馮琛莉

【摘 要】在兒童寫(xiě)作的起步階段，需要以?xún)和癁橹行?，以?xún)和幕和駷楸尘?，在學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)塑造孩子的寫(xiě)作意識(shí)，注重積累和修煉，從而用以涵養(yǎng)“文心”，發(fā)展兒童的言語(yǔ)生命。而在小學(xué)階段，古詩(shī)詞教學(xué)則對(duì)幫助兒童形成文化積累起著重要的作用，特別是適當(dāng)適量的摹寫(xiě)、仿寫(xiě)對(duì)形成兒童言語(yǔ)生命底色的作用也是不容小覷的。以《憶江南》的教學(xué)為例，可基于兒童的理解與興趣點(diǎn)，重建仿寫(xiě)的生命意蘊(yùn)，提出三點(diǎn)策略：仿出自然—煉出熨帖—?jiǎng)?chuàng)出自由。

【關(guān)鍵詞】文心 古詩(shī)詞教學(xué) 仿寫(xiě)策略

“文心”一詞，早已有之。在劉勰的《文心雕龍》中闡釋道：“夫‘文心者，言為文之用心也?！毕膩D尊、葉圣陶合著的《文心》，則是指“用故事的體裁來(lái)寫(xiě)關(guān)于國(guó)文的全體知識(shí)”。而筆者所說(shuō)“文心”則是指：在兒童寫(xiě)作的起步階段，以?xún)和癁橹行模蟽和挲g特點(diǎn)來(lái)“養(yǎng)心”，以?xún)和幕?、兒童精神為背景，在學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)塑造孩子的寫(xiě)作意識(shí)，注重積累和修煉，從而用以涵養(yǎng)“文心”，發(fā)展兒童的言語(yǔ)生命，以“人”為“文”，以“文”化“人”。讓兒童寫(xiě)作成為一種教育自覺(jué)，一種文化自覺(jué)。

毋庸置疑，古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在幫助兒童繼承傳統(tǒng)文化、形成文化積累、涵養(yǎng)“文心”方面起著重要作用。若學(xué)生在賞析、學(xué)習(xí)之余，進(jìn)行適量、適當(dāng)?shù)哪?xiě)，充分運(yùn)用古詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)和優(yōu)美語(yǔ)言，有助于提高他們表現(xiàn)事物的能力。這個(gè)儲(chǔ)備的過(guò)程需要通過(guò)教師的“養(yǎng)心”來(lái)蓄積豐富學(xué)生的精神家園、言語(yǔ)家園。那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣？筆者嘗試通過(guò)仿寫(xiě)，充分運(yùn)用古詩(shī)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)和優(yōu)美語(yǔ)言來(lái)喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，獲得詩(shī)的熏陶，來(lái)推動(dòng)形成兒童言語(yǔ)生命的底色。筆者以《憶江南》（人教版四年級(jí)下冊(cè)）的古詩(shī)詞教學(xué)為例，談?wù)劸唧w的仿寫(xiě)策略。

一、仿出自然，洗盡鉛華呈素姿

這里所指的“自然”，是指孩子所呈現(xiàn)出來(lái)的自然天性的一面，即便是仿，也非東施效顰，而是呈現(xiàn)兒童的語(yǔ)言、兒童的視角、兒童的言語(yǔ)交往與成長(zhǎng)。不需要矯揉造作，只是對(duì)江南那些美好事物，用自己自在的語(yǔ)言去描述。孩子就是孩子，他們憑著自己的直覺(jué)去看世界，讀文學(xué)，寫(xiě)文章。這個(gè)直覺(jué)，是對(duì)文本的第一感覺(jué)，也就是一個(gè)“見(jiàn)”字。那么學(xué)生在學(xué)《憶江南》時(shí)“見(jiàn)”到的是什么？

（一）見(jiàn)詞——唯其“不離”，仿個(gè)真實(shí)

我們與學(xué)生一同進(jìn)行了文本細(xì)讀。學(xué)生通過(guò)百度等網(wǎng)站也收集到了不少資料，我們留取與仿寫(xiě)相關(guān)的一些資料。

見(jiàn)到一首詞。 《憶江南》這首詞，“憶江南”是詞牌名，又名“望江南”。二十七字。整首詞押“ɑn”韻。中間第三、四句是七言?xún)删?，?duì)仗。詩(shī)人選取了“日出江花紅勝火”和“春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩個(gè)典型景色，借助比喻，渲染了春天的絢麗景色。

見(jiàn)到一個(gè)“憶”。在《憶江南》一詞中，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生必然會(huì)知曉“舊曾諳”三個(gè)字所呈現(xiàn)的意境。而詞末一句“能不憶江南”則是作者對(duì)杭州魂?duì)繅?mèng)縈的一往情深。在創(chuàng)作時(shí)，這一反問(wèn)，是難點(diǎn)，需要學(xué)生去細(xì)細(xì)品酌。

見(jiàn)到一段情。這是白居易晚年的詞作，他寫(xiě)下這組詞的時(shí)候，已經(jīng)六十七歲，開(kāi)始步入老年，身體多病，仕途失意，又加上路途遙遙，古代交通不便，恐怕回到江南的可能性不大了。在他心里，江南已經(jīng)不僅僅是一個(gè)地方——他想念的也不僅僅是一個(gè)地方，他想念的是自己曾經(jīng)在江南度過(guò)的那些美好的歲月。隨著時(shí)光的流逝，那個(gè)色彩明艷的江南，那個(gè)生命中不能割舍的江南，也許只能永遠(yuǎn)相會(huì)在夢(mèng)中了，它已經(jīng)成了詩(shī)人心中一個(gè)美麗的江南夢(mèng)，是一個(gè)人的一片深情。

細(xì)讀后不難發(fā)現(xiàn)，《憶江南》是一首對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較為淺近的詞。學(xué)生雖然不是馬上能字字讀透，但這首詞呈現(xiàn)出的畫(huà)面感還是非常強(qiáng)烈的，這種語(yǔ)言的美，學(xué)生是完全能感受到的。據(jù)詞仿句，有景，有物，有地點(diǎn)，有情，老老實(shí)實(shí)仿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單仿，大膽地仿便是了。這是一位學(xué)生仿寫(xiě)的《憶江南》。

多讀詩(shī)詞，多仿詩(shī)詞，哪怕只是單純的仿，學(xué)生也會(huì)逐漸感覺(jué)到語(yǔ)言的美，從而培養(yǎng)他們愛(ài)好語(yǔ)言的感情，促發(fā)他們求知的愿望。

（二）見(jiàn)景——唯其“不即”，仿個(gè)新鮮

在白居易的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命。這首《憶江南》主要呈現(xiàn)的景就是：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！叭粘觥薄按簛?lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。學(xué)生仿寫(xiě)的主要景點(diǎn)也就在這兩句上了。而如何讓學(xué)生把在大自然、在街頭巷尾甚至校園里“見(jiàn)”到的景選擇性地寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，這里需要學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的文化積累，甄選景物，進(jìn)行組合。請(qǐng)看兩位學(xué)生寫(xiě)的《憶江南》。

兩位小作者分別描繪了蘇州和杭州兩地具有代表性的景物：寒山寺、獨(dú)墅湖和楊公堤。這是兩位小作者“見(jiàn)”到的景，詞雖很稚嫩，卻已然有了對(duì)詞的那種感覺(jué)，詩(shī)性始于年少，有這樣醇美干凈的情懷，應(yīng)是幸事。

二、煉出熨帖，語(yǔ)不驚人死不休

此熨帖，核心即是“煉”字。

古詩(shī)詞中的一字一詞都帶有顯著的色彩，組織配合也較為嚴(yán)密，四年級(jí)的學(xué)生仿寫(xiě)，要求不需要這么高，但是對(duì)語(yǔ)言的敏感性，還是要培養(yǎng)的。

（一）煉出“詩(shī)眼”來(lái)

《憶江南》首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓潤(rùn)的“好”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。詞中的一個(gè)“好”字，給讀者留下了無(wú)限的遐想，也只有真正理解了這個(gè)“好”字，才能欣賞到真正的江南之春?！昂谩睘樵?shī)眼。仿句時(shí)，這一字，需要斟酌。

（二）煉出韻味來(lái)

在創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生明確了詩(shī)句的語(yǔ)言要精練，也學(xué)會(huì)用盡可能少的語(yǔ)言，來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想感情。同時(shí)，學(xué)生在不斷的練筆過(guò)程中也懂得用詞要準(zhǔn)確，做到每一個(gè)字、每一個(gè)詞都用得恰到好處。這樣的韻味需要反復(fù)的誦讀，反復(fù)的品味，才能煉出學(xué)生自己想要的那種純美的韻致。

在不斷的摹寫(xiě)、創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生逐步了解了古詩(shī)的寫(xiě)作手法，久而久之，他們的創(chuàng)作激情將被點(diǎn)燃，當(dāng)學(xué)生“欲罷不能”時(shí)，那么涵養(yǎng)“文心”又有何難？

三、創(chuàng)出自由，萬(wàn)紫千紅總是春

每一首詩(shī)或詞都自成一種境界。無(wú)論是作者，還是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫(huà)境或是一幅戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地有自足之樂(lè)，此外偌大乾坤宇宙以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都在這霎時(shí)間煙消云散。這里需要的是兒童飛揚(yáng)自由的靈魂，用自己的詩(shī)意情懷去寫(xiě)心境，創(chuàng)情趣和意境。

（一）境隨心轉(zhuǎn)，寫(xiě)出心境

詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)句時(shí)，常常是觸景生情，而此情此景卻是用最簡(jiǎn)練的詞句包含在整首詩(shī)中，這就需要我們給學(xué)生適當(dāng)想象的空間，給學(xué)生鋪墊一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生把詩(shī)句內(nèi)、外能看到的或不能看到的都用自己的“心”描述出來(lái)。

這是本班兩位同學(xué)的作品，好一個(gè)“沒(méi)泥中”，好一個(gè)“露枝頭”；又是怎一個(gè)笑遨西湖，吟詩(shī)作畫(huà)品茶，逍遙？逍遙！顯然小作者已經(jīng)明了古人所謂的心情是隨著風(fēng)景而千變?nèi)f化，而心情千變?nèi)f化后，風(fēng)景也隨之而變，這就是“即景生情，因情生景”了。

（二）趣由心生，創(chuàng)出情趣

魯迅在談到孩子的想象力時(shí)曾說(shuō)：“孩子常常會(huì)想到星月以上的境界，想到地下面的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛到天空，他想潛入蟻穴……”不可否認(rèn)，就想象力來(lái)說(shuō)，成人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兒童那樣會(huì)想象。所以，從某種意義上說(shuō)，兒童較之成人，想象力的可挖掘性會(huì)更深更強(qiáng)，關(guān)鍵在于如何啟發(fā)、引導(dǎo)他們把這些豐富的想象寫(xiě)出來(lái)。

這位同學(xué)完全顛覆了《憶江南》的畫(huà)風(fēng)，這詞在他的筆下顯得趣味盎然。蔥包檜兒、片兒川、油墩兒、貓耳朵這些杭州的美食就這樣巧妙地寫(xiě)成了《憶江南》的又一版本，這顯然是孩子的詩(shī)詞，是新鮮的，是豐富的，也是充滿(mǎn)靈性的。

潘新和先生說(shuō)：在語(yǔ)文教育中，“道”比“技”還重要。如果作者沒(méi)有對(duì)“原來(lái)一切眾生，本是同根，凡屬氣血，皆有共感”的領(lǐng)悟，是不可能寫(xiě)出另一種生命的可愛(ài)，便不可能有寫(xiě)作的沖動(dòng)與激情。

本班一位學(xué)生，愛(ài)極了宋詞，于是在大量積累背誦的前提下，一年之中又創(chuàng)作了近五十首詞。孩

子的詞，你能說(shuō)是幼稚的嗎？孩子的創(chuàng)作空間，你能小覷嗎？筆者在這樣一次古詩(shī)詞仿寫(xiě)的“軟著陸”中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的培養(yǎng)以及寫(xiě)作體

驗(yàn)也提供了另一個(gè)通道。當(dāng)然，這更需要教師為學(xué)生的仿創(chuàng)提供溫潤(rùn)的土壤和良性的平臺(tái)，需要用時(shí)間去“涵養(yǎng)文心”，用心去成就孩子的文化自覺(jué)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]吳勇.童化作文：浸潤(rùn)兒童心靈的作文教學(xué)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2010.

（浙江省杭州市彩虹城小學(xué) 310053）