評(píng)價(jià)和督導(dǎo)機(jī)制。研究制定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育現(xiàn)代化監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容更多地融入到教材中去，納入到課程實(shí)施的過程中去，定期開展評(píng)估和督導(dǎo)工作。

2.各辦學(xué)主體必須認(rèn)真實(shí)施成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。成人學(xué)校作為成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從以下四個(gè)方面著力：（1）創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍；（2）全力支持和組織好以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為中心的校園文化活動(dòng)。如開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座，組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化話劇表演、觀看紀(jì)錄片等；（3）把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)計(jì)劃，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進(jìn)入教學(xué)大綱，增加其在各級(jí)各類考試中的比重；（4）提高師資水平，打造一支優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)面向全體教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。

（二）利用一切社會(huì)資源，擴(kuò)大成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體范圍

社會(huì)中可以用來進(jìn)行教育的資源是取之不盡用之不竭的，要善于發(fā)現(xiàn)利用一切可以利用的社會(huì)資源，對(duì)公民進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。成人的一個(gè)很大特點(diǎn)就是有很強(qiáng)的自學(xué)和自我教育能力，他們可以對(duì)獲取的信息進(jìn)行自主加工，以達(dá)到將外界信息內(nèi)化為自身文化知識(shí)或道德品質(zhì)的目的。利用這一特點(diǎn)，將可以利用的社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素遍及社會(huì)角落，成人走到哪里都可以感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在，體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染、熏陶、啟迪。真正地建立一個(gè)處處可學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)可學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)，使成人在一系列的日常生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)家國情懷、學(xué)會(huì)社會(huì)關(guān)愛、進(jìn)行人格修養(yǎng)。

1.擴(kuò)大成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在硬件方面的支撐。將公路、城市街道和小區(qū)的路牌標(biāo)語設(shè)置成反應(yīng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的詩詞；在宣傳欄中張貼有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海報(bào)；設(shè)計(jì)富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的掛歷；出版貼近生活的掛圖、讀本等；在廣播系統(tǒng)中播放有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳詞；定期在城市和農(nóng)村社區(qū)播放能夠突顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵的電影紀(jì)錄片等；使成人免費(fèi)參觀更多的博物館、紀(jì)念館、圖書館和名勝古跡等，進(jìn)行文化熏陶；創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期刊專題；組織成人開展社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、以及如讀書會(huì)等專題活動(dòng)；借鑒西方國家的大學(xué)推廣教育，將高校的師資力量下移，成立地方講座委員會(huì)，聘請(qǐng)高校專門教師走出大學(xué)為普通成人大眾開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座。

2.建立適應(yīng)時(shí)代需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播體系。打造一批有影響力的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，在網(wǎng)站中開設(shè)趣味性專題欄目；播放宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公益廣告；設(shè)立傳統(tǒng)文化電視專題頻道、專題節(jié)目等；拍攝播放有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列紀(jì)錄片；開發(fā)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為載體并適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體的游戲等。

（三）進(jìn)行成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要有合理規(guī)劃

1.德行優(yōu)先，以引導(dǎo)成人公民“學(xué)會(huì)做人”為起點(diǎn)?！皣鵁o德不立，人無德不立”，德行是人之所以為人的前提。習(xí)近平在山東曲阜考察期間說：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！?學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，有強(qiáng)烈的道德主義感，是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也要將德行教育放在優(yōu)先重要的位置，從引導(dǎo)成人“學(xué)會(huì)做人”開始進(jìn)行成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2.重點(diǎn)抓好社區(qū)成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。社區(qū)是成人共同生存、相互學(xué)習(xí)、頻繁交往、密切接觸的區(qū)域性環(huán)境，是最基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)組織。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，特別是學(xué)習(xí)型社會(huì)這一目標(biāo)的提出，社區(qū)已成為成人教育活動(dòng)的重要領(lǐng)域。社區(qū)成人教育對(duì)社區(qū)文化環(huán)境具有積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用，承擔(dān)著開展社會(huì)主義文化建設(shè)的繁重任務(wù)，負(fù)有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)工作落實(shí)到基層、普及到群眾的重要職責(zé)。為了營(yíng)造良好的社區(qū)文化環(huán)境，切實(shí)提高成人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，社區(qū)成人教育應(yīng)把愛國主義和民族精神教育作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心，重點(diǎn)加強(qiáng)社區(qū)成人的思想道德建設(shè)，使成人在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)修身立己、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)等優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)成人的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系向信仰體系的有效轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與形成優(yōu)良美德的有機(jī)統(tǒng)一。

3.注意成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的銜接。成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是相互促進(jìn)、相輔相成的，將二者割裂甚至是對(duì)立起來的方式使不可取的。在實(shí)施成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，應(yīng)與青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，這樣，不僅可以增加家庭中雙親和孩子之間對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的交流，而且也可以激發(fā)成人父母學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。另外，要充分發(fā)揮中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)以及各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，把學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合起來，積極開展家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)與體驗(yàn)，在此過程中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的闡釋。從總體上來看，我國的成人教育與其他教育類型的發(fā)展一樣，都存在著“一手硬，一手軟”的狀況，但是在成人教育中“重理論文憑教育，輕文化內(nèi)涵培養(yǎng)”的傾向似乎更加嚴(yán)重。然而，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)理論上的知識(shí)外，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人、如何用正確的心態(tài)對(duì)待社會(huì)。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承并不是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)簡(jiǎn)單地復(fù)制到大腦，而是要將其所倡導(dǎo)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”內(nèi)化為強(qiáng)烈的愛國主義情懷，將“仁愛共濟(jì)，立己達(dá)人”內(nèi)化為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的友好與關(guān)愛之情，將“正心篤德，崇德弘毅”內(nèi)化為提高自身修養(yǎng)的原則，將“自強(qiáng)不息，知行合一，求同存異，貴和上中”等一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹內(nèi)化為自己的人生觀與價(jià)值觀。因此，在實(shí)施成人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中，一定要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的闡釋，鼓勵(lì)成人在生活中踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的精神，切實(shí)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)人。

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[責(zé)任編輯 金蓮順]