江紅波

[作文題]2016年安徽省江南十校聯(lián)考材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

去年，北京某中學(xué)學(xué)生用手機(jī)拍攝了一輛占用非機(jī)動(dòng)車(chē)道的私家車(chē)汽車(chē)。結(jié)果遭到私家車(chē)上的四人下車(chē)“圍攻”。這四個(gè)人一直在質(zhì)問(wèn)學(xué)生為什么要拍照，其中一女子不停地說(shuō)：“你有什么權(quán)利啊，讀書(shū)讀傻了吧？”而這名學(xué)生則表示私家車(chē)占用自行車(chē)道，人人都有權(quán)利拍照。該事件引發(fā)了網(wǎng)友熱議，有網(wǎng)友極力為該生點(diǎn)贊，有網(wǎng)友認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí)，也有網(wǎng)友雖贊同這種勇氣，卻不支持他的這種做法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

對(duì)于新聞性材料，考生在分析時(shí)必須對(duì)事件本身要有一定的認(rèn)識(shí)。從材料所述事件來(lái)看，事件本身并不復(fù)雜，但卻反映了現(xiàn)實(shí)中存在的常見(jiàn)問(wèn)題，4名成年人開(kāi)車(chē)非法占道，還理直氣壯，中學(xué)生則是面對(duì)不良社會(huì)行為，路見(jiàn)不平敢于質(zhì)疑。

在立意上，一、可以從道德層面來(lái)思考。反映出大人公德意識(shí)的缺失，道德水平底下，從這個(gè)角度可立意為“強(qiáng)化公德意識(shí)”“提高全民道德水平”“民眾道德意識(shí)下降，前景堪憂”等；二從中學(xué)生的角度看。他的初衷是因?yàn)閷?duì)方擋住了非機(jī)動(dòng)車(chē)道，他這么做是為了維護(hù)自己的權(quán)利，從這個(gè)角度可立意為“提高法律意識(shí)，勇于維權(quán)”“敢于面對(duì)”等，可他的行為遭到大人的反對(duì)和質(zhì)疑，可從“做事的方式”“如何面對(duì)他人錯(cuò)誤”角度去思考。三、可將成年人與中學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，談一談“成年人與榜樣”“凈化自己的心靈”“錯(cuò)而該能改”等方面思考。

一旦確定立意方向，在材料的選擇上，盡量選用新穎性的材料，做到敘議結(jié)合，從而更好的增加說(shuō)服力。

[作文示例]

兩耳應(yīng)聞窗外事

安徽省歙縣二中高三（1）班 江玉倩

古時(shí)儒生醉心科舉，只希望自己能夠考取功名，衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。那樣的他們，才會(huì)吟詠出“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的詩(shī)句。對(duì)于這種專(zhuān)心治學(xué)的專(zhuān)注，我很欽佩，但不贊成這種。

其實(shí)，不論是在古代，還是在現(xiàn)代，“一心只讀圣賢書(shū)”都不應(yīng)是正確的求學(xué)目標(biāo)。古書(shū)講求“知禮法，明孝悌”，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。那么，今天的我們就不應(yīng)該光說(shuō)不做，要在實(shí)際行動(dòng)中踐行，才能讓學(xué)習(xí)變得有意義。

北宋大文豪范仲淹，少時(shí)家貧，勤學(xué)苦讀，專(zhuān)心鉆研學(xué)術(shù)。吃冷粥塊度日，勤奮無(wú)比。但他并非是“書(shū)中自有黃金屋”。他心系天下百姓安危疾苦，在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷，“居廟堂之高，則憂其民”的精神激勵(lì)著很多胸懷天下的中華兒女。

近代著名學(xué)者胡適，早年曾留學(xué)美國(guó)。師從美國(guó)著名哲學(xué)大師、教育家杜威，很快在哲學(xué)界聲名鵲起。時(shí)值中國(guó)沉重的民族危機(jī)，國(guó)難當(dāng)頭，他毅然回國(guó)，擔(dān)負(fù)起啟迪中國(guó)人民的擔(dān)子，決心改造國(guó)民思想。他參投身新文化運(yùn)動(dòng)，與陳獨(dú)秀、魯迅一起倡導(dǎo)新文學(xué)。無(wú)論是在中國(guó)政治史上，還是文化史上，胡適做出的貢獻(xiàn)都是不可否認(rèn)的。他是中國(guó)近代學(xué)者的典范，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，他始終擔(dān)著這一崇高的社會(huì)責(zé)任感。

“心系社會(huì)，胸懷天下”的理念在當(dāng)今社會(huì)尤為重要。由于功利心的膨脹，社會(huì)責(zé)任感的缺失，很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事一律漠然處之，或避之唯恐不及。殊不知，這樣不但無(wú)益于自身的學(xué)習(xí)，更是加深了道德缺失這一社會(huì)危機(jī)。

北京朝陽(yáng)區(qū)市民堪稱(chēng)“中國(guó)好市民”。近年來(lái)，眾多諸如貪污腐敗、明星吸毒之類(lèi)的違法行為，都是經(jīng)北京朝陽(yáng)區(qū)市民舉報(bào)而得以公之于眾、見(jiàn)諸報(bào)端的。他們可能是北京市的一個(gè)小小市民，當(dāng)他們卻擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)出人性的熠熠光輝。與此類(lèi)似的還有合肥市一名中學(xué)生拔打市民熱線電話，反映人行道路面開(kāi)裂問(wèn)題。在接到反映后，當(dāng)?shù)卣杆倥上嚓P(guān)部門(mén)前往維修，該事得到了妥善解決。

死讀書(shū)者大有人在，心系社會(huì)亦大有人在。做為當(dāng)代的青年學(xué)生，我們應(yīng)主動(dòng)承當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)自己的知識(shí)，在行動(dòng)中不斷提高自己的道德修養(yǎng)。

“兩耳應(yīng)聞窗外事”，天下興亡，你我的責(zé)任，做為社會(huì)公民的一份子的我們，行動(dòng)起來(lái)！

[教師點(diǎn)評(píng)]

文章觀點(diǎn)鮮明，旗幟鮮明地提出自己主張，“兩耳要聞窗外事”。做為青年學(xué)生，應(yīng)該兩耳要聞窗外事，關(guān)注身邊事件，進(jìn)行善的引導(dǎo)和倡議。選用范仲淹和胡適，兩位眾所周知的文人故事，起到升華主題提升內(nèi)涵的效果。

為維權(quán)點(diǎn)贊

安徽省歙縣二中高三（1）班 章春雨

落葉紛飛，秋風(fēng)蕭瑟，是晚秋的風(fēng)景，是自然的法則；魚(yú)躍深淵，鳥(niǎo)翔天際，斗轉(zhuǎn)星移，是宇宙的法則；人存禮法，秩序井然，人人和諧，是人類(lèi)的法則。

法則給人以規(guī)律，予社會(huì)以和諧。法則在人類(lèi)社會(huì)里即是條文律例，是尊法、維法的根本，也是個(gè)人的權(quán)利和追求。打擊任何違背法律的行為，都應(yīng)該及時(shí)關(guān)注，為維權(quán)點(diǎn)贊。

在應(yīng)急車(chē)道上擺起快餐桌椅，食客品味口中的珍饈，欣賞沿路的美景，看似恬靜美好，但卻遭人厭惡。他們違背社會(huì)道義，缺乏社會(huì)責(zé)任心，讓唯美的自然畫(huà)面散發(fā)出陣陣令人作嘔的惡臭，路人不禁捏鼻。

美好的東西應(yīng)當(dāng)追求，丑陋骯臟應(yīng)該打擊、清理。但大家可曾思考過(guò)：若沒(méi)有人去，發(fā)現(xiàn)丑陋又怎樣清除呢？正是有一群又一群“多管閑事”的人，堅(jiān)持不懈地曝光問(wèn)題和丑惡，正是一次又一次地在媒體曝光，重申問(wèn)題，才讓人們的心靈明亮起來(lái)，腦子清醒過(guò)來(lái)，不再沉醉與美好事物的溫柔鄉(xiāng)。

生活在塵世，有很多不良的社會(huì)現(xiàn)象，不能當(dāng)一個(gè)有著眼睛卻失明的可憐之人，不能再沉醉在那個(gè)“完美”的自己中。我們應(yīng)該醒著，應(yīng)該擦亮惺忪的睡眼，正視丑陋、正視自己并行動(dòng)起來(lái)，追求美麗，在斬殺假惡丑的道路上強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，打造更好的生存環(huán)境！

為曝光點(diǎn)贊！為維權(quán)點(diǎn)贊！

維權(quán)不以身份的改變而發(fā)生性質(zhì)上的改變。不論身為成人或是孩童，無(wú)論為人父或是子女，維權(quán)都應(yīng)該被點(diǎn)贊！女兒舉報(bào)父親，說(shuō)其在駕駛過(guò)程中打電話、接發(fā)短信。一時(shí)之間迎來(lái)各種議論，火爆一時(shí)。女兒在多次勸說(shuō)無(wú)果的情況下舉報(bào)父親，并未非不孝而是對(duì)父親的一種責(zé)任，對(duì)所有人的一種負(fù)責(zé)，亦是對(duì)生命的敬畏！女兒舉報(bào)父親，得到是父親的徹底改正，得到的是眾多人們的深思和重視，得到的更安全的交通環(huán)境。

維權(quán)的正確性是絕對(duì)的，絕不因身份的不同而改變。維權(quán)不在于年齡的大小，不在于身份地位的高低。若人人都能自覺(jué)維權(quán)，都能善于尋找身邊的不法行為和不合理行為，并以一定的行動(dòng)回應(yīng)，相信世間會(huì)越發(fā)地美好，丑陋會(huì)越來(lái)越少。

學(xué)生拍私家車(chē)不為別的，只為建設(shè)美好社會(huì)出力，只為學(xué)習(xí)守法維權(quán)，只為行使自己的權(quán)力，只為社會(huì)更加法治，更有法則。

維權(quán)，讓社會(huì)更和諧，讓人民更清醒！為維權(quán)點(diǎn)贊。

[教師點(diǎn)評(píng)]

標(biāo)題提出“為維權(quán)點(diǎn)贊”，緊緊圍繞此觀點(diǎn)展開(kāi)，在文中多處“維權(quán)”“點(diǎn)贊”等詞語(yǔ)，起到很好的前后照應(yīng)的作用，在不斷的渲染中，升華了文章的主題。全文語(yǔ)言流暢，條理清晰，做到了敘議結(jié)合，闡明了作者觀點(diǎn)。

別樣的選擇

安徽省歙縣二中高三（1）班 張玲晨

“綠色的樹(shù)林里分出兩條路，我選擇了其中一條人跡更少的路，從此決定了我一生的道路?！弊x者總是感嘆選擇道路之人的勇敢智慧，披荊斬棘獲得成功。我要說(shuō)，為什么非要選擇左或者右，在不能向前的時(shí)候，不能后退嗎？

為了得到想要的結(jié)果，沿循前人的路，亦步亦趨；或是張揚(yáng)自我，另?yè)袼麖健Ｖ灰乔巴?，都可能是遭遇荒涼，?huì)摔進(jìn)泥坑，后悔莫及。為此，何不換一種方式，換一種選擇呢？

掌摑恩師是為救

明朝嘉靖年間，有位給事官叫李樂(lè)。他清正廉潔，剛直不阿。有一次，他發(fā)現(xiàn)科舉舞弊，及時(shí)上奏。皇帝置之不理，于是他又面奏，皇帝非常生氣，以故意揭短罪將他的嘴密封住，并下令誰(shuí)也不許揭開(kāi)?？诜庾〔荒芙议_(kāi)，這就間接給李樂(lè)定了死罪。這時(shí)，有一個(gè)人走向前高聲叱責(zé)李樂(lè)：“君前多言，最有應(yīng)得！”一邊罵還一邊打了兩耳光，隨著“啪啪”兩聲響，封條被打破了。這位官員是替皇上責(zé)罵李樂(lè)，皇上也不好怪罪于他，李樂(lè)得以逃過(guò)一劫。

這位當(dāng)面掌摑李樂(lè)的官員不是別人，而是李樂(lè)的一位學(xué)生，他以“曲意逢迎”的方式，巧妙的救了老師。試想一下，若是當(dāng)時(shí)他不顧龍顏大怒，為恩師性命，犯顏直諫，不僅救不了老師，還可能搭上自己。在遇到事情的時(shí)候，必須注意方式方法，才能徹底做好事做成事。

獨(dú)木橋也是路

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是一個(gè)眾人熟知的游戲，兩軍相遇勇者勝。去年的一組選手，以“團(tuán)抱”的方式，互相合作，一起走過(guò)了獨(dú)木橋，一下子引起了爭(zhēng)端，眾說(shuō)紛紜。

我卻不禁拍手稱(chēng)贊，他們用行動(dòng)告訴大家，通往成功的路不僅只有一條，有時(shí)走過(guò)了不同的道，反而會(huì)收到意想不到的收獲，他們將獨(dú)木橋化作一條通往成功的另類(lèi)道路。不一樣的選擇，不一樣的道路，一樣的成功。

學(xué)生抓拍私家車(chē)占用自行車(chē)道，影響他人出行安全，本身值得贊揚(yáng)的好事，卻遭到車(chē)主的圍攻，造成了意外的新聞事件。其實(shí)，他完全可以打電話給交通部門(mén)，或者向城管投訴等多種方式，實(shí)現(xiàn)助人目的，不至于惹得一身騷。處理事件的結(jié)果只有一個(gè)，路卻有千萬(wàn)條。

“獨(dú)辟蹊徑，偶遇桃源?！边@是意想不到的收獲，一樣的事件，不同的做法，相信會(huì)獲得生活的驚喜。

[教師點(diǎn)評(píng)]

相同的事件，別樣的選擇，考生提出的做事要巧干這一觀點(diǎn)。以明代官員李樂(lè)的境遇和山羊過(guò)獨(dú)木橋這兩件事，進(jìn)行了分析和論證，然后對(duì)材料人物的言行提出自己的觀點(diǎn)，遇事要善于處理、機(jī)智處理，才能真正獲得驚喜。全文語(yǔ)言流暢，敘述生動(dòng)，條理清晰。