田甜

摘要本文通過(guò)中西方視覺(jué)藝術(shù)教學(xué)的對(duì)比，找出我國(guó)高校視覺(jué)藝術(shù)課堂教學(xué)的問(wèn)題所在——教學(xué)的局限性及機(jī)械化教學(xué)的弊端。針對(duì)問(wèn)題提出改進(jìn)方式并提出創(chuàng)新點(diǎn)，以提高學(xué)生的審美能力，加強(qiáng)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的相互式教學(xué)，在自然中尋找設(shè)計(jì)元素，促進(jìn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞視覺(jué)藝術(shù) 教學(xué) 創(chuàng)新能力

視覺(jué)藝術(shù)是指“用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，包括影視、繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等。造型手法多種多樣。所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形象既包括兩維的平面繪畫(huà)作品和三維的雕塑等藝術(shù)形式，也包括動(dòng)態(tài)的影視視覺(jué)藝術(shù)等視覺(jué)藝術(shù)形式?！边@里講的視覺(jué)藝術(shù)教學(xué)是指在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂中學(xué)生繪制的二維作品的教學(xué)活動(dòng)，以“平面構(gòu)成”課程學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為主要研究對(duì)象。

當(dāng)今信息技術(shù)迅速發(fā)展，知識(shí)更新非常迅速，視覺(jué)藝術(shù)己成為一種新的交流語(yǔ)言。然而這種視覺(jué)形象早在人類(lèi)發(fā)明文字之前就出現(xiàn)了。從為了基本交流，到符合人們對(duì)審美需求的增加，視覺(jué)藝術(shù)持續(xù)更新?lián)Q代。如今，信息不再閉塞，這對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍。

1中西方在視覺(jué)藝術(shù)教育方面的比較

“視覺(jué)藝術(shù)教育最初是以藝術(shù)史的形式進(jìn)入西方綜合性大學(xué)。也即視覺(jué)藝術(shù)教育最早在進(jìn)入西方大學(xué)時(shí)是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋膶W(xué)科的形式?！痹谖覈?guó)綜合性大學(xué)開(kāi)展視覺(jué)藝術(shù)教育課程是為了掌握繪畫(huà)技法，培養(yǎng)其實(shí)用的功能性，提高學(xué)生的審美水平，總體來(lái)說(shuō)是以培養(yǎng)情操和實(shí)用為主。美國(guó)綜合大學(xué)中視覺(jué)藝術(shù)教育將視覺(jué)藝術(shù)作為人文學(xué)科的一個(gè)分支，其主要目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)史，因此出現(xiàn)了“現(xiàn)實(shí)主義”、“印象主義”、“再現(xiàn)”等藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。在繪畫(huà)的過(guò)程中同時(shí)開(kāi)展美術(shù)史課程。二者的課堂教育，中西方最早都是以手繪的活動(dòng)形式展開(kāi)。這一點(diǎn)在中國(guó)高校教育中也有所反映，但我國(guó)綜合性院校中，美術(shù)史是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，沒(méi)有形成規(guī)律性的完整的學(xué)科體系?！吧酱ǘ家?，非圖不明；海軍、陸軍，非圖不行；礦山、鐵路、工商、非圖不營(yíng)?！庇纱丝梢?jiàn)，最早的繪圖是為了滿(mǎn)足我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求，視覺(jué)藝術(shù)作為一門(mén)學(xué)科便進(jìn)入我國(guó)院校。

2高校視覺(jué)藝術(shù)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1教學(xué)環(huán)境的局限性

在視覺(jué)藝術(shù)教育過(guò)程中，通常僅限于課堂教育：理論講解，觀看案例，搜集素材，設(shè)計(jì)指導(dǎo)，形成作業(yè)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育，往往忽略審美。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)平面構(gòu)成課程時(shí)，直到專(zhuān)業(yè)課結(jié)束也沒(méi)能搞清學(xué)習(xí)目的與設(shè)計(jì)思維的方法，只了解了作業(yè)的內(nèi)容，大多數(shù)學(xué)生以完成作業(yè)量為目的，根本談不上取得良好的教學(xué)效果。有以下幾點(diǎn)原因造成學(xué)生們學(xué)習(xí)這門(mén)課的現(xiàn)狀：首先，這門(mén)課程是由西方引進(jìn)的，學(xué)生在上課之前幾乎對(duì)其沒(méi)有任何了解；其次，理性抽象型思維的鍛煉對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是跨越式的挑戰(zhàn)；再次，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)與便捷性讓越來(lái)越多的學(xué)生產(chǎn)生依賴(lài)，不去觀察環(huán)境，讓視覺(jué)藝術(shù)都停留在搜索引擎上。然而，不能僅在課堂上完成教學(xué)，應(yīng)當(dāng)適量地讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，從身邊事物發(fā)現(xiàn)美，才能激發(fā)興趣，創(chuàng)作出令人耳目一新的設(shè)計(jì)。

2.2機(jī)械式教學(xué)的弊端

我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂己形成一種固定的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)就是能夠傳授給學(xué)生設(shè)計(jì)理念，引導(dǎo)設(shè)計(jì)。缺點(diǎn)在于缺乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)作品。平面構(gòu)成課程需要大量的圖片信息資源，信息的篩選需要教師的專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)，然而在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上千篇一律的設(shè)計(jì)作品時(shí)，資源受到了限制。網(wǎng)絡(luò)己成為當(dāng)代學(xué)生唯一的搜索來(lái)源。傳統(tǒng)機(jī)械式教學(xué)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題在于作業(yè)模式的相似性。同樣一種形式的作業(yè)，學(xué)生可在網(wǎng)絡(luò)上下載以后稍作修改甚至是直接借鑒，學(xué)生產(chǎn)生了思維惰性。盡管最終作業(yè)形式相同，如果在內(nèi)容上做創(chuàng)新要求，還是能夠最大限度地規(guī)避抄襲現(xiàn)象的。從近兩年學(xué)生的設(shè)計(jì)成果來(lái)看，傳統(tǒng)的平面構(gòu)成課程教學(xué)模式己逐漸被時(shí)代淘汰。

3高校視覺(jué)藝術(shù)課堂運(yùn)作的創(chuàng)新方式

3.1著重提高學(xué)生的審美能力

高校視覺(jué)藝術(shù)課堂要提高學(xué)生審美能力，首先很重要的一點(diǎn)就是上文中提到的，要學(xué)習(xí)視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展史。藝術(shù)永遠(yuǎn)是依托于文化底蘊(yùn)之上的。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，要先進(jìn)入歷史階段的學(xué)習(xí)，了解思想政治，社會(huì)發(fā)展，民族風(fēng)俗，才能更好地領(lǐng)會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物。因此，學(xué)生在接觸到平面構(gòu)成課程時(shí)，就應(yīng)該詳細(xì)講解構(gòu)成的發(fā)展史，包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)的構(gòu)成，設(shè)計(jì)教育觀念，了解包豪斯的設(shè)計(jì)理念，歷史貢獻(xiàn)和對(duì)世界的影響以及存在爭(zhēng)議的地方。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和大量圖片是直觀引導(dǎo)，學(xué)生能夠提高自己的理性思維，形成審美認(rèn)知。這對(duì)學(xué)習(xí)平面構(gòu)成是非常重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。審美還來(lái)源于自然界的情感體驗(yàn)?！罢麄€(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程，都由自然的藝術(shù)情感的激發(fā)孕育而生成，……”學(xué)生在教室里通過(guò)圖書(shū)資料，多媒體教學(xué)進(jìn)行填鴨式的素材匯總，這種教學(xué)方法很消極被動(dòng)，審美能力也無(wú)法大幅度提高。學(xué)習(xí)視覺(jué)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課程一樣，都應(yīng)想方法找到技巧，激發(fā)興趣，強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)往往達(dá)不到預(yù)期效果。讓學(xué)生們?cè)谡n外對(duì)感興趣的事物進(jìn)行資料搜集，在開(kāi)拓視野的同時(shí)，也提升了審美能力，這樣才能在設(shè)計(jì)時(shí)注入情感，最終形成優(yōu)秀作品。

3.2加強(qiáng)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的相互式教學(xué)

世界著名音樂(lè)學(xué)家安勃羅斯曾說(shuō)：“音樂(lè)是人類(lèi)表達(dá)情感最偉大的繪畫(huà)”。這就說(shuō)明二者之間有著必然聯(lián)系。在學(xué)習(xí)其中任何一門(mén)課程的時(shí)候，都離不開(kāi)另外一門(mén)專(zhuān)業(yè)的依托。在平面構(gòu)成創(chuàng)作的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)多媒體播放音樂(lè)去舒緩緊張情緒或激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。例如《田園交響曲》中，通過(guò)對(duì)大自然中栩栩如生的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫聲、風(fēng)雨聲，把教室場(chǎng)景隨著音樂(lè)帶入室外，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受自然，陶冶情操，無(wú)疑是一種有效教學(xué)手段。

3.3在自然中尋找設(shè)計(jì)元素

平面構(gòu)成中的基本元素很多都來(lái)自自然界的有機(jī)形態(tài)，諸如千姿百態(tài)的植物，獨(dú)具個(gè)性的動(dòng)物等等。這類(lèi)設(shè)計(jì)充滿(mǎn)生命力。人內(nèi)心的情感很多時(shí)候是對(duì)原始的呼喚，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)往往是一種本能的反應(yīng)，這種反應(yīng)來(lái)源于自然界。如今，自然界元素己被廣泛運(yùn)用到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如服裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等。由此可見(jiàn)崇尚自然規(guī)律、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)在藝術(shù)潮流中是不會(huì)被淘汰的。學(xué)生可以在自然界中通過(guò)優(yōu)美的波浪，動(dòng)物皮毛中豐富的紋飾，罕見(jiàn)植物的奇特造型，去發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)造的元素，去粗存精，通過(guò)思維的不斷整合形成新的設(shè)計(jì)。

3.4善于總結(jié)事物的規(guī)律性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通過(guò)正確引導(dǎo)大腦藝術(shù)，開(kāi)展學(xué)生思維的聯(lián)想活動(dòng)。從哲學(xué)上來(lái)講，事物與事物之間都存在著必然聯(lián)系。視覺(jué)藝術(shù)的聯(lián)想也遵循這個(gè)規(guī)律性。例如，在基礎(chǔ)課程平面構(gòu)成中，線元素的設(shè)計(jì)過(guò)程，都是需要加強(qiáng)理性思維鍛煉，抓住事物的主要本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)各種線條與線條之間的規(guī)律性來(lái)完成符合人們視覺(jué)審美的作品。在當(dāng)代高校教學(xué)中，需促使學(xué)生通過(guò)物體的表面去看本質(zhì)，在偶然中找尋必然聯(lián)系。

4小結(jié)

綜上所述，視覺(jué)藝術(shù)教育在我國(guó)發(fā)展至今存在著不足。其原因在于課程設(shè)置的體制問(wèn)題，大量網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)課程環(huán)節(jié)所帶來(lái)的弊端。我們無(wú)法避免新信息技術(shù)的沖擊，但是我們要有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，不斷地更新教育觀念，在內(nèi)容上尋找突破，結(jié)合其他藝術(shù)學(xué)科，回歸自然，找出適合課程的教學(xué)方法，在最大程度上幫助學(xué)生提升創(chuàng)新能力。