李敏

摘 要：本文通過分析以語文課程為核心的人文素質(zhì)類課程的開課現(xiàn)狀，結(jié)合高職院校的內(nèi)涵建設(shè)，重新認識高職院校語文課程的教學目標，并據(jù)此提出以語文課程為核心構(gòu)建人文素質(zhì)類課程體系的設(shè)想。

關(guān)鍵詞：內(nèi)涵建設(shè)；人文素質(zhì)；課程體系

高職教育的內(nèi)涵建設(shè)極為豐富，包括教育質(zhì)量的提高、學生培養(yǎng)質(zhì)量的提高以及科研成果數(shù)量的增加，等等。在以提高質(zhì)量為第一要務(wù)的內(nèi)涵建設(shè)的大潮中，我們要正視高職語文的教學困境，重新構(gòu)建以語文為核心課程的人文素質(zhì)類課程體系。

一、我院大學語文課程開設(shè)的現(xiàn)狀

高職院校以就業(yè)為導向，往往把培養(yǎng)學生的職業(yè)技能視為重中之重，專業(yè)技能課程的安排占用了大部分時間，思政課和體育課也必須保證一定的課時。培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的高職語文課程在教學改革中卻成了“開刀對象”，課程開設(shè)逐漸趨于邊緣化，課時減少，授課期限減少，往往存活在專業(yè)課的縫隙中，顯得可有可無。目前我院大學語文開課一個學期，總課時在三十二課時左右。有個別專業(yè)教師甚至認為語文課可以不開，學生學語文都十幾年了，現(xiàn)有水平足以應(yīng)付以后的工作，他們不認為大學語文可以提高學生的內(nèi)在素養(yǎng)。高職語文的課程內(nèi)容也存在很大的差異，一類教材更傾向于文學素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)，這似乎更適合普通本科院校，不符合高職院校的特點；另一類教材則更傾向于培養(yǎng)高職學生的文體寫作能力，不太重視高職學生人文精神的培養(yǎng)。有院領(lǐng)導曾提出折中的建議：大學語文課程開一年，一個學期上“實用語文”，一個學期上“應(yīng)用文寫作”。學生認為大學語文是一門沒多少實用價值、稍微努力就可以及格的學科。因此我們會發(fā)現(xiàn)語文課明明有人物、有故事、有情感，但卻吸引不了學生。當然這也與語文教師教學手段單一、教學觀念陳舊有很大的關(guān)系，在語文課堂教學中我們更重視基本知識——字、詞、句、結(jié)構(gòu)、主題等，往往忽略了知識的親和力、趣味性和啟發(fā)性。

二、準確認識高職院校的語文課程目標

首先，我們要認識教育的本源。西方世界的教育是引導和喚醒，即引導和喚醒人的智慧、力量和德行。東方世界里教育的意義是在生命的歷練中，教會學生認識生活，演繹人生。那么具體到高職教育，中科院院士楊叔子認為，“當今社會的高職教育，應(yīng)該是將‘科技與‘人文有機地結(jié)合起來，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會的高素質(zhì)人才”。職業(yè)教育應(yīng)分為兩個層面：育能和育人。育能是教會學生如何做事、如何生存；而育人則是教會學生如何做人、如何生活。人的全面發(fā)展才是學校教育的終極目標，只掌握一定的專業(yè)技能的人只能被定義為“工具人”。真正的高素質(zhì)技能型人才應(yīng)該既會做事，又會做人；既能生存，又會生活。大學語文教學的終極價值體現(xiàn)正是培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。所以高職院校的語文課程應(yīng)定位為一門以人文素質(zhì)教育為核心，融語文教育的工具性、人文性、綜合性、開放性于一體，培養(yǎng)高職院校學生語文素質(zhì)、人文素質(zhì)等綜合素質(zhì)的公共基礎(chǔ)課程。簡單講即以人文為主，技能為輔。大學語文可以豐富、健全大學生知識結(jié)構(gòu)，使大學生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，因此大學語文教育并不是職業(yè)教育可有可無的點綴，更不是專業(yè)技術(shù)教育的簡單附庸，對于高職學生的可持續(xù)性發(fā)展來說，人文素質(zhì)教育與技能學習同樣重要。另外，大學語文教育也有利于建設(shè)校園文化和主體精神。高等職業(yè)院校要發(fā)展自己的內(nèi)涵，完成培養(yǎng)高水平人才的神圣職責和使命，就必須擁有能夠體現(xiàn)自身價值和意義的主體精神和校園文化。

其次，課程的開設(shè)要符合中共中央、教育部、省廳等部門相關(guān)文件精神。教職成[2015]6號文件《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》第二部分第四條明確指出要加強文化基礎(chǔ)教育。發(fā)揮人文學科的獨特育人優(yōu)勢，加強公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課間的相互融通和配合，注重學生文化素質(zhì)、科學素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)，為學生實現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和職業(yè)生涯更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二部分第五條指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。各地、各職業(yè)院校要充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程。有條件的職業(yè)院校要開設(shè)經(jīng)典誦讀、中華禮儀、傳統(tǒng)技藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，并拓寬選修課覆蓋面。

再次，語文課程要滿足專業(yè)建設(shè)和發(fā)展需求。高職教育具有專業(yè)性強的特點，對文化基礎(chǔ)課有相應(yīng)的要求。高職語文課程在教學中結(jié)合專業(yè)是必要的，這樣能讓學生感到教學內(nèi)容的確是他們以后工作所必需的，從而增強學習動力。語文課不能成為專業(yè)課的附庸，一定要注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。針對不同專業(yè)，我們應(yīng)正確對待語文課程的性質(zhì)，發(fā)揮其橋梁作用，豐富學生的專業(yè)知識，培養(yǎng)學生的專業(yè)人文精神。在教材內(nèi)容的取舍上要突出專業(yè)特色，根據(jù)各專業(yè)學生的專業(yè)愛好及需要增刪課文內(nèi)容。如果面對的是園林、建筑類專業(yè)的學生，可選取那些畫面感強、色彩明快、具有詩情畫意的文章，也可多選像李漁《閑情偶寄》中關(guān)于農(nóng)林營造等方面的文章；如果是汽車專業(yè)的學生，則多選取汽車文化方面的文章。在重視人文教育的同時，我們不能忽視學生實踐能力的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學生具備獨到的見解，能熟練掌握常用的應(yīng)用文體，能思維清晰、主題明確地與人進行有效的思想溝通；從而形成畢業(yè)證、職業(yè)資格證和素質(zhì)合格證“三證融通”的職業(yè)人文素養(yǎng)評價體系。

三、對以語文為核心的課程體系構(gòu)建的設(shè)想

筆者認為我們可以構(gòu)建與“人文素養(yǎng)課程模塊”“人際溝通課程模塊”相配套的人文素質(zhì)課程體系。其中“人文素養(yǎng)課程模塊”可以開設(shè)“大學語文”“中國傳統(tǒng)文化”“國學經(jīng)典導讀”“文學欣賞”等課程；“人際溝通課程模塊”可以開設(shè)“普通話”“演講與口才”“應(yīng)用寫作”“職業(yè)禮儀”等課程。這些都是顯性的課程，圍繞這些顯性課程，我們還可通過養(yǎng)成活動、社團活動、社會實踐活動等隱性課程進一步提升學生的學習興趣和參與度，如舉辦書香校園活動、文學社團活動、營銷策劃文案比賽、普通話水平測試、大學生主持人大賽、大學生演講比賽、大學生辯論賽、中華傳統(tǒng)文化手抄報比賽、中華傳統(tǒng)文化知識競賽、中華經(jīng)典誦讀比賽等活動。我們還可構(gòu)建人文素質(zhì)課程的“拓展模塊”，開設(shè)一些兼具審美性與實用性的課程作為院級選修課，如“影視鑒賞”“古詩詞欣賞”“人際溝通”“企業(yè)文化”“工匠文化”等。

總之，語文課程在高職院?，F(xiàn)有的條件下不可脫離“應(yīng)用”這個前提和“為各專業(yè)服務(wù)”這一宗旨。高職院校內(nèi)涵建設(shè)貫穿于辦學的各個層面，遠非一朝一夕所能完成，它是一個需要不斷努力付出的過程。

參考文獻：

楊叔子.科學教育與人文教育交融是培養(yǎng)高級人才的必由之路[J].中國大學教學，2002（10）.