荊玉環(huán)

延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

摘要：霸王鞭舞在我國是一種在各地廣泛流傳的民間舞蹈形式，它也具有許多別稱，例如金錢棍、打花棍、打連廂、渾身響等，歷史比較悠久，形式多樣，也有著十分深重的文化意義。本文以陜北地區(qū)的霸王鞭舞為例，通過對其表演形式等的分析與了解，探索其在中華藝術(shù)發(fā)展中的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：陜北；霸王鞭舞；文化內(nèi)涵

陜北地區(qū)的霸王鞭舞結(jié)合了陜北的地區(qū)特色，也融合了陜北地區(qū)長期以來積淀的歷史氣息，同時(shí)兼具了歡快以及穩(wěn)重的特點(diǎn)，剛?cè)岵?jì)，在當(dāng)?shù)厝罕娭猩钍軞g迎。隨著社會的不斷發(fā)展，這一藝術(shù)表演形式也在不斷地衍變中，為了讓霸王鞭舞在發(fā)展中始終保持歷史特色，需要人們多加關(guān)注。

一、陜北霸王鞭舞的表演機(jī)制

（一）表演時(shí)間及地點(diǎn)

陜北地區(qū)的霸王鞭舞表演通常與當(dāng)?shù)氐母鞣N特色活動同步展開，主要的便是在進(jìn)行“鬧灶火”活動時(shí)進(jìn)行表演，每年的新年正月初一到正月十五期間，當(dāng)?shù)氐膹R會時(shí)間內(nèi)組織相關(guān)的表演活動，廟會時(shí)的霸王鞭舞表演時(shí)間由當(dāng)?shù)貜R會的建立時(shí)間決定，通常建廟的時(shí)間在農(nóng)歷四月初八，在這時(shí)會進(jìn)行祭祀活動，當(dāng)中穿插霸王鞭舞的表演能夠使祭祀的氣氛得到烘托。

（二）霸王鞭舞的傳承方式

霸王鞭舞的傳承主要有兩種方式，其一是自然傳承，其二是自由傳承。首先，自然傳承便是由上一代表演家將相關(guān)的表演要點(diǎn)傳授給其接班人，這種傳承在進(jìn)行過程中沒有具體的文字記錄以及描述，只能靠兩者之間的言傳身教，從教授的過程中掌握霸王鞭舞準(zhǔn)確的表演形式以及特點(diǎn)，并要從中領(lǐng)會到其深刻的表演內(nèi)涵。除了民間藝術(shù)間代代之間的傳授之外，自然傳承還有一種方式便是通過一些正規(guī)民間藝術(shù)團(tuán)體的工作人員，舉行相關(guān)的傳承人選拔活動，最終確定霸王鞭舞的傳承人選。其次，自由傳承指的是沒有專門組織以及形式的傳承方式，由于霸王鞭舞在人們?nèi)粘Ｉ钪械臐B透程度較高，許多群眾可以在觀看表演的過程中學(xué)習(xí)到相關(guān)的表演要點(diǎn)以及動作，不需組織專業(yè)的教授人員，只需要群眾自主地學(xué)習(xí)。這種傳承方式不系統(tǒng)也不算完全規(guī)范，但時(shí)間長了之后人們的動作也會變得比較整齊，并且能在學(xué)習(xí)的過程中使單一的表現(xiàn)形式得到創(chuàng)新。

（三）霸王鞭舞的表演形式

霸王鞭舞的表演有多種形式，可分為單人表演、雙人表演以及群舞表演的形式。單人表演以男子獨(dú)舞為主，通過舞鞭技術(shù)的展示及表現(xiàn)，將男子的瀟灑展現(xiàn)得淋漓盡致。雙人表演一般是兩男子或男女雙人表演，兩男子的表演以互相展現(xiàn)自己的擅長技巧為主，一男一女的表演則傾向于愛情故事的表現(xiàn)或是對豐功偉績的贊揚(yáng)的表演，男子持鞭，女子持彩扇，相輔相成，受到觀眾許多喜愛。群舞表演便是以群體的形式進(jìn)行的表演，有多種表演方式，以整體來看動作十分整齊且隊(duì)形多變。在群演的過程中，往往都能號召起觀眾的熱情，現(xiàn)場十分歡快，情緒熱烈，規(guī)模較大。

二、陜北霸王鞭舞的文化內(nèi)涵

（一）體現(xiàn)農(nóng)耕文化

陜北地區(qū)有著歷史悠久的農(nóng)耕文化，展現(xiàn)了多方面的中華文化的文明內(nèi)涵，隨著農(nóng)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的多方同時(shí)發(fā)展，陜北地區(qū)的農(nóng)耕文化也得到了進(jìn)一步的深化，霸王鞭舞便是這一類農(nóng)耕文化的具體表現(xiàn)形式，通過舞蹈的形式將陜北人民內(nèi)心的澎湃表現(xiàn)得淋漓盡致。陜北的廣大勞動人民在辭舊迎新之際通過霸王鞭舞的表演將自己對來年的愿景寄托其中，表現(xiàn)自己的喜悅，對新年新氣象的向往，霸王鞭舞直接反映了陜北人民的農(nóng)耕生活，將日常融入舞蹈，將生活與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起。

（二）融合了多民族的文化

陜北的地理位置比較特殊，恰好處于農(nóng)牧文化的交界處，在古代這一地區(qū)還有許多游牧民族，這便使得陜北地區(qū)的文化融合了多種形式并具有多重的內(nèi)涵，草原文化與農(nóng)耕文化的結(jié)合，使得當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)特色同時(shí)帶上了宗教與多種風(fēng)俗的色彩。霸王鞭舞在表演的過程中將當(dāng)?shù)氐奶匦匀谌胛璧钢?，通過肢體語言將民族的風(fēng)格展現(xiàn)出來，蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)乇就赁r(nóng)耕生活與游牧生活的不同特征，并得到了廣大人們?nèi)罕姷墓餐J(rèn)可與欣賞，久而久之便發(fā)展出了這種文化交融的民間舞蹈形式，使得當(dāng)?shù)厝嗣竦木衽c情感都通過這種表達(dá)形式得到了抒發(fā)與釋放。

（三）霸王鞭舞的社會發(fā)展意義

民間舞蹈在很大程度上使得一個(gè)民族的精神以及社會文明得到了發(fā)展，藝術(shù)使人們的生活意義更加豐富，人們的生活內(nèi)容得到了豐富，霸王鞭舞對人們的生活同樣有著類似的影響。對霸王編舞這一表演形式進(jìn)行發(fā)展與傳承，將這一地區(qū)文化發(fā)揚(yáng)光大，對于當(dāng)?shù)靥厣暮霌P(yáng)也有著十分積極的意義。霸王鞭舞得到發(fā)展，不僅對于陜北文體的傳統(tǒng)發(fā)展有利，對于陜北的社會文化也有著非同一般的宣傳功能，在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新，豐富其表演形式，這對于陜北地區(qū)的文化積淀都十分有益。

三、總結(jié)

陜北霸王鞭舞通過這種民間舞蹈形式將人們對土地的熱愛以及濃厚的地域文化和民族精神內(nèi)涵傳達(dá)給當(dāng)?shù)厝嗣?，也將本地文化宣揚(yáng)到了其它各地，融合了陜北的地理特色、人文思想以及精神內(nèi)涵，對于地方文化的傳承有著積極的意義，對于民間藝術(shù)的發(fā)展也起到了有利的導(dǎo)向作用。

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