李偉杰
【摘要】 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)文能力,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì),根據(jù)新課改的要求,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實(shí)行“立德樹(shù)人教育”,“立德”即“樹(shù)立德行”。這就要求教師從課文入手,從學(xué)生的校園生活各個(gè)方面入手,滲透德育教育,讓學(xué)生培養(yǎng)出良好的思想品德,成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“要成才,先成人”,是教育的根本任務(wù),要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還需要教育工作者的不斷努力。本文結(jié)合自身小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理論、學(xué)生實(shí)際,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)——“立德樹(shù)人”進(jìn)行分析和研究,為提高語(yǔ)文教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生思想品德提出參考意見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 立德樹(shù)人 小學(xué)
【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2017)06-017-010
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)行“立德樹(shù)人教育”的重要性
1.1小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的德育作用
德國(guó)教育家赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”和“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn),認(rèn)為沒(méi)有任何無(wú)教學(xué)的教育,也不會(huì)有任何無(wú)教育的教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)作如是觀。教學(xué)既是為了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)生活的能力,也是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,促進(jìn)學(xué)生的身心健康。語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)學(xué)習(xí)的重要科目,是教授漢語(yǔ)語(yǔ)言、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和良好品行的課程,語(yǔ)言作為交際工具和文化載體,直接影響到學(xué)生的情感和認(rèn)知,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想、踐行學(xué)生教育是不可或缺的。語(yǔ)文學(xué)科的主要內(nèi)容是優(yōu)美文章的閱讀和思考,在課堂教學(xué)中最適合滲透進(jìn)“立德樹(shù)人”思想,培養(yǎng)學(xué)生良好的政治、思想、道德及個(gè)性品質(zhì)。
1.2當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的需求性
社會(huì)發(fā)展對(duì)綜合性人才的要求越來(lái)越高,思想品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn),促進(jìn)社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)步。北宋教育家張載說(shuō):“德薄者,終學(xué)不成也?!敝腥A文化博大精深,結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)、誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)、正義寬容,具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人才,是非常重要和緊迫的教育任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)也是基于此。德是做人之本、立業(yè)之基,教育部于2014年頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》也證明了這一點(diǎn)。
1.3培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的必要性
學(xué)校教育并非為了理論知識(shí)的傳授,更多的是要進(jìn)行情感教育,培養(yǎng)出學(xué)生的綜合能力。綜合能力涵蓋了學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度、日常生活行為等,對(duì)于學(xué)生思想品德的考察也是非常重要的方面,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施立德樹(shù)人教育,挖掘出生活中、學(xué)習(xí)中的道德因素,才能真正完成新課改制定的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生培養(yǎng)出積極向上的性格、健康完善的情感,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是大有裨益的。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施“立德樹(shù)人教育”的方式方法
2.1結(jié)合教材內(nèi)容,滲透立德樹(shù)人教育理念
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是基于教材的,教材是學(xué)生語(yǔ)文課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。結(jié)合教材內(nèi)容實(shí)施立德樹(shù)人教育,在學(xué)生的學(xué)習(xí)中潛移默化滲透進(jìn)道德教學(xué),既能讓學(xué)生獲得更豐富的教學(xué)體驗(yàn),增進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)量,也能培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。小學(xué)教材中多有崇高的人物形象、壯麗的祖國(guó)山河等的描寫(xiě),如能利用這些德育教育的資源,為學(xué)生在分析教材內(nèi)容的過(guò)程中引入對(duì)課文內(nèi)容的理解,讓學(xué)生自主思考其中的精神內(nèi)核,品味其中心思想,并讓學(xué)生使用其中的典型性語(yǔ)句開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),就能跳脫出教材,為學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育。
2.2在閱讀教學(xué)中開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育工作
“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,充分說(shuō)明了閱讀教學(xué)的重要性。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,因?yàn)樾W(xué)生尚處于身心發(fā)育不夠完善的階段,閱讀能夠讓學(xué)生拓寬思維的邊界,讓學(xué)生在不斷閱讀中感受到文學(xué)的魅力,并提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,掌握正確的閱讀方式,通過(guò)閱讀對(duì)文中人物產(chǎn)生共情,提升自己的思想道德水平。教師在閱讀教學(xué)中開(kāi)展立德樹(shù)人教育,有助于陶冶學(xué)生的情操,為學(xué)生建立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)范本,讓學(xué)生獲得全面的提高。教師可以選取一些課內(nèi)的古詩(shī)文,讓學(xué)生反復(fù)閱讀直到能夠背誦,這些古詩(shī)文通常用詞淺顯,但內(nèi)容豐富,感情真摯,背誦古詩(shī)文能夠讓學(xué)生自然而然接受其中的優(yōu)秀價(jià)值觀,有助于學(xué)生良好思想觀念的形成。同時(shí)古詩(shī)文意境深遠(yuǎn),也有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,讓學(xué)生在想象美的情境中提升道德情操。閱讀教學(xué)的內(nèi)容也不必局限于教材,教師也可以運(yùn)用多媒體技術(shù),從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些容易被小學(xué)生理解的優(yōu)秀讀物,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生共同閱讀。
2.3在寫(xiě)作過(guò)程中整合立德樹(shù)人教育
寫(xiě)作是表達(dá)學(xué)生想法、提高學(xué)生道德水平的重要教學(xué)環(huán)節(jié),在寫(xiě)作練習(xí)中教師能夠感受到每個(gè)學(xué)生的差異,了解學(xué)生的共性和個(gè)性,由此制定更加科學(xué)的教學(xué)方式。在進(jìn)行寫(xiě)作教育的過(guò)程中,教師可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞的發(fā)展,讓學(xué)生在表達(dá)感情的過(guò)程中自己尋找、發(fā)現(xiàn)生活之美,從而產(chǎn)生積極樂(lè)觀的世界觀。也可以讓學(xué)生從身邊的事情入手,通過(guò)表達(dá)對(duì)美好事物、美好感情的看法,培養(yǎng)美好的品質(zhì)。教師在選題時(shí)可以結(jié)合學(xué)生的生活,將親情、同學(xué)友情、師生感情等列入寫(xiě)作選題,《記我做的一件好事》《我想對(duì)媽媽(XX)說(shuō)》等,讓學(xué)生挖掘自己的生活細(xì)節(jié),表達(dá)自己的感情。值得一提的是,在開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)中,部分學(xué)生會(huì)為了提高作文成績(jī),一律選擇良好的事例,脫離自己的生活現(xiàn)實(shí)。教師應(yīng)該與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生真正表達(dá)自己的真摯情感,對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)多于批評(píng),放手多于束縛,讓學(xué)生保持自己的純真情感,不受“應(yīng)試教育”影響。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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