宋水燕

【摘 要】書(shū)畫(huà)社團(tuán)活動(dòng)是豐富校園生活的主要活動(dòng)方式之一，是美術(shù)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，與課堂教學(xué)相比更具靈活性、實(shí)踐性。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)中存在的一些問(wèn)題，本文提出了“挖掘本土資源、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土課程”等形式豐富的社團(tuán)教學(xué)策略，試圖為提高農(nóng)村孩子動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力以及美術(shù)素養(yǎng)找到一條可行的道路。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；書(shū)畫(huà)社團(tuán)；鄉(xiāng)土課程；教學(xué)策略

書(shū)畫(huà)社團(tuán)活動(dòng)是豐富校園生活的主要活動(dòng)方式之一，是美術(shù)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，與課堂教學(xué)相比更具靈活性、實(shí)踐性。課外書(shū)畫(huà)社團(tuán)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并增加學(xué)生的知識(shí)，提高一定的技能，豐富學(xué)生的課余文化生活。它是培養(yǎng)美術(shù)愛(ài)好者的搖籃，是滿足學(xué)生個(gè)性化美育需求的重要實(shí)踐方式。

城市的美術(shù)社團(tuán)比較活躍，而農(nóng)村的書(shū)畫(huà)社團(tuán)基本上處于自發(fā)狀態(tài)，農(nóng)村孩子對(duì)美術(shù)教學(xué)的需求長(zhǎng)期得不到滿足。主要原因在于：首先是農(nóng)村完小師資力量不足，缺少專職的美術(shù)教師。缺乏相應(yīng)的美術(shù)學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn)，不僅不能及時(shí)開(kāi)展美術(shù)學(xué)科的教研探索，而且也缺少這方面的知識(shí)和技能，更談不上輔導(dǎo)書(shū)畫(huà)社團(tuán)。其次是學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)、文化水平相對(duì)較低。在農(nóng)村，仍有許多家長(zhǎng)把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)視為學(xué)生學(xué)習(xí)的全部。倘若讓孩子學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為會(huì)影響孩子最重要的文化課的學(xué)習(xí)，屬于“撿了芝麻丟了西瓜”。農(nóng)村孩子的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差，而書(shū)畫(huà)社團(tuán)活動(dòng)中所需的墨汁、顏料、毛筆、宣紙等繪畫(huà)工具價(jià)格不菲，一些家長(zhǎng)難以承受。第三是教學(xué)內(nèi)容的貧乏。由于沒(méi)有合適的教材，教師們?cè)谶M(jìn)行社團(tuán)輔導(dǎo)時(shí)，不知道該給學(xué)生講些什么，大多只是照搬書(shū)本內(nèi)容，于是“低劣的仿制品”大量出現(xiàn)。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）能結(jié)合校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，我校積極開(kāi)展“農(nóng)村小學(xué)書(shū)畫(huà)社團(tuán)的課程資源開(kāi)發(fā)與利用”的課題研究，設(shè)計(jì)了“余蔭山房”、“市頭武獅”、“祠堂”、“飄色巡游”等單元教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)談?wù)勗谵r(nóng)村特色化書(shū)畫(huà)社團(tuán)教學(xué)中的幾點(diǎn)有效教學(xué)策略。

一、選材：來(lái)源于孩子的生活與積累

藝術(shù)源于生活。把學(xué)生生活中的文化帶進(jìn)課堂中，能夠增加課堂的趣味性。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)就地取材。農(nóng)村的民間藝術(shù)比較豐富，這些資源形式多樣，易于收集。如余蔭山房、市頭武獅、祠堂、飄色巡游等具有南村鎮(zhèn)地方特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，無(wú)不吸引著筆者的眼球，并激發(fā)了筆者的靈感：這不正是現(xiàn)成的教學(xué)資源，何不將本土的特色民間藝術(shù)文化運(yùn)用于書(shū)畫(huà)社團(tuán)教學(xué)活動(dòng)中？總之，只要輔導(dǎo)教師做個(gè)生活的有心人，善于帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度觀察，從中發(fā)現(xiàn)每個(gè)景點(diǎn)、每件物品不一樣的美，并引導(dǎo)學(xué)生綜合創(chuàng)作，給予學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)意空間，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)。

二、感知：著眼于孩子的實(shí)踐與體會(huì)

為了使本土資源與書(shū)畫(huà)社團(tuán)的培訓(xùn)有機(jī)融合，教師在指導(dǎo)創(chuàng)作中，可分成五個(gè)主要程序：收集、欣賞、導(dǎo)學(xué)、創(chuàng)作、點(diǎn)評(píng)。

一是讓學(xué)生自主進(jìn)行收集南村鎮(zhèn)民間藝術(shù)資料的活動(dòng)。學(xué)生們對(duì)于這個(gè)活動(dòng)的熱情極高，他們積極主動(dòng)地通過(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)查找、數(shù)碼相機(jī)拍照，以及查閱報(bào)紙、圖書(shū)資料等，收集了許多資料。

二是以學(xué)生介紹資料圖片獲得的過(guò)程及教師的分析展示，共同品味與欣賞地方文化特色，達(dá)到體驗(yàn)美、感受美的目的，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。

三是帶領(lǐng)學(xué)生們參觀市頭舞獅、員崗飄色、余蔭山房、祠堂等獨(dú)特的風(fēng)景等，并對(duì)這些地方特色進(jìn)行簡(jiǎn)單的描繪。

四是創(chuàng)作階段，有步驟地指導(dǎo)社員們進(jìn)行創(chuàng)作，即怎么畫(huà)，這是最重要環(huán)節(jié)，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。它可以在教師對(duì)范例作品的分解示范后，對(duì)社員們能否學(xué)以致用起到檢驗(yàn)作用。它是創(chuàng)造性教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用。

五是點(diǎn)評(píng)階段。在這一階段，通過(guò)師生交流、學(xué)生評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)等評(píng)價(jià)方式評(píng)點(diǎn)學(xué)生的創(chuàng)作，體現(xiàn)了發(fā)展性。

三、創(chuàng)作：立足于孩子的關(guān)注與喜愛(ài)

如何利用現(xiàn)有的資源，產(chǎn)生更為多元和更具價(jià)值的教學(xué)效果，是農(nóng)村書(shū)畫(huà)社團(tuán)教學(xué)工作的關(guān)鍵之一。教師在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，要有意識(shí)、有目的地挖掘與課程內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)形態(tài)及文化內(nèi)涵，把相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)地組合起來(lái)，增加課程內(nèi)容的廣度和深度。教師懂得不同的藝術(shù)手法，可使表現(xiàn)的方法更加多樣、造型更加生動(dòng)，從而拓寬學(xué)生們創(chuàng)作的思路。同時(shí)也有效提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性。

因此，水墨畫(huà)的形式不要局限于書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同材質(zhì)的紙，大膽嘗試剪、貼、刻、涂等多種形式，甚至采用印染法、噴畫(huà)法、拓印法、吹畫(huà)法、潑墨法、流淌法等多種表現(xiàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作，感受水墨畫(huà)的豐富性，以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。羅卓嵐社員繪畫(huà)的《秋艷》，是采用了綜合材料創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品，運(yùn)用了剪、貼、畫(huà)等手法大膽創(chuàng)作，取得了很好的效果。羅卓嵐同學(xué)在參加“彩墨嶺南”番禺區(qū)中小學(xué)美術(shù)書(shū)法比賽時(shí)，還獲得了一等獎(jiǎng)。多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅大大提高了書(shū)畫(huà)社員們的創(chuàng)作欲望，對(duì)學(xué)習(xí)、欣賞書(shū)畫(huà)也起到了很好的指導(dǎo)和幫助作用，更能促進(jìn)有特色的書(shū)畫(huà)社團(tuán)的形成，提高學(xué)生水墨畫(huà)的創(chuàng)作效果，從而增強(qiáng)其動(dòng)手創(chuàng)作的實(shí)踐信心。

四、展示：著力于孩子的評(píng)價(jià)與成功

給孩子一縷陽(yáng)光，他就會(huì)燦爛；給學(xué)生一次思想碰撞的機(jī)會(huì)，他們就能閃現(xiàn)智慧的火花。學(xué)生并不缺乏創(chuàng)造力，缺乏的只是展示創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。學(xué)校及教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我、體驗(yàn)成功的更大、更寬的舞臺(tái)。2014年的“六一”兒童節(jié)，在市橋文聯(lián)活動(dòng)中心舉辦了嶺南水墨畫(huà)師生作品展，我校書(shū)畫(huà)社社員們參加了“牽手大舞臺(tái)”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)的活動(dòng)，墨韻文化異彩紛呈，從而吸引著眾多書(shū)畫(huà)愛(ài)好者蜂擁而來(lái)。展廳內(nèi)的一幅幅畫(huà)作中，飽含著稚氣，飽含著童真，其中《嶺南風(fēng)情》、《我愛(ài)粵劇》、《家鄉(xiāng)的園林建筑》、《余蔭山房》等作品更體現(xiàn)著學(xué)生們對(duì)本土資源文化的理解與詮釋。

展示，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，既展示了學(xué)生的自我風(fēng)采，也展露了學(xué)生的獨(dú)特感受和個(gè)性品位。這不僅有利于美術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)效果的延伸，還有利于學(xué)生獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，同時(shí)豐富了校園的文化氣息，以美術(shù)來(lái)裝點(diǎn)校園文化生活。

五、拓展：追求于孩子的沉浸與陶醉

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等），幫助學(xué)生提高對(duì)自然物、人造物形態(tài)美，以及對(duì)美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)社團(tuán)活動(dòng)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。

實(shí)踐證明，農(nóng)村的孩子不但渴望美，也能創(chuàng)造美，因?yàn)樗麄兪谴笞匀坏暮⒆樱麄兩砩嫌心嗤恋姆枷?，他們的心靈有自然造化的靈氣。立足大地，放眼自然，他們的生活處處洋溢著美。農(nóng)村美術(shù)教育，如果能夠堅(jiān)守大地，堅(jiān)信孩子，堅(jiān)定地探索，自然會(huì)勃勃而有生氣。藝術(shù)源于生活，美術(shù)教育一旦脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，將會(huì)成為無(wú)源之水。實(shí)踐也證明，只要每一位輔導(dǎo)教師都做個(gè)生活的有心人，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)厝宋募白匀毁Y源，積極開(kāi)展富有農(nóng)村特色的美術(shù)社團(tuán)教學(xué)活動(dòng)，在紛繁的社會(huì)生活中去粗取精，提煉適合于學(xué)生的美術(shù)資源，就能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，讓農(nóng)村的孩子們?cè)诨顒?dòng)中展現(xiàn)自身的美術(shù)專長(zhǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

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