周飛　周海艷

[摘 要]《圓明園的毀滅》這篇課文，蘇派的于永正，浙派的王崧舟和京派的竇桂梅都曾執(zhí)教過。筆者把他們相同教學內(nèi)容的精彩片斷記錄下來，試著對同課異構(gòu)的課例進行比照，試圖找出不同名師派別之間相通或傳承之處，以給予小學語文教學對于教育理念的追求一點啟示。

[關(guān)鍵詞]真語文；同課異構(gòu)；眷注生命

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）13-0080-01

一、執(zhí)教課例簡述

蘇派于永正老師執(zhí)教的《圓明園的毀滅》在“重感悟”方面極富特色，在閱讀中“積累、遷移、感悟”作為一條主線貫穿始終，學生在讀中獲得了學習語文的獨特生命體驗；京派竇桂梅老師善于引導學生分析提取文本的信息并學會透過文本思考，同時補充大量的教學資源激發(fā)學生探究的熱情以滲透并豐盈學生的生命體驗；浙派王崧舟老師扣動學生的心神在園中棲居，又詩意般向?qū)W生展現(xiàn)這座萬園之園的“灰飛煙滅”。這樣的教材解讀正是詩意的跌宕，這座美得讓人流連，碎的讓人窒息的萬園之園就是這樣在學生的腦海中銘刻，在學生的生命深處駐留了。

二、教學案例的實踐與比照

1.于永正：在“五重”導讀中感悟生命

于老師以讀為基本方法，如在“眾星拱月”一詞的解讀中，在幫助學生積累基礎(chǔ)知識的同時激發(fā)了學生的情感，學生在此獲得了語文學習中掌握基礎(chǔ)知識和情感升華的雙重生命體驗?！凹偃鐖A明園沒有被燒為灰燼，你讀書的心情是怎樣的？”在學生讀的基礎(chǔ)上，教師又引導學生進行情感的遷移，把自己對于圓明園的情感體驗遷移到具體的一句一段中讀出來。學生邊讀邊思，邊讀邊悟，學生走進文字背后隱含的課文情境之中，文本的內(nèi)容也已經(jīng)浸潤到學生的生命體驗之中。

2.竇桂梅：在主題拓展中豐富生命

竇老師緊緊圍繞“有人說往日圓明園的價值不可估量，原因何在？”這一主題，充分拓展：面積之“大”——豐富學生的生命閱歷；景點之“多”——把美景滲透到學生的生命視野之中；評價之“高”——豐盈著學生的生命感悟。竇老師拓展補充了圓明園的占地面積是458.9公頃，學生在內(nèi)心深處對圓明園面積之大價值之大有了深刻的印象?！皥A明園景點何止20處？”竇老師讓學生了解景點“多”， 由此一步步把圓明園的美景滲透到學生的視野中去，學生自然地獲得美的生命體驗。

3.王崧舟：在詩意引導中享受生命

從“園”滿無缺到煙消“園”散，從詩意的欣賞到詩意的思考。王老師借助“為什么稱圓明園為萬園之園？”引導學生合作探究，啟發(fā)學生在讀的基礎(chǔ)上站在生命的高度進行層層深入思考。教師連續(xù)出示圓明園燒毀前的珍貴圖片，當學生還沉浸在圓明園燒毀前的奇異美景和雄偉建筑之中時，王老師來了一段深情的告白，這樣的一個園子由圓滿無缺到煙消云散，由萬園之園到一片廢墟，學生的情感也遇到一次深深的碰撞。這樣跌宕起伏的充滿詩意的課堂，怎能不激蕩起學生生命最深處的思考和感悟。

三、教育理念的思考與啟示

1.眷注生命語文的“本位”，小學語文是兒童語文

“兒童文化”對小學語文教學有著特定的要求。小學語文教學，不僅要考慮到“小學”這么一種學業(yè)水平，更要考慮到“兒童”的心靈感受和精神家園。應(yīng)當更多地去追尋兒童的生命體驗，莫讓童心消逝在成人的思維之中。王崧舟老師的詩意語文關(guān)注兒童的生活經(jīng)驗并貼近兒童的生活體驗，關(guān)照兒童的閱讀感悟并眷注兒童的閱讀素養(yǎng)，關(guān)心兒童的問題探究并注重提升兒童的思維品質(zhì)。這樣的課堂使得兒童能夠在課堂上詩意的對話，這無疑是眷注兒童語文的生命課堂。

2.眷注生命語文的“本色”，小學語文是工具學科

語文作為一門學科，更是兒童生命成長歷程中獲取信息、與人交流的工具，這就需要在聽說讀寫的活動中去適度地滲透兒童的生命體驗。如竇桂梅老師的主題語文，與一般語文課明顯的不同之處在于，既遵循咬文嚼字的傳統(tǒng)語文經(jīng)驗，又從兒童知識經(jīng)驗的角度結(jié)合運用現(xiàn)代文本解讀方法進行人文情感熏陶，以主題式的結(jié)構(gòu)框架多線并行而達到融合貫通、水到渠成，學生的情感生命體驗和收獲是實實在在的。

3.眷注生命語文的“本真”，小學語文是生命語文

三位名師的課堂雖然是同課異構(gòu)但卻達到了異曲同工之妙，于永正老師的“五重導讀”、竇桂梅老師的“主題拓展”、王崧舟老師的“詩意引導”，他們最終的教學歸宿都是“眷注兒童生命的語文”，這便指引了我們語文教學的核心價值理念的方向。所以，眷注兒童生命的語文理應(yīng)成為小學語文教學應(yīng)有的內(nèi)蘊。

（責編 韋淑紅）