仇立江
【內(nèi)容摘要】非指導(dǎo)性教學(xué)模式簡(jiǎn)而言之,就是以教師的循循善誘,誘發(fā)學(xué)生們的主體作用,讓學(xué)生們?cè)谧晕宜伎寂c合作實(shí)踐中參與課堂。這對(duì)于我們營(yíng)造自由平等的高中政治課堂,促進(jìn)學(xué)生們政治學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)發(fā)展是大有幫助的。
【關(guān)鍵詞】高中政治 非指導(dǎo)性教學(xué) 和諧課堂
非指導(dǎo)性教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更多地進(jìn)行自我思考,參與課堂,為自己負(fù)起責(zé)任,從而更加主動(dòng)、有效、持久的學(xué)習(xí)。高中思想政治課程教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活,從而進(jìn)行對(duì)課本知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程,是一個(gè)學(xué)生自己領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。在課堂上,教師使用非指導(dǎo)教學(xué)法,能夠給予學(xué)生更多的思考空間,給予學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán),幫助學(xué)生通過(guò)自擬學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)等手段對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),平衡教師權(quán)威,建立自由平等的和諧課堂。
一、以個(gè)性發(fā)展為起點(diǎn),自擬學(xué)習(xí)目標(biāo)
高中政治課程中的內(nèi)容較為靈活,每節(jié)課中具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的擬定也可以靈活處理。高中學(xué)生已經(jīng)有了政治課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),這也導(dǎo)致了每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和興趣有所不同。非指導(dǎo)性教學(xué)不硬性規(guī)定學(xué)生每節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而是將學(xué)習(xí)目標(biāo)擬定的權(quán)利給予學(xué)生。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),自己擬定每節(jié)課具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),教師僅給予引導(dǎo)。
例如,人教版高中政治必修二第六課《我們的中華文化》,這節(jié)課介紹了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特點(diǎn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)方面都要不同的精彩之處,第一課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)總目標(biāo)不變的情況下,教師可以給予學(xué)生更多的選擇,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自擬學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)古代建筑感興趣的同學(xué),可以通過(guò)研究歷朝建筑特點(diǎn)感受中華建筑文化的精彩;對(duì)思想文化感興趣的同學(xué),可以通過(guò)研究歷代文人墨客的作品來(lái)感受中華文化的豐富;對(duì)政治制度感興趣的同學(xué),也可以通過(guò)研究朝代變遷感受長(zhǎng)江后浪推前浪的進(jìn)步。非指導(dǎo)性教學(xué),教師將課堂選擇的權(quán)利還給學(xué)生,學(xué)生通過(guò)自擬適合自身發(fā)展的具體學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),從不同角度理解與思考,更好地掌握課程內(nèi)容。
二、以自我評(píng)價(jià)為手段,提高反思能力
非指導(dǎo)性教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)由自己制定。那么,最有權(quán)力對(duì)目標(biāo)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)的就是學(xué)生自己了。非指導(dǎo)性教學(xué)重視學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià),在自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中,學(xué)生能夠更加清晰地明了自己目標(biāo)完成情況以及存在的問(wèn)題,明確改進(jìn)的方向。自我評(píng)價(jià)的過(guò)程,是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)進(jìn)行思考的一個(gè)過(guò)程,有利于提高學(xué)生反思能力,學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
例如,人教版高中政治必修一第三課《多彩的消費(fèi)》,這一課的第二個(gè)章節(jié)介紹了不同的消費(fèi)心理,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。在非指導(dǎo)教學(xué)中,教師讓學(xué)生自己制定目標(biāo),那么目標(biāo)是否完成也應(yīng)該讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)與判斷。經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的學(xué)習(xí)與每個(gè)人的生活密不可分。這節(jié)課的學(xué)習(xí),如果學(xué)生給自己設(shè)定的目標(biāo)是明白“從眾心理引發(fā)的消費(fèi)”是不可取的,在生活中盡量避免,那么。是否在生活中真正做到避免從眾心理,達(dá)到這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生自己無(wú)疑是最好的裁判。在自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中,學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),也能夠反思自己在生活中的不理性消費(fèi)行為,從而避免再次從眾消費(fèi)。非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)給予學(xué)生自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),提高了反思能力的同時(shí),也有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。
三、以非指導(dǎo)性為原則,平衡教師權(quán)威
非指導(dǎo)性教學(xué)不是指教師不指導(dǎo),而是指教師給予學(xué)生的是“不明確性”指導(dǎo)。在課堂上,對(duì)于教學(xué)內(nèi)容教師不直接進(jìn)行解釋,對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也不進(jìn)行直接的對(duì)錯(cuò)評(píng)價(jià),而只是對(duì)于學(xué)生的理解加以反映和澄清,營(yíng)造一種自由平等的氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生愿意展開(kāi)他們正在表達(dá)的觀念。以非指導(dǎo)性為原則,教師權(quán)威得到了平衡,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助,創(chuàng)造了一種自由平等的課堂氛圍。
例如,人教版高中政治必修二第七課《我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策》,這節(jié)課中要掌握我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。在學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)中存在疑問(wèn),教師要以非指導(dǎo)性為原則,幫助學(xué)生學(xué)習(xí):
生:我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。那為什么現(xiàn)在的很多政策對(duì)于少數(shù)民族更有利呢?師:你覺(jué)得現(xiàn)在的政策對(duì)少數(shù)民族更有利,所以不平等是嗎?生:是的。師:你對(duì)平等的理解是什么呢?生:各個(gè)民族享受一樣的政策和生活待遇。師:如果國(guó)家政策不適當(dāng)傾向少數(shù)民族,各個(gè)民族人民可以過(guò)上一樣的生活嗎?什么才是真正的平等?你可以自己找找答案。這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn),教師沒(méi)有明確地給予指示性答案,而只是幫助歸納學(xué)生的觀點(diǎn),引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)矛盾之處,鼓勵(lì)他自己去探索。這樣的課堂,教師不是絕對(duì)權(quán)威,師生處于一種自由平等、共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
非指導(dǎo)性教學(xué),弱化了教師在課堂上的權(quán)威,將更多學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。學(xué)生自擬學(xué)習(xí)目標(biāo),適應(yīng)自身發(fā)展;學(xué)生自我評(píng)價(jià),提高反思能力;教師適當(dāng)輔助,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。非指導(dǎo)性教學(xué)創(chuàng)造了自由平等的和諧課堂環(huán)境,幫助學(xué)生愉快、高效地進(jìn)行課堂知識(shí)學(xué)習(xí)。
【本文為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,批準(zhǔn)號(hào)為:B-b/2015/02/ 155。】
(作者單位:江蘇省泗洪縣洪翔中學(xué))