杜宇

摘要：隨著我國(guó)文化藝術(shù)的快速發(fā)展，流行音樂(lè)也成為藝術(shù)領(lǐng)域與學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。由于流行音樂(lè)的研究本身在理論、實(shí)踐與社會(huì)意義上有明顯價(jià)值，需給予系統(tǒng)研究。本文對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論分析中，主要從研究的背景與意義、研究現(xiàn)狀、研究目標(biāo)、研究方法等角度進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè) 演唱風(fēng)格 理論研究

與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、西方古典音樂(lè)比較，現(xiàn)代流行音樂(lè)發(fā)展歷程較短，甚至被界定在“不成熟”層面。然而從流行音樂(lè)的價(jià)值看，其藝術(shù)魅力與音樂(lè)風(fēng)格是當(dāng)前大多受眾喜歡的重要文化形式。值得注意的是，在認(rèn)知流行音樂(lè)方面，“有色眼鏡”問(wèn)題一直較為突出，如不公平、不客觀的評(píng)價(jià)等，這也間接導(dǎo)致流行音樂(lè)演唱相關(guān)研究中缺乏有深度的研究。因此，本文對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究的思考，具有十分重要的意義。

一、中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究背景與意義

（一）研究背景

自上世紀(jì)20年代起，中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)生，以《毛毛雨》作品為代表，至今不過(guò)百年歷史。整個(gè)發(fā)展歷程中，流行音樂(lè)被賦予大眾性、商品性、娛樂(lè)性等特征，但也因此被當(dāng)作文化異類(lèi)，原因在于其中涉及的文娛或愛(ài)情題材并不能切合主流意識(shí)形態(tài)，甚至有人將其稱(chēng)作“黃色歌曲”、“靡靡之音”等。而由于流行音樂(lè)中所表達(dá)的內(nèi)容、韻律等可為人帶來(lái)親切、貼近生活之感，得到廣大群眾的喜愛(ài)，所以利用“愛(ài)恨有加”描述人們對(duì)流行音樂(lè)的感覺(jué)，也不為過(guò)。若從理論研究層面看，有諸多問(wèn)題存在于研究?jī)?nèi)容中，理論支撐處于缺失狀態(tài)，如高談闊論式”研究或采用美學(xué)思辨方式，都難以達(dá)到整體性研究目的。以較多篇章研究?jī)?nèi)容為例，以節(jié)奏布魯斯演唱解釋“索爾唱法”。除理論研究外，實(shí)踐中流行音樂(lè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在教育層面上，如沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)員，是國(guó)內(nèi)較早設(shè)立音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的院校之一，隨后有其他較多院校設(shè)立與流行音樂(lè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，但該專(zhuān)業(yè)在教育與科研方面并不成熟，相比西方古典音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，流行音樂(lè)仍處于摸索階段，無(wú)論高價(jià)值研究結(jié)果，或科研人才都處于缺失狀態(tài)。因此，流行音樂(lè)的理論研究迫在眉睫。

（二）研究依據(jù)

本文對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)前期理論研究思考中，所選取的研究依據(jù)主要表現(xiàn)在：第一，音樂(lè)社會(huì)學(xué)。社會(huì)音樂(lè)的生產(chǎn)，將不同的音樂(lè)生產(chǎn)類(lèi)型融入其中，如音樂(lè)伺服、音樂(lè)傳播、音樂(lè)唱奏以及音樂(lè)創(chuàng)作等生產(chǎn)類(lèi)型，該四種活動(dòng)處于相互制約、協(xié)調(diào)的關(guān)系，對(duì)于流行音樂(lè)的演唱，可被納入到音樂(lè)唱奏生產(chǎn)活動(dòng)中。第二，社會(huì)學(xué)理論。居其宏音樂(lè)學(xué)家研究中，提及以社會(huì)學(xué)角度分析流行音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，如流行音樂(lè)的社會(huì)成因、功能與價(jià)值等，將流行音樂(lè)美學(xué)特征的研究置于社會(huì)學(xué)研究視野下。第三，Si-mom Frith的研究理論。其指出流行音樂(lè)研究中需從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，闡明流行音樂(lè)的風(fēng)格、歌手演唱方式、音樂(lè)與歌詞的結(jié)合等，較為典型的《搖滾社會(huì)學(xué)》對(duì)流行音樂(lè)研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。此外，國(guó)外較多學(xué)者如弗蘭克·逖羅、查理·布朗、彼得·維克等，都利用社會(huì)學(xué)理論研究流行音樂(lè)演唱風(fēng)格。這些理論都可用于流行音樂(lè)演唱理論研究依據(jù)。

（三）研究意義

中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究，在意義上主要表現(xiàn)為理論、實(shí)踐意義兩個(gè)層面。其中在理論意義方面，如流行音樂(lè)作品演唱方法、演唱風(fēng)格以及音樂(lè)形態(tài)等，在研究論述中都可做具體剖析。同時(shí)，理論研究過(guò)程中可將“S→M→S”三者關(guān)系更加明確，其中的S主要指社會(huì)（Society），M表示音樂(lè)（Music），社會(huì)對(duì)音樂(lè)演唱有一定的制約作用，而音樂(lè)又反作用于社會(huì)。這種兼顧圍觀、宏觀，兼顧整體與個(gè)體的研究，更可使理論研究更加深刻，且其中融入的音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究理論，可將流行音樂(lè)所處社會(huì)環(huán)境下的審美、文化、價(jià)值觀等反映出來(lái)，理論意義明顯。另外，從實(shí)踐意義上看，流行音樂(lè)在演唱風(fēng)格上有多樣化特征，也因如此在整個(gè)發(fā)展歷程中，被人稱(chēng)之為音樂(lè)中的“怪胎”，許多歌手在演唱方法、演唱風(fēng)格等方面都無(wú)法準(zhǔn)確把握。此時(shí)在音樂(lè)演唱研究下，通過(guò)分析音色頻譜，可為演唱風(fēng)格、演唱方法提供指導(dǎo)，演唱實(shí)踐意義更加明顯。

二、中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究現(xiàn)狀

流行音樂(lè)演唱理論研究中，本文通過(guò)對(duì)等相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)站進(jìn)行搜集查詢(xún)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研究類(lèi)型主要以音像資料、圖書(shū)資料以及論文等為主。值得注意的是，這些研究成果中多重視事件評(píng)論、歷史梳理層面，或停留在音樂(lè)表層面上的研究。本文選取研究?jī)r(jià)值較高，有一定啟發(fā)意義的文獻(xiàn)對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析。首先，國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)中，《音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)研究》、《流行音樂(lè)演唱新概念》等，作者分別為王思琦、付林，前一篇總結(jié)流行音樂(lè)歷史，后一篇體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐方面，闡述“說(shuō)話(huà)式流行唱法”。再如其他《聲樂(lè)探索之路》、《聲樂(lè)實(shí)用指導(dǎo)》中，講解流行音樂(lè)演唱高音。雖然這些研究?jī)?nèi)容有豐富價(jià)值，但涉及的演唱風(fēng)格內(nèi)容卻較少。而在國(guó)外研究文獻(xiàn)中，如《歌手秘籍：演出、試音與排練》、《當(dāng)代流行歌手聲樂(lè)技巧基礎(chǔ)》等，分別由Carolyn Wikons、Anne Peckham所著，研究?jī)?nèi)容以流行音樂(lè)演唱方賣(mài)弄為主，其中提及的多為演唱技能技巧，論述的演唱風(fēng)格內(nèi)容較少。除此之外，關(guān)于中國(guó)流行音樂(lè)演唱理論研究，也有較多音像資料，如關(guān)于演唱的教學(xué)視頻，有“圓你歌星夢(mèng)”、“流行演唱與爵士樂(lè)演唱教學(xué)”、“通俗歌曲”等，在關(guān)于演唱風(fēng)格上未做具體解釋?zhuān)⒅貙⒀莩纠砟钊谌氲綄?shí)踐中[2]。綜合這些研究情況看，對(duì)于音樂(lè)表演層面關(guān)注角度，但借助音樂(lè)社會(huì)學(xué)角度開(kāi)展演唱風(fēng)格研究的論述寥寥無(wú)幾。

三、中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究目標(biāo)、對(duì)象與范圍

（一）相關(guān)概念界定

本文在研究中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論中，涉及較多關(guān)于流星音樂(lè)演唱的相關(guān)概念，要求明確這些概念，使理論研究更加深刻。首先，關(guān)于流行音樂(lè)的概念。學(xué)術(shù)界中對(duì)其定義較多，如有學(xué)者認(rèn)為流行音樂(lè)本身為具有商品性特點(diǎn)的，且可借助大眾信息傳播網(wǎng)絡(luò)，以演唱形式呈現(xiàn)于受眾視野中的產(chǎn)品，帶有一定的娛樂(lè)性、流行性等特點(diǎn)。盡管該概念概括性較強(qiáng)，但仍有一定不足之處，如將流行音樂(lè)界定在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這樣早期的流行音樂(lè)便會(huì)被排除，如“舊上?！绷餍幸魳?lè)。而其他許多概念界定中，也可能存在排除流行音樂(lè)受眾群體的情況，如當(dāng)代老年群體更喜愛(ài)以毛阿敏、李谷一以及鄧麗君等人的流行音樂(lè)，而青年則喜歡王力宏、周杰倫等人的流行音樂(lè)[3]。因此，概念界定中，應(yīng)將流行音樂(lè)理解為具有商品屬性的產(chǎn)品，且傳播媒介選擇大眾信息傳播網(wǎng)絡(luò)，形式以歌曲演唱為主，并堅(jiān)持市場(chǎng)、受眾為導(dǎo)向的音樂(lè)文化形式。而在此基礎(chǔ)上提出的流行音樂(lè)演唱，并列于原生態(tài)演唱、美聲唱法以及民族唱法，是呈現(xiàn)流行音樂(lè)作品的一種演唱形式。此外，在演唱風(fēng)格上，其概念并不唯一，既可用于對(duì)歌手音高、音量、音色等特點(diǎn)的描述，也可包歌唱技能、演唱方法、舞臺(tái)表現(xiàn)等內(nèi)容[4]。

（二）研究對(duì)象、范圍與目標(biāo)

理論研究中，所選取的研究對(duì)象可以中國(guó)港臺(tái)地區(qū)、大陸地區(qū)歌手為實(shí)例，或選取流行音樂(lè)影響力較大的外籍華人歌手。而在范圍限定上，普通話(huà)語(yǔ)言、粵語(yǔ)等都可囊括到研究范圍中。另外，在研究目標(biāo)上，由于研究中借助的理論為音樂(lè)社會(huì)學(xué)，所以將以該理論為依托進(jìn)行演唱風(fēng)格的研究，具體目標(biāo)包括：第一，對(duì)審美意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化價(jià)值觀以及社會(huì)思潮等演唱風(fēng)格形成因素進(jìn)行分析；第二，從音樂(lè)表演層面，剖析流行音樂(lè)演唱風(fēng)格；第三，對(duì)不同演唱風(fēng)格下所帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)意義以及影響進(jìn)行分析。另外，音色音樂(lè)聲學(xué)、作品音樂(lè)形態(tài)的分析也是研究的重要目標(biāo)。

四、中國(guó)流行音樂(lè)演唱前期理論研究方法

流行音樂(lè)演唱前期理論研究中，可采取的方法包括許多，如實(shí)證研究法，該方法應(yīng)用下又可細(xì)化為多種方式，包括：1.觀察法，采集演唱者聲音標(biāo)本；2.體驗(yàn)法，進(jìn)入具體演唱環(huán)境中，結(jié)合演唱技術(shù)進(jìn)行體會(huì)；3.實(shí)證法，以聲學(xué)物理性測(cè)量方式，分析演唱者聲音。再如思辨性研究，強(qiáng)調(diào)分析過(guò)程中進(jìn)行由表及里的分析，或結(jié)合美聲唱法、民族音樂(lè)唱法，與之做對(duì)比分析。研究方法落實(shí)到實(shí)際研究中，還需遵循相應(yīng)的原則，如取較新的論述對(duì)象，原因在于不同階段的流行音樂(lè)有其自身特點(diǎn)，需與當(dāng)前社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。同時(shí)，研究中需在論述方面進(jìn)行創(chuàng)新，如采用綜合性或動(dòng)態(tài)性研究演唱風(fēng)格的方法等。具體論述的的內(nèi)容可細(xì)化為三方面：第一，社會(huì)因素。主要描述流行音樂(lè)所處社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)科技發(fā)展等。第二，作品風(fēng)格。如音樂(lè)題材、體裁、創(chuàng)作技法等。第三，演唱者因素。如個(gè)人形象、審美個(gè)性、文化素養(yǎng)以及演唱方法等。這樣在準(zhǔn)確論述流行音樂(lè)相關(guān)演唱內(nèi)容下，便可使理論研究更加深刻。

五、結(jié)語(yǔ)

流行音樂(lè)演唱前期的理論研究推動(dòng)流行音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵。實(shí)際開(kāi)展研究工作中，應(yīng)從研究的背景與意義、研究現(xiàn)狀、研究目標(biāo)、研究方法等角度著手，借助音樂(lè)藝術(shù)相關(guān)理論，如音樂(lè)社會(huì)學(xué)，使音樂(lè)演唱風(fēng)格的理論內(nèi)容更加豐富，為音樂(lè)演唱提供有效指導(dǎo)。這樣才能保證流行音樂(lè)演唱理論、實(shí)踐意義得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王韡.中國(guó)流行音樂(lè)演唱風(fēng)格研究的前期理論思考[J].音樂(lè)傳播，2014，（02）.

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[3]李善君.內(nèi)蒙古當(dāng)代“草原歌曲”之發(fā)展流變與美學(xué)內(nèi)涵[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2010.

[4]何巍廈.論高校聲樂(lè)教學(xué)中“跨界唱法”的嘗試研究[D].河北大學(xué)，2015.

（作者單位：邵陽(yáng)學(xué)院；指導(dǎo)老師：劉莉朋）