王秀妹

（廣東省惠州市第二小學(xué)）

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，教師應(yīng)當(dāng)真正做到為人師表，積極地發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。通過(guò)自身的榜樣性作用，以身作則的去引導(dǎo)學(xué)生。并且，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)將生命教育理念較好的體現(xiàn)出來(lái)，使小學(xué)生追尋生命的深層內(nèi)涵，意識(shí)到應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)生命、尊重生命，在有限的生命中創(chuàng)作出無(wú)限的生命價(jià)值，意識(shí)到生命的不可復(fù)制性和唯一性。因此，從生命教育指導(dǎo)角度分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：生命教育；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生不管是在課堂內(nèi)外都應(yīng)該愛(ài)惜自己的生命，因?yàn)樯且磺薪逃顒?dòng)的最終目標(biāo)和邏輯起點(diǎn)，因此，教師需要將生命教育有效的融入其中。小學(xué)語(yǔ)文教師在其教學(xué)之中的義務(wù)及責(zé)任之一是，向?qū)W生滲透并且傳遞生命教育的意識(shí)；人文性賦予生命教育理念廣闊的外延和深刻的內(nèi)涵；也更加的強(qiáng)調(diào)人文性和工具性的統(tǒng)一。生命教育理念，具備著終極關(guān)懷和人文關(guān)懷的雙重理念，而當(dāng)生活、生存以及工作面臨巨大壓力的時(shí)候，會(huì)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展造成不利的影響，這就是缺乏生命教育理念的支撐。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，決定了其在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化且增加生命意識(shí)。

一、生命教學(xué)的提出及發(fā)展

我國(guó)是在20世紀(jì)90年代所首次出現(xiàn)“生命教育”的詞語(yǔ)，而在世界上則最早產(chǎn)生于60年代的美國(guó)。為了引導(dǎo)中小學(xué)生正確面對(duì)挫折和逆境，張揚(yáng)和發(fā)展個(gè)性，珍惜、保持、愛(ài)護(hù)生命，追求生命的價(jià)值和意義，在上世紀(jì)中后期的時(shí)候，基本上開(kāi)展了生命教育理念課程學(xué)習(xí)的是澳大利亞、美國(guó)等國(guó)家。在現(xiàn)在的社會(huì)之中，生命意識(shí)逐漸的滲透到了人們的內(nèi)心，因?yàn)樽匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境變化等原因，生命教育也逐漸的走進(jìn)了大中小學(xué)，這是關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，是教師的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，這是在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出的，是人文性和工具性的統(tǒng)一。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生合作精神、社會(huì)主義思想情感、愛(ài)國(guó)主義感情以及健康的審美情趣。已經(jīng)有相關(guān)的研究表明，教師引導(dǎo)學(xué)生感受生命、了解生命、真愛(ài)生命，是語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的解讀，加深對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，過(guò)有尊嚴(yán)、有意義的生活。促使其成為開(kāi)展學(xué)生生命教育的主陣地，是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科豐富的人文底蘊(yùn)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，將生命教育理念應(yīng)用于其中，教師可以通過(guò)注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、注重“教”“學(xué)”結(jié)合、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)評(píng)價(jià)，來(lái)達(dá)到凸顯生命靈動(dòng)的目的，促使學(xué)生感受生命的意義，讓學(xué)生的生命自由發(fā)展，激發(fā)學(xué)生生命潛能。

二、基于生命教育為指導(dǎo)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)策略

（一）自主學(xué)習(xí)中生命教育理念的融入

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，合作探究和自主學(xué)習(xí)是最為重要的組成部分，學(xué)生討論和教師講解的環(huán)節(jié)，就是此過(guò)程最為主要的體現(xiàn)，生命教育可以融入對(duì)段落、詞句，或者是全文的講解之中。除了教材中許多篇目的內(nèi)容，涉及了孝順、集體主義、自救、互助等，在小學(xué)語(yǔ)文的課程教學(xué)之中，在許多的課外閱讀材料的字里行間，生命教育的素材同樣也滲透于其中。所以，就要求小學(xué)生應(yīng)當(dāng)就生命教育理念進(jìn)行觀察探索。教師促使學(xué)生在課外感知生命教育的美好，要按照小學(xué)生的心理特點(diǎn)，恰當(dāng)布置和生命教育有關(guān)的課外閱讀作業(yè)。比如，在對(duì)《沉香救母》這一篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師要促使學(xué)生通過(guò)畫(huà)面和文字進(jìn)行雙重的體會(huì)，要求學(xué)生觀看同名動(dòng)畫(huà)片，將骨肉分離的悲傷，以及沉香對(duì)母親的深沉思念深刻領(lǐng)悟。為了引起共鳴，還應(yīng)當(dāng)在下節(jié)課請(qǐng)學(xué)生講述自身的體會(huì)。

（二）寫(xiě)作教學(xué)中生命教育理念的融入

小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作課程是小學(xué)生語(yǔ)文綜合能力及語(yǔ)言文字的核心體現(xiàn)，是小學(xué)生自我情感交流和表達(dá)的主要方式，是小學(xué)生傳遞個(gè)性化內(nèi)心世界的反映。寫(xiě)作教學(xué)中生命教育理念的融入，可以陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們珍愛(ài)生命的意識(shí)，促使小學(xué)生向著更加美好的生活?yuàn)^斗，提升對(duì)生命內(nèi)涵的理解，所以說(shuō)寫(xiě)作教學(xué)對(duì)小學(xué)生心理教育有著極大的價(jià)值意義。不僅如此，在寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引發(fā)學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題的思考和探索，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命和學(xué)習(xí)寫(xiě)作有關(guān)的素材，啟發(fā)他們探究生命意義，促使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人類生存問(wèn)題、自然界生命進(jìn)行探索，促使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)生命的敬畏，培養(yǎng)小學(xué)生生生不息的生命意識(shí)。寫(xiě)作是思維訓(xùn)練及綜合性語(yǔ)文活動(dòng)，有利于教師在這樣的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生思想狀態(tài)及身心健康進(jìn)行觀察，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生聽(tīng)、視、感等多種感官的運(yùn)用。比如，在對(duì)《陳毅探母》的課程知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師在課后布置的描寫(xiě)母親的作文，是為了通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)母親的愛(ài)戴之情，要求學(xué)生將母親和自身之間的點(diǎn)滴，通過(guò)語(yǔ)言的形式記錄下來(lái)。從而為了引發(fā)小學(xué)生對(duì)母愛(ài)問(wèn)題的思考，調(diào)動(dòng)起學(xué)生在生活中對(duì)母親觀察的積極性，教師可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)母親生活中愛(ài)護(hù)自己的舉措，反思自身對(duì)母親的愛(ài)是否對(duì)等。

（三）閱讀教學(xué)中生命教育理念的融入

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中有許多有關(guān)生命教育的佳作，教師在對(duì)此類文章進(jìn)行講解的時(shí)候，要選擇適用的生命教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，要針對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，注重挖掘文章深層次的內(nèi)涵。不僅如此，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)按照教材的編排體系，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合起當(dāng)?shù)氐淖匀粸?zāi)害和自然環(huán)境，聯(lián)系生活實(shí)際，將保護(hù)自身健康和生命的技能傳授給學(xué)生。除此之外，在學(xué)生充分閱讀了文章之后，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，教師將深入淺出的講授文章的深層次內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行深入的拓展和講解，促使小學(xué)生把健康積極的生命觀，植根于自己的內(nèi)心深處，感受生命的偉大和力量。教師為了激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，可以利用趣味多樣、圖文并茂的教材。比如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己奶奶的故事，也就是說(shuō)需要描述奶奶，并且表達(dá)情感。在此時(shí)，教師就可以在其中起到主導(dǎo)作用，將話題引到生命的傳承和流逝上，從而起到榜樣的作用，為年紀(jì)更小的學(xué)生敲響警鐘。不僅如此，教師還需要培養(yǎng)學(xué)生回報(bào)、體諒親人養(yǎng)育之恩的觀念，培養(yǎng)學(xué)生尊老的傳統(tǒng)美德。教學(xué)中生命教育理念的融入，可以有效地提升小學(xué)生的整體素質(zhì)和小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。童年時(shí)期，小學(xué)生的記憶量增強(qiáng)，這也是他們身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抽象記憶漸漸超過(guò)形象記憶，從無(wú)意識(shí)向著有意識(shí)的方向轉(zhuǎn)變。所以，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)這一階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重生命的情懷，幫助他們樹(shù)立起正確的生命意識(shí)。

總之，小學(xué)語(yǔ)文人文性和工具性統(tǒng)一的特點(diǎn)，是其學(xué)科特質(zhì)決定的，在陶冶學(xué)生情操，塑造和培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)等方面，成為教育的主陣地，也在傳播文字和語(yǔ)言等方面發(fā)揮著重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)、備課、課外的各項(xiàng)實(shí)踐之中，幫助學(xué)生樹(shù)立起生命意識(shí)，促使學(xué)生最終成為一個(gè)有幸福感、有文化的人，以及擁有尊重生命、熱愛(ài)生命、成就生命的理念。以上是針對(duì)以生命教育為指導(dǎo)理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的探究，以供參考。

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編輯 魯翠紅