何奇++陳天剛

摘 要：出于對發(fā)展的反思，為了提高發(fā)展質(zhì)量，黨的十八大提出了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略。而要建設(shè)高度的生態(tài)文明，需要發(fā)揮教育的力量。因而在思想政治課教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該加強生態(tài)文明教育滲透，幫助學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀，增強學(xué)生的生態(tài)意識，為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。

關(guān)鍵詞：思想政治課；生態(tài)文明教育；滲透

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時，也導(dǎo)致草原退化，濕地萎縮，河流污染、生態(tài)脆弱。面對如此嚴峻的生態(tài)環(huán)境形勢，黨的十八大報告提出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，指出“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”?，F(xiàn)在的高中生，將是未來的建設(shè)者和接班人，他們的生態(tài)文明意識對當今社會及未來社會將產(chǎn)生重大影響。因此，對于高中政治教師而言，在政治課教學(xué)中就更應(yīng)該進行生態(tài)文明教育的滲透，幫助學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，使學(xué)生成為美麗中國的自覺踐行者，為生態(tài)文明建設(shè)提供正能量，使其為生態(tài)文明建設(shè)貢獻自己的一份力量。

《經(jīng)濟生活》這本書圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心和市場經(jīng)濟發(fā)展完善這一主線而展開。雖然市場經(jīng)濟承認人們有追求自身利益的權(quán)利，如消費者應(yīng)尋求最便宜的商品，生產(chǎn)者應(yīng)追求利潤最大化。但《經(jīng)濟生活》自始至終要堅持鮮明的政治導(dǎo)向和道德價值導(dǎo)向，其中也包括要增強學(xué)生的生態(tài)意識，使他們形成一定的環(huán)境責任感、道德感和正確的生態(tài)價值觀。因此對學(xué)生的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)既具有必要性，也有現(xiàn)實的可能性。為此，在“經(jīng)濟生活”教學(xué)實踐中，筆者從以下兩個方面探討加強生態(tài)文明教育的策略。

一、挖掘教學(xué)內(nèi)容，樹立生態(tài)意識

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展過程中的高級文明狀態(tài)，是一種新的文明觀和發(fā)展觀，是人與自然、人與人、人與社會和諧相處的文明境界和社會形態(tài)。而經(jīng)濟活動所要建設(shè)的是物質(zhì)文明。生態(tài)文明與物質(zhì)文明不是對立而是緊密相連，沒有生態(tài)文明，就沒有高度發(fā)達的物質(zhì)文明；同時作為人類文明的高級形態(tài)，生態(tài)文明又是提升物質(zhì)文明的載體，在生態(tài)文明理念下的物質(zhì)文明將有利于消除經(jīng)濟活動對生態(tài)環(huán)境的負面影響，逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活方式。由此可見，生態(tài)文明的內(nèi)容和要求內(nèi)在地體現(xiàn)于人類的經(jīng)濟活動中。因而在“經(jīng)濟生活”教學(xué)中，教師應(yīng)尋求生態(tài)文明教育與教材的結(jié)合點，善于分析和挖掘課本知識所蘊含的生態(tài)教育因素。通覽《經(jīng)濟生活》全書，筆者從經(jīng)濟活動的主體角度來挖掘教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立生態(tài)文明觀。

1.在個人生活消費層面，樹立綠色消費觀

人活著，就要消費，有消費就有物質(zhì)消耗。而傳統(tǒng)消費大多關(guān)注人的需求，忽視消費造成的環(huán)境影響。在當代中國，隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，生活方式對生態(tài)資源環(huán)境的影響越來越大。眾多資料表明：隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，國民的生活水平整體大幅度提高，生活消費品的數(shù)量和種類迅速增加，消費品的使用周期逐漸縮短，生活污染物的排放在污染物排放總量中的比例持續(xù)上升。如生活污水的排放量持續(xù)增長，現(xiàn)在已經(jīng)超過工業(yè)廢水的排放量，成為中國的主要水污染源。另據(jù)測算，我國城市私家小汽車保有量已過億而增速不減，由此產(chǎn)生的汽車尾氣是近期接連出現(xiàn)嚴重的霧霾天氣的重要原因。為了滿足人類的長遠需要，就要保護環(huán)境，提倡可持續(xù)性消費，每個消費者改變不合理的消費觀，做理智的消費者，進行綠色消費。堅持5R原則：節(jié)約資源，減少污染（Reduce）；綠色生活，環(huán)保選購（Reevaluate）；重復(fù)使用，多次利用（Reuse）；分類回收，循環(huán)再生（Recycle）；保護自然，萬物共生（Rescue）。同時必須反對攀比消費和炫耀的消費心理，提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”，反對自私的享樂觀，拒絕鋪張浪費，珍惜萬物，做到盡量避免或減少對環(huán)境的污染。

2.在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營層面，樹立生態(tài)生產(chǎn)觀

不同的生產(chǎn)方式造就不同的生態(tài)環(huán)境，企業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的主體，是生產(chǎn)方式的直接實踐者，企業(yè)的生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境有重要影響。目前我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn)與不少企業(yè)生產(chǎn)方式嚴重落后密切相關(guān)。有些企業(yè)的經(jīng)濟效益不錯，然而他們用大管子把廢水直接排到河里，用大煙囪把廢氣直接排到空中，毫無疑問，這些企業(yè)的利潤是以犧牲環(huán)境為代價的。其實企業(yè)追求利潤本無可厚非，但企業(yè)家身上應(yīng)該“流淌著道德的血液”，不能殺雞取卵，將利潤建立在環(huán)境污染的基礎(chǔ)上。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中還應(yīng)該承擔社會責任，充分考慮經(jīng)濟、社會、環(huán)境三重底線，為滿足人們的需求而生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；為了應(yīng)對資源短缺和污染環(huán)境的嚴峻形勢，企業(yè)應(yīng)樹立生態(tài)文明觀念，為保持人與自然的和諧做出自己的貢獻。

為此，企業(yè)在發(fā)展時就應(yīng)該不斷提高勞動生產(chǎn)率，下大決心舍得投入搞技術(shù)創(chuàng)新，培育和發(fā)展符合生態(tài)文明要求的新興產(chǎn)業(yè)，依靠政策扶持，淘汰落后產(chǎn)能，提升和改造傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。這樣做既可以減少資源的占用和浪費，節(jié)省生產(chǎn)成本，又可以樹立良好的信譽和形象，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益與社會效益的統(tǒng)一，為建設(shè)美麗中國奠基。

3.在國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，樹立科學(xué)發(fā)展觀

當今中國的GDP連續(xù)20年高速增長，經(jīng)濟總量已經(jīng)成為世界第二。然而我們多年的經(jīng)濟發(fā)展是以嚴重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞及資源浪費為代價換來的。一方面自然資源利用率低，我國GDP增長的能耗是日本的13倍。另一方面，環(huán)境污染嚴重。到今天，環(huán)境和生態(tài)的承受能力已達極限。譬如水資源問題，全國70%的河流污染嚴重，50%的城市的地下水受到不同程度的污染。如果將環(huán)境和資源成本計算進去，我們每年的經(jīng)濟增長入不敷出。這與我們要建設(shè)的鳥語花香、碧水藍天、人與自然和諧相處的美麗中國顯然有很大差距。

所以，政府在建設(shè)美麗中國的過程中應(yīng)發(fā)揮好主導(dǎo)作用：第一，政府在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識，將節(jié)約資源、保護環(huán)境變?yōu)槿鐣淖杂X行動。第二，充分發(fā)揮財政和稅收的調(diào)節(jié)作用，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費，從而達到減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞的效果。如財政可以向有利于生態(tài)環(huán)境保護的行業(yè)傾斜，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；國家可以通過征收資源稅、消費稅、排污稅抑制生態(tài)的破壞等。第三，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為抓手制定符合生態(tài)文明要求的產(chǎn)業(yè)政策，加強宏觀調(diào)控，改變高消耗、高污染的發(fā)展方式，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，著力推進全社會進入綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的軌道。第四，加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。

二、注重課堂引導(dǎo)，堅定正確的生態(tài)價值觀

現(xiàn)在的高中生處于網(wǎng)絡(luò)時代信息社會，他們獲取知識信息的渠道便捷多樣，而且他們的自主意識、獨立意識較強，教師的傳統(tǒng)權(quán)威被打破。因而教師在課堂教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，立足學(xué)生的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，運用適當?shù)慕虒W(xué)方法進行生態(tài)文明教育的滲透，使學(xué)生能夠理解、認同、確信正確的生態(tài)價值觀。

在學(xué)習(xí)《樹立正確的消費觀》時，為了讓學(xué)生感悟樹立綠色消費的重要性，筆者采用情景再現(xiàn)法展示截然不同的兩組圖片：未被污染的美麗家園和受污染的生態(tài)環(huán)境，學(xué)生觀后有很大觸動。他們認識到，自己的消費行為不僅是個人的私事，還直接影響到生產(chǎn)行為和社會良好生態(tài)風(fēng)氣的形成。再如，學(xué)習(xí)《圍繞主題抓住主線》一課時，筆者搜集一些視頻和圖片用多媒體展示，如長江特大洪澇災(zāi)害、北京沙塵暴。學(xué)生觀看形象生動的視頻材料后，仿佛身臨其境，深刻體會到了人類破壞環(huán)境所導(dǎo)致的惡果，體會到科學(xué)發(fā)展的重要意義。

為了喚醒學(xué)生對環(huán)境問題的深刻認識，我在課堂上以公害事件為焦點，對學(xué)生實施環(huán)境警示教育。實際上一些影響范圍大、危害嚴重的重大污染公害事件是來自自然界的忠告，可在講課過程中適時穿插如SARS、禽流感等新發(fā)傳染病事件，引導(dǎo)學(xué)生就此展開討論，通過討論，學(xué)生認識到這些事件的發(fā)生與快速工業(yè)化和城鎮(zhèn)化過程中，過度向自然擴張造成的生態(tài)破壞、環(huán)境惡化問題密不可分。我們要反省自己：不能過度向自然索取，隨意踐踏自然，否則會受到自然的懲罰。通過環(huán)境警示教育引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生產(chǎn)生了環(huán)境危機感，環(huán)境保護意識和責任感也隨之萌生。

我在對學(xué)生進行生態(tài)文明教育教學(xué)過程中就專門設(shè)計了一些生態(tài)焦點辯論題目，讓學(xué)生在充分準備的基礎(chǔ)上分組展開辯論，這是生態(tài)焦點問題辯論法。如討論如何樹立正確的消費觀時，讓學(xué)生辯論“超前消費好還是滯后消費好”“高消費就是優(yōu)質(zhì)生活嗎”“勤儉節(jié)約艱苦奮斗是否已過時”等；在學(xué)習(xí)財政和稅收時，讓學(xué)生辯論“是否應(yīng)該征收消費稅”“是否應(yīng)該開征排污稅”；在學(xué)習(xí)社會主義市場經(jīng)濟時，讓學(xué)生辯論“市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控誰更重要”；在學(xué)習(xí)“圍繞主題抓住主線”時，讓學(xué)生辯論“經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是否根本對立”等。

上述幾種方法是筆者在教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的常見方法。運用這些方法時要把握好時機，做到適時、適度，這樣才能達到潤物無聲的效果。

三、結(jié)語

總之，在“經(jīng)濟生活”教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育，增強學(xué)生的生態(tài)文明意識，任重道遠。這需要高中政治教師長期不懈的辛勤努力，研究新情況，采用新方法，抓住課堂內(nèi)外的最佳時機，用扎實有效的行動為建設(shè)美麗中國添磚加瓦。

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