孫娟

【摘要】 中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，其中不少是語(yǔ)言材料中的經(jīng)典，是廣大人民智慧的結(jié)晶。本文從傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活、要挖掘作品的文化內(nèi)涵、加強(qiáng)古詩(shī)文誦讀等策略，為傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的做法作實(shí)踐探索。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化 中學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）06-053-020

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，其中不少是語(yǔ)言材料中的經(jīng)典，是廣大人民智慧的結(jié)晶。提到傳統(tǒng)文化，大家自然而然地想到“仁、義、禮、智、信”的為人宗旨和“溫、良、恭、儉、讓”的個(gè)人道德修養(yǎng)，想到詩(shī)詞歌賦元曲小說(shuō)等經(jīng)典名篇，這些傳統(tǒng)文化的精華作為民族的精神財(cái)富應(yīng)該為全社會(huì)人民所繼承和弘揚(yáng)，尤其是青少年學(xué)生。作為文化的傳播者，語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是必要的，具有重大意義

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的載體，是傳統(tǒng)文化的傳播工具?！读x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定位為：“語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)及語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)決定了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重大意義

1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感

愛(ài)國(guó)情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語(yǔ)文教材中收集大量愛(ài)國(guó)的篇章，傳遞著對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)、摯愛(ài)的民族精神，學(xué)生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷，從《木蘭詩(shī)》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛(ài)這土地》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中感受作者熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，古詩(shī)詞就更多以愛(ài)國(guó)為主題，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)戀。學(xué)生在接受一篇篇愛(ài)國(guó)名篇的洗禮后，會(huì)逐步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情。

2.利用傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族精神

翻開(kāi)中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫(xiě)華夏兒女壯麗的詩(shī)篇。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關(guān)懷、“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志等民族精神，它們?nèi)绱猴L(fēng)化雨一樣在學(xué)習(xí)中滲透，培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)。

3.利用傳統(tǒng)文化來(lái)凈化學(xué)生的心靈

由于現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等不良風(fēng)氣的影響，內(nèi)心浮燥，我們要用傳統(tǒng)文化如春風(fēng)般吹進(jìn)學(xué)生的腦海里，用優(yōu)秀文化來(lái)武裝青少年的頭腦，使民族文化作為他們成長(zhǎng)過(guò)程中的精神支柱，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的情操。

那么，我們?nèi)绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

首先，我們的傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活。

教師在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際、閱歷等主觀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)將自己的體驗(yàn)、感受，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。筆者在講授《散步》時(shí)，先設(shè)置“請(qǐng)結(jié)合文中例句分析句子所傳達(dá)的人物情感”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)年輕一代啃老現(xiàn)象的看法，學(xué)生根據(jù)自己的感受自由地表達(dá)自己的看法。進(jìn)行德育滲透還是要回歸到本體個(gè)人，筆者創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道，你喜歡看動(dòng)畫(huà)片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱淖龇?。該環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生把感悟到的道德思想去指導(dǎo)自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè)：請(qǐng)你描寫(xiě)一個(gè)體現(xiàn)你尊重長(zhǎng)輩孝順父母的情景，字?jǐn)?shù)200字。本活動(dòng)把傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與寫(xiě)作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身“孝道”的踐行情況，書(shū)寫(xiě)自己孝親的故事，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的道德感受。這種思想文化或許將成為學(xué)生成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師。

其次，我們要大力挖掘作品文化內(nèi)蘊(yùn)，解讀作品所反映的深刻思想。

語(yǔ)文教材書(shū)中蘊(yùn)含大量的文化信息，語(yǔ)文課堂教學(xué)除了要講授知識(shí)、閱讀技能外，還要適當(dāng)給學(xué)生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時(shí)適當(dāng)挖掘作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，挖掘語(yǔ)文教學(xué)自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面入手：要關(guān)注作者；關(guān)注寫(xiě)作背景；要善于創(chuàng)設(shè)情境；善于發(fā)散；注重揣摩推敲以及學(xué)科溝通。例如：《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動(dòng)人，作者細(xì)刻畫(huà)抒真情的寫(xiě)法固然值得學(xué)生學(xué)習(xí)，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達(dá)了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學(xué)生展示作者的生平簡(jiǎn)歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒(méi)有放棄自己的人生，他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公認(rèn)為中國(guó)近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年，他獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，是現(xiàn)在中國(guó)最令人敬佩的作家之一”。史鐵生用輝煌的人生給“自強(qiáng)不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達(dá)。史鐵生這種不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神或許因?yàn)檫@一課而植入學(xué)生的心田。

關(guān)注作者，關(guān)注寫(xiě)作背景這種挖掘文化內(nèi)涵的方法更多地可以運(yùn)用在古詩(shī)詞賞析方面，那是古詩(shī)詞賞析常用到的知人論世的方法。在解讀曹操的《觀滄?！窌r(shí)，學(xué)生了解作者的生活經(jīng)歷、性格和當(dāng)時(shí)打勝仗的背景，學(xué)生更容易理解“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”所表現(xiàn)出作者博大的胸懷以及建功立業(yè)的雄心壯志。

挖掘作品的文化內(nèi)涵還可以運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方法。人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元以民俗文化為主題收錄了《端午的鴨蛋》《云南的歌會(huì)》《吆喝》《春酒》《俗世奇人》這些蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的文章，由于這些民俗源自于不同地方，離我們所教學(xué)生的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)，老師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方式，拉近民俗文化與學(xué)生的距離，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熟知與認(rèn)同感。例如：講授《端午的鴨蛋》時(shí)，可以用“韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為‘人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的新聞背景為情境導(dǎo)入，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的關(guān)注；講授《云南的歌會(huì)》《吆喝》《春酒》《俗世奇人》時(shí)，老師可以用相應(yīng)的圖片或者視頻展示文章中的民俗，以激發(fā)學(xué)生對(duì)這些民俗的興趣，進(jìn)而深入了解傳統(tǒng)文化。

再次，我們要積極開(kāi)展誦讀活動(dòng)，更好地體味民族精神。

在開(kāi)展誦讀活動(dòng)時(shí)要注意整體推進(jìn)，系統(tǒng)布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅(jiān)持從學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，系統(tǒng)安排，逐步拓寬、提高和深入。在對(duì)文化經(jīng)典的選擇上，圍繞對(duì)“真”“善”“美”的認(rèn)知和追求，列出學(xué)生成長(zhǎng)中最具基礎(chǔ)性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容，循序漸進(jìn)，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典；使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融相通，融入素質(zhì)教育的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)和階段。

古詩(shī)文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩(shī)文深刻的文化內(nèi)涵，一方面落實(shí)古詩(shī)文賞析的能力訓(xùn)練，另一方面讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感受文化精髓。老師可以給小組一個(gè)詩(shī)歌的主題，讓學(xué)生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩(shī)篇，例如：愛(ài)國(guó)篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學(xué)生在整理古詩(shī)的過(guò)程中提高了能力，也感受了古詩(shī)文的魅力。老師可指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中提取出一個(gè)體現(xiàn)深厚文化的主題，然后篩選相應(yīng)主題的幾篇古詩(shī)文，中間設(shè)置簡(jiǎn)潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過(guò)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣會(huì)得到激發(fā)，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

最后，我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)日子，讓學(xué)生深入了解身邊的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日猶如一幅文化的畫(huà)卷，春節(jié)、元宵、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有著厚重的歷史文化內(nèi)涵，老師可以在各傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，布置學(xué)生收集家鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的習(xí)俗，也可以讓學(xué)生從古代詩(shī)歌中找出與節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句，例如：清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，在古代留下不少的經(jīng)典名句，讓學(xué)生收集相關(guān)的詩(shī)句，這活動(dòng)既可以增加學(xué)生詩(shī)歌的積累，也可以深入了解傳統(tǒng)節(jié)日文化。

傳統(tǒng)文化是社會(huì)歷史的一塊瑰寶，是民族的共同財(cái)富和精神力量。老師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和技能的同時(shí)，可以在語(yǔ)文教學(xué)中適度挖掘作品的文化內(nèi)涵，合理地組織開(kāi)展活動(dòng)讓學(xué)生從中感受傳統(tǒng)文化，從中得到養(yǎng)分，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，要積極探索傳統(tǒng)文化的有效滲透方法，這樣不僅能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也能進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的集成和發(fā)揚(yáng)。

（注：該論文是廣州市教育科學(xué)十二五規(guī)劃2015年度課題“城鄉(xiāng)結(jié)合部初中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的實(shí)踐研究”的研究成果，課題編號(hào)1201543428）

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