劉睿姝+岳鳳

摘要：審美教育是我國高等教育體系中的一個(gè)重要部分。本文從美育的內(nèi)涵入手，分析高校美育的價(jià)值意義，論述高校應(yīng)建立包括美學(xué)理論課程、藝術(shù)鑒賞課程和藝術(shù)實(shí)踐課程的美育通識(shí)教育課程體系，建設(shè)良好的校園環(huán)境，營(yíng)造濃厚的校園文化和藝術(shù)氛圍，通過美的事物的感染和熏陶，培養(yǎng)和造就品德高尚、知識(shí)豐富、情感美好、意志堅(jiān)強(qiáng)和人性完滿的青年人才。

關(guān)鍵詞：高校美育；實(shí)踐途徑；通識(shí)課程

高校教育在于“育人”，而非“制器”。對(duì)此，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中明確指出，“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈?！睘榱伺囵B(yǎng)高等人才，培育美的“靈魂”，高等院校應(yīng)更加注重審美教育對(duì)學(xué)生心靈，情操和素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。

一、美育的內(nèi)涵

古今中外，對(duì)于美育的探討和研究可謂卷帙浩繁，歷史淵遠(yuǎn)?！霸谀撤N意義上說，人類的文明史是與美育的歷史同時(shí)開始的，并且伴隨著人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而進(jìn)步?！痹谖鞣剑缭诠畔ＥD時(shí)期，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育。1793年，在《審美教育書簡(jiǎn)》中，席勒第一次明確提出了“美育”的概念，闡述了美育的必要性和重要價(jià)值。審美教育由此形成獨(dú)立理論體系。

國內(nèi)最早提倡美育的思想家是孔子。王國維提出“美育即情育是也”，把美育概念引入中國。蔡元培認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！彼?，審美教育是“使人作為人而成為人”的教育。具體而言，審美教育是以藝術(shù)形式為載體，通過美的事物傳遞美學(xué)基礎(chǔ)理論，感染和熏陶受教育者，提升其人生境界的一種教育。

二、高等院校美育的重要意義

蔡元培先生曾經(jīng)說過，教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。美學(xué)家朱光潛也指出，“人生是多方面卻相互和諧的整體?！薄敖逃墓τ镁驮陧槕?yīng)人類求知、想好、愛美的天性，使一個(gè)人在這三方面得到最大限度的調(diào)和的發(fā)展，以達(dá)到完美的生活?！倍烙梢砸晕膶W(xué)、影視、美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式為載體，滌蕩心靈，引起共鳴，促進(jìn)人格的和諧發(fā)展，在追求美的過程中克服人性的割裂狀態(tài)，使人性走向完整。通過美育教育，高等院?？梢耘囵B(yǎng)和造就品德高尚、知識(shí)豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)、情感美好、人格和諧和人性完整的青年才俊。所以，加強(qiáng)高校美育教育具有重要意義。

高等院校的美育教育還有助于培育大學(xué)生民族精神和時(shí)代精神。大學(xué)生肩負(fù)著繼往開來的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命。美育的各種藝術(shù)內(nèi)容，如詩詞曲賦、書畫文學(xué)，都凝聚著中華民族的文化精髓，是中華民族的歷史瑰寶，是增強(qiáng)凝聚力、向心力的重要手段。因此，美學(xué)教育可以幫助大學(xué)生深入了解民族文化遺產(chǎn)，理解民族文化精髓，增強(qiáng)民族自豪感、自信心，繼承和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)成才的信心，牢固樹立堅(jiān)定的理想信念。

高等院校的美育教育更有助于大學(xué)生人格得到升華，形成和諧、健全的人格結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)的發(fā)展和信息時(shí)代的到來，大學(xué)生可以更容易地了解和掌握大量的科學(xué)文化信息。這個(gè)過程開闊了當(dāng)代青年視野，但同時(shí)也存在一些消極影響。例如，對(duì)工具理性的過分強(qiáng)調(diào)使人們心態(tài)浮躁、價(jià)值缺失和行為功利。對(duì)此，美育可以寓教于樂，潤(rùn)物無聲、發(fā)揮積極的作用。審美活動(dòng)可以使人產(chǎn)生生理愉悅，但更重要的是可以使人產(chǎn)生超越個(gè)人利害關(guān)系的精神愉悅。審美教育將人帶入一個(gè)崇高的審美境界——人們身心愉悅和諧、精神升華，感受到有意味、有情趣的人生。高校的審美教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀從而形成完整人格。

三、高等院校美育課程體系

美育能夠增加受教育者的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)，但它更能夠引導(dǎo)受教育者去體驗(yàn)人生的意味和情趣，引導(dǎo)受教育者去尋求人性的完滿，所以美育應(yīng)該貫穿在高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。

首先應(yīng)建立大學(xué)美育通識(shí)教育課程體系。通識(shí)教育可以通過開設(shè)通識(shí)課程，使學(xué)生涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通，舉一反三能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦，最終培養(yǎng)全面發(fā)展，學(xué)會(huì)“詩意地棲居”，成為人性完滿的人才。高校美育通識(shí)課程系統(tǒng)面向全體在校學(xué)生。這種以美育基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容，以提高審美素質(zhì)，發(fā)展審美能力，提升人生境界為目標(biāo)的綜合性、系統(tǒng)性、有序性的課程體系，是大學(xué)課程體系的有機(jī)組成部分，是達(dá)到高校美育目標(biāo)的基礎(chǔ)，是高校美育的時(shí)間和空間保證。

大學(xué)美育通識(shí)教育課程體系，根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知水平和心理發(fā)展程度以及美育的本質(zhì)和特性，應(yīng)當(dāng)包括美育理論課程、藝術(shù)鑒賞課程及藝術(shù)實(shí)踐課程三個(gè)模塊。美育理論課程應(yīng)包括“藝術(shù)基礎(chǔ)理論” “美學(xué)原理” “審美人生”等基礎(chǔ)課程，通過藝術(shù)基本知識(shí)和美學(xué)基本原理的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生可以從理論高度理解、把握“美” “藝術(shù)” “審美” “為什么要審美” “審美人生”等一系列美學(xué)基本問題、基本原理，為審美鑒賞、審美實(shí)踐，提高人生境界奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在美育理論課程基礎(chǔ)上，高等院校還應(yīng)開設(shè)藝術(shù)鑒賞課程。這類課程可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)美學(xué)、藝術(shù)理論欣賞古今中外經(jīng)典藝術(shù)作品，感受其中美的意蘊(yùn)，體會(huì)文化精髓和人類精神。藝術(shù)鑒賞課程把純粹思辨的美學(xué)理論與具體的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)結(jié)合起來，普及藝術(shù)教育，為提升學(xué)生的審美價(jià)值取向?qū)徝滥芰?，提高學(xué)生的人生境界打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，高校可以根據(jù)自身的特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課程，在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合美學(xué)理論和藝術(shù)鑒賞課程有計(jì)劃、有目的地深化學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，將審美融入大學(xué)生日常生活，不斷提升學(xué)生的自身修養(yǎng)及人生境界，使美育成為具有極大延伸性的學(xué)生自我提升的過程。

這三類課是一個(gè)循序漸進(jìn)的有機(jī)的整體。理論課程處于基礎(chǔ)地位。人類進(jìn)行純理論思考，是精神超越的需求，是人的自由本性。當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏純理論知識(shí)，那么由于缺乏人生智慧，其思維方式和人生結(jié)構(gòu)并不完整。美學(xué)理論課程是美育的根基，為藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)實(shí)踐提供理論依據(jù)。如果沒有這種基礎(chǔ)理論課程提供理論指導(dǎo)，其他美育實(shí)踐類課程只會(huì)自行其是，深刻的審美體驗(yàn)、獲得人生智慧、提升人生境界便成為無本之木。在美學(xué)理論基礎(chǔ)上，藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)實(shí)踐課程是一種情感體驗(yàn)過程。同時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐課程延伸和深化了理論課程和藝術(shù)鑒賞課程課，“感性的審美體驗(yàn)是個(gè)體審美素質(zhì)形成的根本，通過審美體驗(yàn)積累起來的內(nèi)心審美經(jīng)驗(yàn)也是審美素質(zhì)的核心成分。”這種感性具體的審美體驗(yàn)與理性思辨美學(xué)理論相得益彰。

通識(shí)美育課程體系堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，開展具有實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性、趣味性等特征的課程，使學(xué)生廣泛涉獵理論知識(shí)、參與藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)識(shí)別美丑的能力，提高學(xué)生審美趣味，進(jìn)而謀求一種審美化生存的追求審美人生的道路。通過這種多元化的通識(shí)美育課程體系的培養(yǎng)，引導(dǎo)每一位大學(xué)生追求更有意義和更有價(jià)值的人生。

四、高校美育的文化氛圍

營(yíng)造濃厚的校園文化和藝術(shù)氛圍是高校美育的另一個(gè)重要方面。生活環(huán)境會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。柏拉圖曾說過：“就應(yīng)該找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品中，像從一種清幽境界呼吸一陣春風(fēng)，來接受他們的好影響，使青年們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美與心靈的習(xí)慣?！睂?duì)于大學(xué)生來說，校園是他們學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，營(yíng)造人文氛圍和美的生活環(huán)境是美育的重要外部因素，對(duì)大學(xué)生人格養(yǎng)成具有重要的作用。

良好的校園環(huán)境氛圍，使學(xué)生感到心曠神怡，可以引導(dǎo)、提升學(xué)生的審美品味，是一種潛移默化的教育力量。營(yíng)造校園文化氛圍，首先取決于良好的校園環(huán)境。校園整潔，草木繁盛、知識(shí)氣氛濃厚、建筑具有藝術(shù)性，等等，時(shí)時(shí)處處給人以美的享受和熏陶。同時(shí)，高校還應(yīng)逐步完善具有高品位審美價(jià)值的美育活動(dòng)設(shè)施，要充分利用文化藝術(shù)設(shè)施積極開展藝術(shù)活動(dòng)，成為美育活動(dòng)的重要基地，為學(xué)生提供豐富的精神食糧。

另外開展多種形式的藝術(shù)活動(dòng)也是營(yíng)造學(xué)院文化氛圍的關(guān)鍵所在。學(xué)校有關(guān)部門可以結(jié)合大學(xué)生年輕好動(dòng)，有熱情，組織能力和參與活動(dòng)能力較強(qiáng)等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生組織各種文藝社團(tuán)，廣泛開展各種形式的文化藝術(shù)活動(dòng)，使高雅藝術(shù)走進(jìn)校園，使大學(xué)生們自由地發(fā)展自己特長(zhǎng)，又能受到藝術(shù)與美的熏陶。同時(shí)，學(xué)?？梢约訌?qiáng)經(jīng)典藝術(shù)教育，給學(xué)生提供經(jīng)常欣賞人類經(jīng)典藝術(shù)，經(jīng)常聆聽國內(nèi)外知名學(xué)者和藝術(shù)大師的各種學(xué)術(shù)講座和藝術(shù)講座的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生尋找人生的意義，去追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西。濃厚的文化氣氛和藝術(shù)氣氛，可以培養(yǎng)學(xué)生的情趣，活力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生更健全的人格和更高遠(yuǎn)的精神境界。

高校美育是大學(xué)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，美育對(duì)大學(xué)生的人格培養(yǎng)及塑造具有不可替代的重要作用。高校美育能凈化人的心靈、陶冶人的性情、培養(yǎng)大學(xué)生的審美素質(zhì)，而審美素質(zhì)的提高又能促使其他各方面素質(zhì)的均衡發(fā)展。因此，合理的課程設(shè)置、良好環(huán)境與氛圍的營(yíng)造成為高校美育建設(shè)的努力方向和實(shí)現(xiàn)途徑。