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試論如何將傳統(tǒng)文化滲透進初中語文教學中

2017-07-25 08:48朱義
課外語文·下 2017年6期
關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化初中語文

朱義

【摘要】作為一個有著悠久歷史的文明古國,中華民族的傳統(tǒng)文化是我們國家最為深厚的文化根基,同時也是國家文化軟實力的重要組成部分之一,是社會經(jīng)濟建設(shè)以及精神文明建設(shè)的重要保障。而語文這門學科作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,將傳統(tǒng)文化滲透進初中語文教學中,能夠?qū)崿F(xiàn)對學生德育、品格等的有效培養(yǎng),進而有助于幫助學生形成健康積極的道德情操和人生態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;滲透;初中語文

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、將傳統(tǒng)文化滲透進初中語文教學的重要意義

文化是一個民族的靈魂,因此傳統(tǒng)文化不僅是國之瑰寶,與此同時更是中華民族特有的精神財富,蘊含其中的文化內(nèi)涵以及教育意義。比如倡導憂患意識、強調(diào)和諧觀念、注重人文理性、崇尚倫理道德等等,這些即使是對于如今的學生而言,也能夠?qū)ζ湮磥淼陌l(fā)展產(chǎn)生重要且深遠的影響。因此,初中語文教師在教學過程中應努力鉆研探究,取其精華、去其糟粕,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地滲透進教學中,讓學生在學習語文知識的過程中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的影響,在堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,不斷培養(yǎng)和強化自己的集體主義意識、社會主義意識以及愛國主義意識,全面提高自己的素質(zhì)。

二、將傳統(tǒng)文化滲透進初中語文教學的具體做法

(一)引導學生接受傳統(tǒng)文化

初中語文教師應當是才華橫溢的,應當具備淵博的學識,并熱愛教學工作,熱愛傳統(tǒng)文化,只有如此才能為學生樹立一個良好的榜樣,進而引導學生接受傳統(tǒng)文化,乃至喜歡上傳統(tǒng)文化進而自覺學習傳統(tǒng)文化,而教師自身也能夠憑借深厚的知識功底從而在對課文進行講解的時候變得更加游刃有余。

以《陋室銘》這篇課文的學習為例,本篇課文的難點就在于如何讓深受現(xiàn)代社會環(huán)境影響的初中學生去理解作者那安貧樂道的情懷、高潔傲岸的節(jié)操。因此在學習這篇課文之前,教師可以先將劉禹錫作《陋室銘》這篇文章之前的故事詳細地講給學生聽,讓學生了解文章的創(chuàng)作背景,進而在學習課文的時候體會到銘文的意境以及領(lǐng)悟到劉禹錫寄托在文中的思想情感。就這樣,教師通過自己的知識積累,將《陋室銘》背后的故事講給學生聽,一方面能夠激發(fā)學生對接下來課文學習的興趣,另一方面又能夠借助故事幫助學生從另一途徑去輕松領(lǐng)會到作者的創(chuàng)作意圖,從而達到了有效提升課堂教學效率的目的,又能夠?qū)崿F(xiàn)引導學生去學習劉禹錫那種高潔情操,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

(二)不斷挖掘傳統(tǒng)文化價值

不僅僅是教材外有著傳統(tǒng)文化,其實語文教材里面也蘊含著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從而為語文教學提供了更為廣闊的教育空間。然而由于大多數(shù)語文教師過于注重傳授傳統(tǒng)文化知識,而忽略了傳統(tǒng)文化所具有的“人文性”,因此,總的來說教學效果并不佳。在傳統(tǒng)文化中,“以人為本”作為其核心價值觀念,深刻體現(xiàn)在儒、道兩家的思想體系中。

比如《論語》中所體現(xiàn)出來的那些催人要積極進取的名言,《周易》里面的“天行健,君子以自強不息”等等,即使是如今讀來,依舊能夠讓人受益匪淺。而儒家的思想體系也對古代許多名人產(chǎn)生了非常重大的影響,比如杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”,比如李白的“天生我材必有用,千金散盡還復來”。而道家所倡導的“清靜無為”“天人合一”也不能片面地認為其是一種消極思想,相反其中其實蘊含著一種辯證思想。博大精深的中華傳統(tǒng)文化所蘊含的思想自然遠遠不止這些,因此作為初中語文教師,要善于從教材中將這些傳統(tǒng)文化挖掘出來,并將其滲透進教學實踐之中。

(三)開設(shè)多樣傳統(tǒng)文化活動

央視欄目《中國詩詞大會》自播出以來就好評如潮,獲得社會各界的普遍贊譽,被譽為電視界的一股清流。在綜藝和鮮肉霸屏的如今,一檔詩詞類文化節(jié)目為何如此火爆?專家嘉賓蒙曼指出,這主要還是由于中華民族的血液里一直就流淌著傳統(tǒng)文化基因,一旦能夠有一種方式或途徑以供人們展示出來,那么這就會形成一種噴發(fā)。靳智偉認為,《中國詩詞大會》緊緊抓住了受眾的詩詞文化情結(jié),抓住了這樣的民族文化基礎(chǔ)。正是在《中國詩詞大會》的帶領(lǐng)下,詩歌背誦朗讀潮日漸升溫,許多學生都對詩詞產(chǎn)生了極大的熱情。語文教師應當趁勢把握住這一熱潮,通過開設(shè)講座、課堂拓展等形式,引導學生去加強課文閱讀,先讀讀易中天的《品三國》等,于丹的《論語》心得,然后再循序漸進地引導學生去讀一讀《論語》等經(jīng)典書籍,將學生引領(lǐng)進更為廣闊的傳統(tǒng)文化精神世界,并在其中接受傳統(tǒng)文化的洗禮。除此之外,還可以開設(shè)“古詩詞大賽”“讀書活動”“感恩在行動”等等系列弘揚傳統(tǒng)文化活動,讓學習傳統(tǒng)文化成為初中語文教育的一道亮麗風景,凈化學生的心靈,升華學生的品德。

三、結(jié)語

語文與傳統(tǒng)文化從來都是“我中有你,你中有我”似的密不可分,因此,作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,理應在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮出重要的作用。然而在目前的初中語文教學中,卻存在了割裂兩者的情況,將教學的重點放在了課文知識上,忽視了對課文中蘊含的傳統(tǒng)文化的學習。當學生處于這樣的環(huán)境氛圍下,自然很難對語文提起學習的興趣。因此不論是出于提升語文教學效率和水平,還是出于培養(yǎng)學生形成健康積極的道德情操和人生態(tài)度,促進學生健康成長,都有必要將傳統(tǒng)文化滲透進教學中。

參考文獻

[1]于春霞.初中語文教學中滲透中國傳統(tǒng)文化的研究[J].才智,2016(25).

[2]宋光.初中語文教學如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].讀與寫(教育教學刊),2016(4).

[3]盧貴歆.在初中語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].新課程研究(基礎(chǔ)教育),2010(8).

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