張燕陽(yáng)

德育乃教育之本。德育有兩個(gè)基本任務(wù)：一是幫助學(xué)生弄清和遵循外在的社會(huì)規(guī)范、要求；二是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在道德情感、動(dòng)力。概言之，德育就是教學(xué)生“做人”，它是一種具體的實(shí)踐行為，而非抽象的理念。“做”，就離不開體驗(yàn)。

德育的真正有效性體現(xiàn)在：道德不單是一種善惡的理念，更是一種內(nèi)心的需求和行為的實(shí)踐。有了這種對(duì)道德的仰慕、仰止，學(xué)生就可以把“我必須”變成“我愿意”，才會(huì)更自覺(jué)地去追求道德、實(shí)踐道德。如此，才會(huì)有真正的德育產(chǎn)生。這里須知，每一個(gè)孩子都是活生生的“人”，而非可隨意灌輸?shù)摹皺C(jī)器”。道德情感的生成，更是無(wú)法用灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它需要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟，最終把每個(gè)人的道德感誘導(dǎo)出來(lái)，喚醒他們的生命感和價(jià)值感。

根據(jù)杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活即教育”理論，學(xué)校立德樹人的有效路徑是：回歸生活，讓學(xué)生在“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，不斷提高其道德判斷能力、實(shí)踐能力和自我教育能力，最終實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本載體，再完美的價(jià)值構(gòu)想，最終必然要落實(shí)于課程，體驗(yàn)式德育亦是如此。多年來(lái)，我們緊扣學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)的需要，以實(shí)踐體驗(yàn)為核心，進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，積極探索體驗(yàn)式德育課程體系的構(gòu)建和創(chuàng)新，以豐富多彩的德育課程促進(jìn)學(xué)生道德能力和道德行為的不斷成長(zhǎng)。

從行之有效的角度來(lái)看，體驗(yàn)式德育課程的規(guī)劃與開發(fā)主要來(lái)源于三個(gè)維度：社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)。

一、社會(huì)體驗(yàn)課程：“行走的課堂”

德育之根永遠(yuǎn)深植于深厚的傳統(tǒng)文化土壤里，深植于豐富鮮活的社會(huì)生活中，深植于詩(shī)情畫意的大自然里。如果僅僅把德育局限于課堂上、學(xué)校里的說(shuō)教，那么這樣的德育就過(guò)于狹隘和蒼白了?；诖苏J(rèn)識(shí)，我們通過(guò)傾力打造“行走的課堂”，將學(xué)生從固有的建筑空間——教室里解放出來(lái)，將課堂向社會(huì)、生活的時(shí)空延伸、擴(kuò)展，讓各種資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生生命成長(zhǎng)的課程。

學(xué)校的資源雖然是有限的，但社會(huì)的資源、生活的資源卻是無(wú)限的。學(xué)校周邊的鄉(xiāng)土資源可以為我們所用，社區(qū)資源可以為我們所用，自然資源也可以為我們所用。

社會(huì)是一本最好的“教科書”。我們?cè)O(shè)計(jì)了序列化、主題化的社會(huì)服務(wù)體驗(yàn)課程，讓孩子們?nèi)タ?、去做、去悟，他們才?huì)真正在對(duì)道德的感知、踐行中，提高道德認(rèn)知，促進(jìn)自身道德行為的成長(zhǎng)。于是，我們讓學(xué)生走上街頭當(dāng)義工，走進(jìn)孤兒院“大手牽小手”，走進(jìn)敬老院為老人服務(wù)……學(xué)生在道德實(shí)踐中，自然就學(xué)會(huì)了愛(ài)、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

大自然是最好的學(xué)校，也是最好的課堂。我們把課堂搬到大自然中，讓孩子們?cè)谘袑W(xué)旅行中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。通過(guò)構(gòu)建“我和自然有個(gè)約會(huì)”“家鄉(xiāng)美攝影”“走進(jìn)農(nóng)場(chǎng)”“遠(yuǎn)足拉練”等課程，將體驗(yàn)式德育課程拓展延伸到山水之間、田間地頭，讓孩子們真正融入自然，幫助他們構(gòu)建美好的心境，幫助他們將生命升華到更有詩(shī)意、更加豐盈的境界。在與大自然的“心靈對(duì)話”中，他們變得更加陽(yáng)光開朗，更加自信合群，他們的溝通合作能力、審美情趣、人文情懷都不斷地得到提升。

二、學(xué)校體驗(yàn)課程：“沒(méi)有天花板的教室”

學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，都可以成為很好的德育課程。因此，我們以活動(dòng)為載體，系統(tǒng)構(gòu)建“沒(méi)有天花板的教室”德育課程，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各種活動(dòng)，以活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知，滋養(yǎng)學(xué)生的道德情感，澄清其價(jià)值判斷，培養(yǎng)其道德能力。

以月份為主題，整體設(shè)計(jì)了學(xué)生的道德體驗(yàn)課程：民族月（一月）、讀書月（二月）、服務(wù)月（三月）、科技月（四月）、勞動(dòng)月（五月）、理想月（六月）、實(shí)踐月（七、八月）、禮儀月（九月）、愛(ài)國(guó)月（十月）、體育月（十一月）、藝術(shù)月（十二月）。根據(jù)月份主題，我們精心設(shè)計(jì)了各種內(nèi)容貼近學(xué)生需求、形式為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精彩活動(dòng)。學(xué)生在切身體驗(yàn)中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等素養(yǎng)不斷得到滋養(yǎng)和提升。

根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，我們成立了各種學(xué)生社團(tuán)，讓學(xué)生自發(fā)地創(chuàng)建各種活動(dòng)課程。學(xué)校也積極搭設(shè)各種展示平臺(tái)，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生綻放精彩。在活動(dòng)中，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)了自我檢視、自我規(guī)劃與自我塑造，他們的人格更加健康，成長(zhǎng)也更加從容。

三、班級(jí)體驗(yàn)課程：情境教育

道德體驗(yàn)就是人們對(duì)實(shí)際生活情境中事件的道德感受，但囿于條件限制，班級(jí)的德育課往往成為班主任一人的“獨(dú)角戲”。如何讓班級(jí)的德育課離學(xué)生更近一些呢？我們的辦法是構(gòu)建情境教育課程。實(shí)踐中，我們以問(wèn)題為導(dǎo)向，針對(duì)平時(shí)德育工作中的“硬骨頭”，確定了班級(jí)體驗(yàn)式德育課程主題：愛(ài)國(guó)、感恩、孝敬、人際交往、誠(chéng)信、分享、責(zé)任心、同理心、情緒管理、手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)、自律他律、樂(lè)觀精神、自我激勵(lì)、人生理想、法制教育、生命與安全……班主任根據(jù)主題，創(chuàng)設(shè)各種具體模擬情境，開展活動(dòng)體驗(yàn)。這種體驗(yàn)式德育雖然不是真正的實(shí)踐，卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，而且內(nèi)容直觀形象，形式豐富多樣、新穎有趣，有效解決了“說(shuō)教式”德育的枯燥乏味。它改變了傳統(tǒng)的以說(shuō)教空談為主的德育灌輸，關(guān)注的是學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置身于各種類似于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的模擬情境中，讓他們自己去體驗(yàn)、感悟。在各種鮮活的德育情境互動(dòng)中，學(xué)生的道德情感和道德能力也隨之得以提升。

體驗(yàn)式德育強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐中潛移默化地陶冶人、塑造人。給學(xué)生怎樣的體驗(yàn)式德育課程，就會(huì)給他們?cè)鯓拥娜松Ｎ覀兾ㄓ幸罁?jù)學(xué)生身心的成長(zhǎng)規(guī)律，因地制宜地構(gòu)建“接地氣”的體驗(yàn)式德育課程，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，在“學(xué)中做”，德育才會(huì)更加扎實(shí)有效，孩子才會(huì)有更加順暢的人生。