首都師范大學(xué)附屬中學(xué) 呂春麗

首師大附中的博識(shí)課，取“博聞廣見，卓有通識(shí)”之意，從2001年開始，已歷經(jīng)15年的風(fēng)雨，成為一門具有廣泛社會(huì)影響力的校本課程。

博識(shí)課以“社會(huì)”為課堂，每周二利用半天時(shí)間，不斷把學(xué)生帶出校園，走向社會(huì)。

通過(guò)參觀訪問(wèn)、專家講座、交流探討、實(shí)踐操作、論文撰寫等環(huán)節(jié)，將自然科學(xué)與人文科學(xué)高度融合，是一門兼有學(xué)科整合、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)大課堂性質(zhì)的綜合校本必選課程。

筆者想以博識(shí)課為例，淺談一點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

一、開設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)的必要性

第一，美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)的學(xué)科課程忽視了學(xué)生的特點(diǎn)和需要，割裂了各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)與聯(lián)系，知識(shí)難以圓融銜接、縱橫相通，在某種程度上，阻礙了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。杜威根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生應(yīng)該在做中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。

第二，新課標(biāo)指出：要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)校學(xué)習(xí)的渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

語(yǔ)文的實(shí)踐性、綜合性特質(zhì)決定了我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空、學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容必然是開放式的。所以我們將目光除了聚焦在課堂之外，又將目光投向了更為廣闊的天空——社會(huì)，開設(shè)博識(shí)課，開展課外的語(yǔ)文活動(dòng)，構(gòu)筑開放的課堂，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

二、語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)

（一）語(yǔ)文活動(dòng)課內(nèi)容的選擇

1.語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容源于學(xué)生的活動(dòng)興趣

教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生的興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是探索知識(shí)的動(dòng)力。所有的動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)心的沸騰，來(lái)自于內(nèi)心深處的熱度。如果選擇一些適宜學(xué)生興趣的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)對(duì)此產(chǎn)生一種持久的學(xué)習(xí)的熱情。

2.語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容基于學(xué)生的學(xué)情，以學(xué)生的實(shí)際的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知水平為起點(diǎn)

教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)情指來(lái)自于學(xué)習(xí)者自身的影響其學(xué)習(xí)效果的一切因素的總和。它包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律、行為方式、思維方法、困難疑惑、情感渴盼、心路歷程等多方面的學(xué)情。語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容以學(xué)生的學(xué)情為基點(diǎn)，而不是以教師的教為活動(dòng)的起點(diǎn)。這是我們?cè)诖_定語(yǔ)文活動(dòng)課的內(nèi)容時(shí)考慮的一個(gè)核心要素。

3.語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容基于學(xué)生的人格的發(fā)展、完善

人的一生可能最大的問(wèn)題是處理自己與自己、自己與他人、自己與社會(huì)的關(guān)系的問(wèn)題。所以，一般我們?cè)谠O(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)課的內(nèi)容，判斷此內(nèi)容是否體現(xiàn)如下要素：與他人和諧、與社會(huì)和諧、與自然和諧、與歷史和諧；是否能培養(yǎng)學(xué)生健康向上的態(tài)度，是否能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、責(zé)任感、獨(dú)立思維能力、創(chuàng)造力等。

以筆者所在初一年級(jí)開設(shè)的博識(shí)課為例，凸顯語(yǔ)文特色的活動(dòng)課程有走進(jìn)國(guó)子監(jiān)，觸摸圣人的思想與靈魂；參觀動(dòng)物標(biāo)本博物館、與動(dòng)物標(biāo)本的對(duì)話，叩問(wèn)人與自然的關(guān)系；探訪頤和園，領(lǐng)略長(zhǎng)廊之美。

4.語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容旨在讓學(xué)生感受中華文化的厚重，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)個(gè)體與群體、個(gè)人與國(guó)家、歷史與藝術(shù)的理解，提高藝術(shù)審美情趣，培養(yǎng)良好的人文情懷，加深歷史文化承繼的責(zé)任感。

5.語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該主題化，每一個(gè)學(xué)期博識(shí)課主題應(yīng)該有一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，且應(yīng)該循序漸進(jìn)

活動(dòng)主題可參照單元選文的主題，也可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際興趣的需要，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、21條改進(jìn)意見等?？傮w上按照系統(tǒng)論的思想方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由易到難，按照中學(xué)生的認(rèn)知心理去循序漸進(jìn)地構(gòu)建每個(gè)學(xué)段博識(shí)課的主題。

學(xué)段主題關(guān)鍵詞語(yǔ)七年級(jí)上禮制文化——走進(jìn)孔廟 、探訪國(guó)博七年級(jí)下與自然和諧——參觀動(dòng)物標(biāo)本博物館、自然博物館建筑之美——探尋頤和園長(zhǎng)廊之美八年級(jí)上與現(xiàn)代作家對(duì)話——參觀魯迅故居、現(xiàn)代文學(xué)館八年級(jí)下問(wèn)津民俗文化——參觀北京的胡同

（二）語(yǔ)文活動(dòng)課設(shè)計(jì)的實(shí)施

1.在每一學(xué)期大的主題的引領(lǐng)下，每一次活動(dòng)課應(yīng)該編寫明確的設(shè)計(jì)的活動(dòng)的學(xué)案

學(xué)案包括活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、預(yù)期的目標(biāo)、設(shè)計(jì)的主問(wèn)題、學(xué)生應(yīng)該做的活動(dòng)的準(zhǔn)備、達(dá)成的目標(biāo)與反思。在諸多的元素中，活動(dòng)設(shè)計(jì)的學(xué)案中教師設(shè)計(jì)主要問(wèn)題成為重中之重。

2015年9月，初一年級(jí)迎來(lái)了第一次國(guó)博，走進(jìn)國(guó)子監(jiān)。

教師編寫國(guó)子監(jiān)學(xué)案設(shè)計(jì)的主問(wèn)題是：

設(shè)計(jì)的主問(wèn)題實(shí)地找尋的答案（1）簡(jiǎn)述孔子的生平。（2）十三經(jīng)是哪十三部？（3）查找關(guān)于《論語(yǔ)》里關(guān)于仁、孝、禮、和等處世為人的名言。（4）科舉制度創(chuàng)立于哪一朝代？終結(jié)于何時(shí)？（5）試論科舉制度的作用與影響？

此學(xué)案設(shè)計(jì)意圖在于體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性特點(diǎn)，語(yǔ)文與歷史學(xué)科知識(shí)的融合，促進(jìn)語(yǔ)文與其它學(xué)科的溝通與整合。

2.語(yǔ)文活動(dòng)課的活動(dòng)的形式應(yīng)豐富多樣，不拘一格

除完成教師如上所述的預(yù)設(shè)的學(xué)案外，教師還可根據(jù)實(shí)際需要，設(shè)計(jì)一系列語(yǔ)文探究活動(dòng)。如參觀孔廟，設(shè)計(jì)一些探究活動(dòng)。

（1）參觀孔廟，朗誦論語(yǔ)的名句；舉行“我是解說(shuō)家”活動(dòng)。

（2）給孔廟展廳編創(chuàng)對(duì)聯(lián)：對(duì)聯(lián)要結(jié)合孔子一生的事跡。

學(xué)生根據(jù)參觀內(nèi)容，發(fā)揮想象，穿越時(shí)空，來(lái)到孔子生活的時(shí)代，或孔子穿越到我們現(xiàn)在。通過(guò)創(chuàng)作一些情景故事，膜拜圣人之博學(xué)，觸摸圣人之人格魅力。

3.語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)施以學(xué)生為主體，采用小組合作的形式

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到真正意義上的尊重，他們?nèi)匀皇潜粍?dòng)的接受者，完全被老師牽引著走，這些問(wèn)題常常被我們?cè)嵅?，也依然是?dāng)前教學(xué)改革中的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)。21條中的“改變教學(xué)方式”成為教學(xué)改革的一大追求。

通過(guò)小組合作的形式，將全班根據(jù)需要，按照分類要求、分類指導(dǎo)的原則，分成七八個(gè)小組，每個(gè)小組的同學(xué)有明確的分工，各組員各司其職，又彼此配合。絕不允許有同學(xué)袖手旁觀，無(wú)所事事。全組在共同的學(xué)習(xí)主題的引領(lǐng)和召喚下，積極參與，獲得發(fā)展。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外”，唯有課內(nèi)與課外的語(yǔ)文活動(dòng)都積極開展起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)去建構(gòu)知識(shí)，習(xí)得知識(shí)，培養(yǎng)情懷，塑造人格。慢慢地，知識(shí)、情懷、人格沉淀為他們內(nèi)心心底結(jié)構(gòu)的一部分。