宋星宇　夏帆

摘要：中性化作為一種服裝風(fēng)格已經(jīng)在我們的生活中流行開來，本文從當(dāng)下中性化男裝的現(xiàn)狀出發(fā)。分析了中性化男裝的形成原因。希望為中國的男裝設(shè)計(jì)提供一種新思路。

關(guān)鍵詞：中性化男裝流行原因

一、中性化男裝的流行

所謂的中性化裝扮，是指在外貌裝扮上具有異性的特點(diǎn)，但同時(shí)又保留了自身性別的特質(zhì)。對于男性來說，是指在其造型中既有女性化的柔和細(xì)膩，又有男性化的帥氣陽剛。前不久，Gucci的2017秋冬時(shí)裝秀剛結(jié)束，在這場秀中展示了Gucci的第一個(gè)男女裝合并系列。在這個(gè)系列的男裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在保留了部分男裝特性的基礎(chǔ)上將大量女裝元素融入其中。Gucci的創(chuàng)意總監(jiān)Alessandro Michele說女生能穿西裝，男生，照樣能穿蕾絲。在他的眼中，性別是從來沒有界限的。

現(xiàn)在，是一個(gè)男女平等的社會(huì)，不止女裝大量借鑒男裝的特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，男裝也在大量借鑒女裝的元素進(jìn)行創(chuàng)作。這其中反映了現(xiàn)在的男士們，希望擺脫沉悶呆板的基本男裝樣式，追求更加豐富的色彩和款式。早在60年代，美國的時(shí)裝設(shè)計(jì)師哈代。艾米斯就提出了“孔雀革命”的口號(hào)，這場革命顛覆了男裝黑、白、灰的傳統(tǒng)色調(diào)，提倡男士服裝應(yīng)該像雄性孔雀的羽毛一樣向著華麗的傾向發(fā)展，被視為男裝色彩進(jìn)程中最為重要的一場革命。

在男裝中性化的探索進(jìn)程中，做出重要貢獻(xiàn)的最具代表性人物非讓。保羅。高提耶莫屬。在他的時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，經(jīng)常能看到帶有蕾絲和刺繡的男裝，并且男模特的造型顯得獨(dú)特、嫵媚。他意識(shí)到，關(guān)于男性化與女性化的問題，人們已經(jīng)在女裝上做過太多的嘗試，而男性也有揭露自己弱點(diǎn)的權(quán)利，對于男性，在時(shí)裝界還有很多值得探索的東西，他的這種理念給后來的設(shè)計(jì)師留下了很多啟示。

當(dāng)下，越來越多的年輕品牌正在嘗試對中性風(fēng)男裝進(jìn)行探索，并呈現(xiàn)出了許多出色的作品。比如英國的時(shí)裝品牌J.W.Anderson，設(shè)計(jì)師將大量的女裝元素運(yùn)用在男裝設(shè)計(jì)中，將陰柔之美融入到男裝中。在2017的秋冬系列中，設(shè)計(jì)師將五顏六色的針織勾花運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，并且結(jié)合了大量的拼布、繡花，整個(gè)系列顏色豐富、充滿浪漫主義色彩。Abzal lssabekov是剛畢業(yè)于圣馬丁藝術(shù)學(xué)院的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他逆著當(dāng)下男女服裝不同趨勢的潮流，將“中性化”、“無性別化”的觀念融入到自己的設(shè)計(jì)中，不斷探索“同性戀”和“像權(quán)利一樣束縛男性”的服裝。他憑借獨(dú)特的理念與精湛的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出的服裝，掙脫了傳統(tǒng)男士西裝的束縛，給我們帶來了不一樣的視覺沖擊。再來看西班牙的服裝品牌Palomo Spain，這個(gè)品牌的設(shè)計(jì)理念是“男人們應(yīng)該發(fā)掘至今沒被運(yùn)用起來的各種穿衣方式”。設(shè)計(jì)師完全忽略了男女裝的界限，將裙子、蕾絲、太陽帽等各種女性化的元素運(yùn)用在男裝設(shè)計(jì)中，總體風(fēng)格顯得精致又夢幻。

再將目光轉(zhuǎn)向中國的服裝市場，雖然國內(nèi)的服裝品牌在男裝設(shè)計(jì)上大都還保留著比較保守的設(shè)計(jì)態(tài)度，但是有越來越多的男裝品牌開始將中性化元素運(yùn)用在男裝中。有不少設(shè)計(jì)師將中性化的思想融入到自己的設(shè)計(jì)中，比如來自福建的設(shè)計(jì)師上官，他大膽地嘗試各種面料和色彩的組合搭配，摒棄傳統(tǒng)的男性著裝樣式，創(chuàng)作出一件件新穎又充滿個(gè)人風(fēng)格的男裝。在青少年的服裝品牌中，中性化元素的身影已經(jīng)十分常見。

二、中性化男裝的形成原因

社會(huì)在不斷進(jìn)步，社會(huì)矛盾也在隨之發(fā)生變化。20世紀(jì)，男女性不平等的社會(huì)地位是當(dāng)時(shí)的主要矛盾，這導(dǎo)致了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，在服裝上表現(xiàn)為女裝大量借鑒男裝的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)。而當(dāng)今社會(huì)，男女性社會(huì)地位的差異在逐漸減小，社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)向人與自然、人與人之間的矛盾。設(shè)計(jì)師開始從人性出發(fā)，尋找男性與女性之間新的和諧，男性與女性的特質(zhì)在不斷地相互融合，不但女性的形象在借鑒男性形象的陽剛，男性形象也開始轉(zhuǎn)向女性的柔和。所以，社會(huì)矛盾的改變是男裝中性化形成的一個(gè)重要原因。

隨著社會(huì)地位的改變，男女性的工作方式也在不斷轉(zhuǎn)變。在職場上，人們已經(jīng)不再過度關(guān)注性別的差異，而將眼光放在工作效率、業(yè)績上。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們的雙手得到了解放，現(xiàn)在已經(jīng)很少需要靠純粹的體力來勞動(dòng)，更多的是依靠知識(shí)與才能，這種現(xiàn)代化的工作方式使得男性的陽剛氣質(zhì)在不斷減弱。與此同時(shí)，隨著生活水平的提高，人們擁有了更多的金錢和閑暇時(shí)間，使得人們生活得越來越精致，男性也開始在意起自己的外表，開始學(xué)會(huì)精心裝扮自己。因此，工作方式的轉(zhuǎn)變和人們生活水平的改善，為男裝向著中性化的方向發(fā)展提供了契機(jī)。

心理學(xué)家研究表明，在每個(gè)人心中都同時(shí)存在著女性化與男性化的特質(zhì)。原先，傳統(tǒng)的思想約束了人們展示自己雙重特質(zhì)的權(quán)力。而現(xiàn)在，隨著思想的不斷進(jìn)步，人們開始注意到每個(gè)人心中存在的“中性化”特質(zhì)。先進(jìn)思想的產(chǎn)生，使得人們的雙重屬性得到解放，男性開始將自己女性化的特質(zhì)通過服飾和裝扮展現(xiàn)出來。

求新求異的思想在時(shí)尚界中是不可或缺的，這種思想為服飾的發(fā)展帶來了無窮的動(dòng)力。時(shí)裝設(shè)計(jì)師是潮流的引領(lǐng)者，他們時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的新動(dòng)態(tài)，并通過不斷地創(chuàng)新來表達(dá)自己的思考。設(shè)計(jì)師從現(xiàn)代男性對提升自身形象的需求出發(fā)，不被傳統(tǒng)的男女裝差異所束縛，將男女裝元素打散、重組、相互融合，運(yùn)用新的面料、色彩、造型創(chuàng)作出一種新的著裝風(fēng)尚。因此，男裝中性化是設(shè)計(jì)師們創(chuàng)新意識(shí)的一種體現(xiàn)。

三、總結(jié)

中性化男裝的出現(xiàn)反映了男士們對時(shí)尚的追求，對內(nèi)心深處柔軟特質(zhì)的解放，對傳統(tǒng)思維的抵抗。中性化男裝成為一種流行趨勢，得益于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，得益于文化的包容性，得益于設(shè)計(jì)師對社會(huì)的思考。對中性化男裝的探索，有利于啟發(fā)中國的設(shè)計(jì)師，為中國的男裝設(shè)計(jì)提供一個(gè)新的方向。