【摘 要】中日兩國思想政治教育的目標、內(nèi)容有很多相同之處,但在理論基礎、內(nèi)容體系、方式方法等方面也有很大不同。文章通過比較與分析,建議吸收和借鑒他國思想政治教育的成功經(jīng)驗,推動我國思想政治教育的改革和發(fā)展。
【關鍵詞】思想政治教育;中國;日本;比較
中日兩國在歷史文化背景、社會意識形態(tài)、社會文化制度等方面存在著很大的差異。將兩國的思想政治教育進行對比,能有效地推動我國思想政治教育的發(fā)展,適應時代的需求。
一、中日兩國思想政治教育培養(yǎng)目標之異同
(一)共同點
中日兩國在思想政治教育的培養(yǎng)目標上基本是一致的,都有著較為深刻的歷史性,也存在民族的共性,也體現(xiàn)特有的階級性和政治性,同時也反映時代特征和全球性。我國堅持自力更生,堅持改革開放和四項基本原則,把培養(yǎng)“四有”新人作為思 想政治教育的目標;日本在培養(yǎng)目標中強調(diào)民主理念,激勵國民把國家的前途和命運與個人的前途與命運聯(lián)系起來,滲透“武 士道精神” 。
(二)不同點
日本從明治維新到二戰(zhàn)結(jié)束后的培養(yǎng)目標是“和魂洋才”。二戰(zhàn)以后,日本思想政治教育的培養(yǎng)目標和內(nèi)涵有所改變,強調(diào)在教育中追求人格的完美性,號召國民要熱愛真理,維持正義,充滿自主精神,重視勤勞,尊重個人價值,并努力使自己成為身心健康的國民。1990年,日本把教育的目標定位為“為創(chuàng)造有個性的文化、發(fā)展民主社會及國家而努力,進而培養(yǎng)對國際社會作出貢獻的具有自主個性的日本人。我國的培養(yǎng)目標與其不同,有明確的指導思想和全國統(tǒng)一的方針、政策,有一批龐大的思想政治工作隊伍。鄧小平提出的培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人就是社會主義現(xiàn)代化建設對人才培養(yǎng)的要求。
二、中日兩國思想政治教育內(nèi)容的異同
(一)共同點
中日兩國的思想政治教育內(nèi)容均有民主和法制教育,也包含了思想政治、國情、道德倫理等方面的教育及本國制度方面的教育。目的是培養(yǎng)人們遵 紀守法的觀念, 維護社會的穩(wěn)定和長治久安。
(二)不同點
日本的思想政治教育的主要內(nèi)容在二戰(zhàn)前是國家主義教育和軍國主義教育,二戰(zhàn)期間,變成軍國主義國家,走上了侵略擴張的道路,給世界人民帶來了災難。二戰(zhàn)后,為實現(xiàn)自己政治大國的目標,強化國民的民族使命意識,不斷開展愛國主義教育。另外,集團主義教育是日本思想政治教育的主要內(nèi)容,要求成員以集團為家,服從并服務于集團,但這種教育忽視了人的個性發(fā)展,使得個性發(fā)展不充分。 我國的思想政治教育的內(nèi)容是立足國情,用馬列主義中國化的理論為指導,涵蓋了思想、道德、倫理、心理、法制、政策等方面的教育,確保黨的路線、方針、政策能順利執(zhí)行。中國的思想政治教育還包括世界觀、人生觀教育,以及愛國主義、集體主義、社會主義教育。這些都體現(xiàn)把人民的利益放在首位,把個人價值與社會價值的實現(xiàn)相結(jié)合。
三、中日思想政治教育基本途徑和方法的異同
(一)共同點
兩個國家政府都高度重視,計劃性很強,有很好的教育目標,至上而下由各級政府直接監(jiān)督和管理,大大提高了思想政治教育的有效性。在教育方法的具體實施上,盡管國家的提法不同,側(cè)重點不同,但都體現(xiàn)了正面和反面教育。
(二)不同點
日本的課堂注重思想交流,教學本身不是定位授課,而是師生相互探討的過程,學生除課堂外,還利用參觀、野外實踐、俱樂部、勞動教育、實習實訓等方式,在活動中強化思想政治教育。我國的思想政治教育注重正面教育。我國設置了專門的教育機構(gòu),教育都是經(jīng)過精心計劃和周密安排的。當然我國的思想政治教育也存在著許多問題,比如注重理論教育,忽視實踐引導;學校德育教育與社會實踐嚴重脫節(jié),學生動手能力普遍不強等。
四、日本思想政治教育對我國的啟示
1.注重思想政治教育的社會化當前,教育與社會走向一體化,加強思想政治教育的社會化,注重思想政治教育的整合,并形成合力。將思想政治教育滲透在生活中的每一個角落,幫助國民特別是青年朋友樹立正確的世界觀、人生 觀、價值觀和道德觀,實現(xiàn)全民教育、實現(xiàn)社會性的教育,也使得思想政治教育的思維不斷轉(zhuǎn)換,觀念不斷更新,只有這樣,才更有利于思想政治教育功能的發(fā)揮,更好地服務于人民群眾。
2.注重與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合我國的思想政治教育應將傳統(tǒng)文化中的精華與思想政治教育結(jié)合起來,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。秉承中華民族“自強不息、厚德載物”的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚傳統(tǒng)文化。加強我國的文化建設,開創(chuàng)先進文化的理念,在發(fā)展過程中不能割斷歷史。應結(jié)合時代的特點加以發(fā)展,推陳出新,使它不斷發(fā)揚光大。因此,在引導廣大人民群眾奮發(fā)圖強、自力更生的基礎上,不斷地創(chuàng)新和繼承,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在思想政治教育方面的當代價值。
3.加強思想政治教育的實踐環(huán)節(jié)。思想政治教育的最終目的是提升人的思想道德境界。思想政治教育要把宣傳教育與實踐活動結(jié)合起來。教育是基礎,實踐活動是載體,廣泛、深入、扎實地進行思想政治教育。要發(fā)揮受教育者的主體性 和能動性,從實踐中獲取真理。將顯性教育和隱性教育相結(jié)合, 讓更多的學生融入社會實踐和志愿服務中,也結(jié)合省情和國情,注重實踐教育,提高國民的動手能力和綜合素質(zhì)。
作者簡介:焦麗萍(1991-),女,山西臨汾人,山西財經(jīng)大學2015學術碩士研究生,研究方向:思想政治教育。
參考文獻:
[1]薛傳佳,《中日思想政治教育比較探析》[J].遼寧工業(yè)大學學報,2009,11(5).
[2]謝 丹,《美國、日本、中國香港.中國思想政治教育比較》[J].德育工程,2010,(2)