【摘要】隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，其文化發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)日益受到關(guān)注。文化自信作為一種心理特征，具有極其重要的當(dāng)代價(jià)值，它是推動(dòng)中國(guó)提升文化軟實(shí)力、贏得世界文化格局話語(yǔ)權(quán)的心理支撐和強(qiáng)大精神支柱。文化自信與否影響中華文化走向世界，文化自信與否影響中國(guó)的文化安全，本文擬從這兩個(gè)方面，探析當(dāng)代中國(guó)之文化自信問題。

【關(guān)鍵詞】文化自信 中華文化 文化安全

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）19-0013-02

文化自信本質(zhì)上是對(duì)本民族文化生命力的一種信念和信心，認(rèn)可、崇尚祖先曾在歷史中創(chuàng)造的燦爛文化，同時(shí)，對(duì)本民族未來(lái)的文化發(fā)展能力持有信心。文化自信在遭遇強(qiáng)勢(shì)文化沖擊的時(shí)候表現(xiàn)得更明顯，對(duì)本民族文化是否自信，多是在與他族文化的交流交往中能被感知到的。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化要想發(fā)展，必定是從文化自信開始的。中國(guó)正在推進(jìn)全面深化改革，全面即表明這種深化改革涵蓋了文化領(lǐng)域。對(duì)內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，讓中國(guó)的文化有更強(qiáng)的生命力，在文化的持續(xù)建設(shè)中構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)；對(duì)外，則要在國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音，讓中國(guó)文化的理念傳遞到世界其他國(guó)家，積極推動(dòng)中國(guó)這個(gè)文化古國(guó)走入更多國(guó)家、更多民族的視野，講好中國(guó)故事?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的文化發(fā)展，不僅關(guān)系到中國(guó)每個(gè)公民的全面發(fā)展，更關(guān)系到中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的形象。

一、文化自信與否影響中華文化走向世界

中國(guó)若想在世界文化格局中有充分的話語(yǔ)權(quán)，就必須讓中華文化以更積極的態(tài)度、更大的步伐走向世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，向全世界展示中國(guó)的文化軟實(shí)力，這一切的前提是中華民族能夠?qū)ψ约旱奈幕钟袌?jiān)定的信心。

正確認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在歷史發(fā)展中的作用，是對(duì)本民族文化的一種正視，以這種文化自信，才能邁開步伐，向世界其他民族和國(guó)家傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化，共享人類的文明成果，在相互借鑒中既弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)賦予現(xiàn)代文化以生命力，使中華民族能夠繼續(xù)延續(xù)文化創(chuàng)造的歷史使命，而不至于在我們這個(gè)時(shí)代因?yàn)槲幕蛔孕?，在?duì)外交流中自卑地、不加反省地、不加選擇地以現(xiàn)代化為掩蓋而全盤西化。文化上一旦不自信，就容易受其他民族文化的影響而失去自己的判斷力，進(jìn)而失去文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、民族意識(shí)，最后出現(xiàn)文化斷層，這對(duì)中華民族這個(gè)歷史積淀深厚的大家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是災(zāi)難性的。反之，中化民族在文化上自信了，就能在對(duì)外交流中，在多元文化中有所選擇的取長(zhǎng)補(bǔ)短而非盲目跟從西方文化，就更能積極展示本民族的優(yōu)秀文化成果，在國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音，讓中國(guó)“和諧”的理念傳播至世界各地，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)大國(guó)應(yīng)該承擔(dān)的國(guó)際道義和責(zé)任，讓更多的人了解中國(guó)、走進(jìn)中國(guó)文化。多元文化必然存在文化沖突，解決文化沖突的有效途徑就是增進(jìn)了解。

因此，當(dāng)代中國(guó)亟待堅(jiān)定文化自信，抓住世界文化大發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，充分利用多元文化并存的格局，為中華文化走向世界提供良好的心理基礎(chǔ)，讓中華民族在偉大復(fù)興的道路上能夠驕傲、自信的屹立于世界民族之林，以更大的步伐走向世界，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)文化自覺、文化自強(qiáng)。

二、文化自信與否影響中國(guó)的文化安全

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化在對(duì)外交往中呈現(xiàn)出危機(jī)與不安全，直觀地說(shuō)明該民族或該國(guó)家在逐漸喪失文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，這一點(diǎn)是很可怕的。國(guó)土不安全時(shí)可以采取軍事力量進(jìn)行維護(hù)，經(jīng)濟(jì)不安全時(shí)可以在國(guó)際貿(mào)易中采取相應(yīng)措施及時(shí)扭轉(zhuǎn)，但文化不安全卻不是短時(shí)間內(nèi)能夠維護(hù)的，文化的不安全會(huì)削弱一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)外交流的地位，嚴(yán)重時(shí)甚至將使一個(gè)民族喪失文化自主性，文化走向衰亡。當(dāng)今的一些中國(guó)人，由于對(duì)本國(guó)的文化不自信，學(xué)習(xí)、工作、生活和娛樂都偏好西方文化，如影視劇作品、音樂作品、工作方式、工作理念上都開始西化，雖然中國(guó)的人口基數(shù)大，但長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致西方意識(shí)形態(tài)占據(jù)主陣地，使中國(guó)人失去傳統(tǒng)的文化根基，失去發(fā)展現(xiàn)代文化的動(dòng)力。只有國(guó)民對(duì)本國(guó)的文化自信了，才不會(huì)輕易受西方意識(shí)形態(tài)的影響，才能更加理智的面對(duì)多元文化的沖擊，在世界文化格局中占據(jù)一席之地，在不卑不亢中堅(jiān)守中華文化的主陣地，維護(hù)中國(guó)的文化安全，守住文化安全防線，為子孫后代守候好幾千年形成的文化領(lǐng)土。

三、結(jié)語(yǔ)

文化自信的樹立不是一朝一夕的，需要一代代人堅(jiān)持不懈的努力。面對(duì)世界的多元文化格局，中華民族的偉大復(fù)興之文化繁榮，以及中國(guó)能否在世界文化格局中保持中國(guó)文化特色，同時(shí)兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的理念，讓中華文化以友好使者的身份在國(guó)際社會(huì)中發(fā)出聲音，為維護(hù)人類文化多樣性貢獻(xiàn)自己的力量，都與當(dāng)代中國(guó)對(duì)待本民族、本國(guó)的文化態(tài)度有極大的關(guān)系。因此，我們要正視自己的文化，以文化自信為中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供一種思想價(jià)值資源和心理依托，推動(dòng)中國(guó)在世界文化格局中由一個(gè)文化大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)文化強(qiáng)國(guó)。

作者簡(jiǎn)介：

王葉（1988.04-），女，漢族，河北邢臺(tái)人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。