陸麗君

摘要：追求高效的課堂是每一個教師共同的心愿，本文筆者以一堂賽課為例撰寫教學論文，試圖把“留白”補充方法用于教學過程中，通過導入處“補白”、取生活資源“補白”、在認知盲點處“補白”、在情感激發(fā)處“補白”，四處補白設(shè)計，闡述補白在品德教學中應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：留白；優(yōu)化設(shè)計

中圖分類號：G623.1 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0028-01

品德是一門綜合性極強的課程，它結(jié)合語言文字、圖片資料于一體，就內(nèi)容上來看是薄薄一張紙，如何讓這張紙豐滿，就需要老師去填補教材空白，重整教材信息，優(yōu)化教學設(shè)計?！傲舭住币辉~原來是書畫家在進行書畫藝術(shù)創(chuàng)作時為了使整個作品畫面、章法協(xié)調(diào)精美特意留下的空白。在這里筆者引用了這個詞語來形容品德教材中的空白之處，那么如何對這些空白處進行處理？筆者認為教師要清楚兩件事情。首先是認清楚“補白”的出發(fā)點和終點。教學形式為教學任務(wù)服務(wù)，教師在品德課堂上的補白，要建立在教師認真分析學情、精心解讀教材和準確把握教學目標的基礎(chǔ)上進行。比如在教學《56個民族是一家》導入環(huán)節(jié)，筆者是考慮到學生對此項學習任務(wù)沒有知識前置，所以有必要為他們補充關(guān)于中國民族情況資料。品德教材是很好的教學材料，筆者以教材為藍圖在此基礎(chǔ)上增設(shè)其他內(nèi)容這樣既不脫離教材又豐盈教材。其次，“補白”用在刀刃上。俗話說好鋼用在刀刃上，筆者以為巧補留白也要用在刀刃上，用在教學的關(guān)鍵點上。如何讓它用得恰到好處，這就要考驗教師的基本功是否扎實、業(yè)務(wù)水平是否過硬。

下面，筆者就通過《56個民族是一家》（第一課時）的教學設(shè)計過程談?wù)剮c做法。

1.在導入處“補白”授知激趣

品德教學教師要把握學情，考慮到筆者是抽班上課，上的內(nèi)容是當前學生所沒有接觸的，這就要求教師給學生準備一些知識儲備。這些材料的選取可以是本單元的單元導語，也可以是本課前后安排的教學內(nèi)容。其作用有兩點，一是拓展學生知識面，通過新舊知識的遷移加深對本課內(nèi)容的記憶；二是關(guān)注形式多樣化，激發(fā)學生學習興趣。《品德與生活課程標準》（實驗稿）指出：“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調(diào)愚教育于活動之中?！被顒有允瞧返抡n堂的一大學科特點，基于此特點，筆者在導入環(huán)節(jié)設(shè)計了三塊內(nèi)容。

1.1 歌曲導入。播放《愛我中華》讓學生在聆聽優(yōu)美的旋律時關(guān)注歌詞講了什么？把歌詞引入教學內(nèi)容，指導學生從聽歌的過程中知道中國有56個民族，是個多民族國家，知道各民族像兄弟姐妹一樣相親相愛，知道盡管它們有各自的語言，但是56個民族有共同的一句話共同的一顆心——“愛我中華”。

1.2 導語補白。讓學生自由學習單元導語，在這段導語中搜集哪些信息？小學生品德的形成包括知、情、意、行四個過程，而這些過程是相互結(jié)合互相轉(zhuǎn)換的。其中，“知”是基礎(chǔ)，是形成良好品德的前提……學生的"知"可以通過教師教授，也可以通過學生自己解讀材料中獲取。四年級學生已經(jīng)有很好的獲取信息能力，他們在快速閱讀后完美地表達自己對導語的理解。

1.3 學生練習——“少數(shù)民族我知道”。讓學生拿出筆在書上寫出自己能寫出的少數(shù)民族名稱。通過學生之間的交流又進行一次補白，讓更多學生知道更多少數(shù)民族的名字，真正感受到中國是個多民族國家。

2.在可取資源處“補白”強化體驗

課程標準的基本理念決定品德教學內(nèi)容以學生生活為基礎(chǔ)。因此在課堂所呈現(xiàn)的學習內(nèi)容，不應(yīng)局限教材，更因該著眼于學生的生活體驗，把每個學生的知識儲備當成學習資源。在《56個民族是一家》（第一課時）教學設(shè)計中筆者把教材"民族文化長廊"和"智慧谷"整合成一個"漢族文化知多少"的知識搶答游戲。因為作為一位漢族的孩子，他們從接觸文字開始就對漢族的文化進行廣泛學習，有通過語文、數(shù)學、美術(shù)、音樂等課程學習，有通過電視傳媒的學習，又通過自己閱讀課外書籍習得，他們在璀璨的傳統(tǒng)文化中長大，不缺教師再在品德課堂上講解。把握學情的課堂是成功的，筆者這個環(huán)節(jié)的設(shè)計也是成功的。在課堂上，實驗小學的學生們紛紛講述自己對漢族文化的了解，有的學生向我們補充指南針的發(fā)展歷史，有的學生向我們講述王獻之練字刻苦的故事，有的同學能如數(shù)家珍地說出我國四大名著及里面主要人物和有關(guān)的故事……那油然而生的民族自豪感不以言表。

3.在認知盲點處“補白”開闊眼見

“培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”是品德課程總目標之一。品德課程強調(diào)了學生自我探究的過程，學生在探究中長能力，在探究中學會合作學習。在悠久的歷史發(fā)展過程中，漢族創(chuàng)造了燦爛的文化，不僅是漢族，少數(shù)民族也為祖國燦爛文明留下很多瑰寶。作為漢族的一員，筆者和學生一樣對少數(shù)民族的了解只是皮毛，如何在汪洋般的少數(shù)民族文化中選取補充教材，對這些材料是濃墨涂抹還是輕筆細描，讓筆者為難。最后筆者以品德教材為基礎(chǔ)，在音樂、建筑、風俗上做文章，給學生呈現(xiàn)一份有聲、有色、有味的大餐。教學設(shè)計如下：

教師導語：55個少數(shù)民族也是我們中華民族大家庭的一員他們有著自己的民族特色和傳統(tǒng)文化，比如服裝、音樂、建筑、風俗等豐富這國家的文化寶庫。下面我們就從服裝、音樂、建筑上去了解各族風情。瞧，我們正趕上少數(shù)民族服裝發(fā)布會，這是他們今年流行的民族服裝。

（1）服裝秀。以課文48頁教材為素材，讓學生合作完成猜出他們分別是哪個少數(shù)民族的服飾，共5幅圖片，全都猜出的得到5顆星的獎勵。如果能補充介紹這個民族的其他特點的可以適當獎勵。

（2）建筑群。通過小導游圖文講解了吊腳樓——苗族的吊腳樓、蒙古包——蒙古族、布達拉宮——藏族古代建筑藝術(shù)的精華和明、清兩代的皇宮——故宮。讓學生了解少數(shù)民族更多的知識，體現(xiàn)了趣味性與知識性。在學生交流感想環(huán)節(jié)，學生的民族自豪感再一次涌上心頭。

（3）音樂廳。主要介紹了蒙古族的馬頭琴和傣族的葫蘆絲。學生在一節(jié)課的體驗后身心可能有點疲憊了，此時送上兩曲不同風格的曲子，放松了心情，活躍了氣氛，滿足了學生獵奇心理。

4.在情感激發(fā)處“補白”升華主題

《56個民族是一家》（第一課時）第二個課時目標是培養(yǎng)搜集、處理、運用信息的能力，并在此過程中進一步了解祖國各民族的特色和傳統(tǒng)文化。為了落實這個目標，筆者設(shè)計了單元導語導入，在地圖中感知分布，漢族文化知識搶答，瀏覽少數(shù)民族風情園環(huán)節(jié)，讓學生讀一讀、看一看、答一答、聽一聽全身感官投入其中，這些材料都是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等形式讓學生接收的，總體來說離學生較遠。隨著社會發(fā)展，民族間更加融合，其實就在天臺這個小縣城里，就在學生們的身邊就有許多少數(shù)民族的特色。所以這個環(huán)節(jié)筆者又引著學生的視角去關(guān)注天臺，關(guān)注天臺的民族特色。學生們愛吃的羊肉串、肉夾饃、土家餅、蘭州拉面，這每個小吃后面都包含著少數(shù)民族的文化特色。學生在走訪中頓悟，原來我們與少數(shù)民族人民是親密地生活在一起，好像一家人一樣。這個情感的升華為第二課時“民族團結(jié)百業(yè)興旺”打下伏筆。教學過程中學生反饋良好。

參考文獻：

[1] 張茂聰.林治金.小學品德與社會課程標準研究與實施[M].山東教育出版社.2012

[2] 田宏.對基礎(chǔ)教育課程改革背景下德育工作的思考[J].中國校外教育.2010

[3] 劉德蕓.提高中學德育工作實效性的思考[J].新鄉(xiāng)教育學院學報.2007

[4] 朱小曼.品德與社會教師教學參考用書[J].浙江教育出版社.2011