樊明迪+李一凡

摘 要：藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，更是培養(yǎng)藝術(shù)類應(yīng)用型創(chuàng)新人才的重要途徑，這也是藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的重要區(qū)別。藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)及藝術(shù)實(shí)踐層次分類總結(jié)歸納為以下幾種模式：打造藝術(shù)作品實(shí)踐教學(xué)模式；產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合校企合作藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式；文化藝術(shù)服務(wù)引領(lǐng)社會(huì)的實(shí)踐教學(xué)模式。通過構(gòu)建打造三種藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型；實(shí)踐教學(xué)；應(yīng)用型人才

藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，更是培養(yǎng)藝術(shù)類應(yīng)用型創(chuàng)新人才的重要途徑，這也是藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的重要區(qū)別，如果沒有藝術(shù)實(shí)踐就是沒有抓住藝術(shù)教學(xué)的辦學(xué)規(guī)律。全球化的時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)要求藝術(shù)實(shí)踐發(fā)揮社會(huì)服務(wù)價(jià)值，在服務(wù)社會(huì)、面向市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)律中需要規(guī)范藝術(shù)實(shí)踐管理，構(gòu)建體系保護(hù)藝術(shù)成果的合理開發(fā)與傳承需要研究此課題。

藝術(shù)實(shí)踐是高等院校藝術(shù)人才培養(yǎng)體系中的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的重要途徑和手段。它通過多種藝術(shù)活動(dòng)形式，將課堂上教師所傳授的知識(shí)和技能更好地與實(shí)際結(jié)合并加以靈活運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用。黨的十八大明確提出“要加快發(fā)展現(xiàn)代高等教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！?014年2月26日李克強(qiáng)總理主持國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署加快構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代高等教育體系，引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型，并將此作為即將印發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代高等教育的決定》和《現(xiàn)代高等教育體系建設(shè)規(guī)劃》的重點(diǎn)任務(wù)之一?；跁?huì)議精神與上級(jí)文件，通過實(shí)踐以及校企合作等模式進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)，就必須有實(shí)踐教學(xué)的形式才能得以實(shí)現(xiàn)。

1 藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式的含義

藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式是在藝術(shù)教學(xué)思想及藝術(shù)實(shí)踐理論指導(dǎo)下建立起來的，穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式結(jié)構(gòu)框架，突出了藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用性原則，作為藝術(shù)教學(xué)模式活動(dòng)程序，則突出了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式的有序性和可操作性。藝術(shù)教育本質(zhì)上是審美的、生活的、實(shí)踐的，是培養(yǎng)人的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力的活動(dòng)。人的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力從生活中來，從藝術(shù)實(shí)踐中來。卓有成效的藝術(shù)教育，必然是鮮活的生活體驗(yàn)和生動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐過程。藝術(shù)教育與藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)這種必然的聯(lián)系，決定了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)教育的根本內(nèi)容。明確藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)性質(zhì)、特點(diǎn)及功能，豐富理論研究領(lǐng)域。藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系是指把學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中做什么、怎么做和做到什么標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容系統(tǒng)化，是藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)科學(xué)化、規(guī)范化的必然要求。

2 研究藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式研究意義

1、藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀的重要體現(xiàn)，也是黨的教育方針在藝術(shù)教育中的具體運(yùn)用。馬克思主義理論認(rèn)為：“人的生活本質(zhì)上都是實(shí)踐的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是產(chǎn)生真理、認(rèn)識(shí)真理的源泉。黨的教育方針也始終強(qiáng)調(diào)“教育要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合”、“理論與實(shí)踐相結(jié)合”。藝術(shù)來源于生活，是社會(huì)生活的反映，所以說，人類的認(rèn)知藝術(shù)、創(chuàng)新藝術(shù)本身就是實(shí)踐。

2、明確藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)和功能，有助于增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的自覺性、積極性和主動(dòng)性。其他學(xué)科的實(shí)踐體系經(jīng)過多年學(xué)者們的開發(fā)與研究已經(jīng)有了比較成型的體系，而藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系還缺乏相關(guān)研究。因此，藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式的研究具有重要的理論價(jià)值和意義。

3、體現(xiàn)為藝術(shù)實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值。地方高校研究藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)出更多更好的應(yīng)用型藝術(shù)文化人才，為適應(yīng)國(guó)家文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供有力的人才保障，這是具有重要社會(huì)應(yīng)用價(jià)值的。

4、體現(xiàn)為藝術(shù)實(shí)踐的教學(xué)價(jià)值。第一，通過藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，逐步培養(yǎng)鍛煉具有影響力、責(zé)任感、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍，從而提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。第二，通過藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)師生不斷產(chǎn)出藝術(shù)力作與佳品，從而促進(jìn)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，將所學(xué)所用更快地與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展接軌。第三，通過藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)藝術(shù)院校教學(xué)改革，使教學(xué)深入人心，起到良好的教學(xué)效果，形成鮮明特色。

5、體現(xiàn)為藝術(shù)實(shí)踐的市場(chǎng)價(jià)值。隨著文化市場(chǎng)的日益繁榮，將校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐面向市場(chǎng)已經(jīng)逐漸成為趨勢(shì)，這也是外界檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)成果，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)校影響力，提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。但藝術(shù)市場(chǎng)體制還需進(jìn)一步完善，形成充滿活力的、富于效率、更加開放、更有利于藝術(shù)實(shí)踐的管理體制還需研究，因此，規(guī)范藝術(shù)實(shí)踐的管理，構(gòu)建藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系與管理機(jī)制，是十分必要的。

3 創(chuàng)新型體驗(yàn)式藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式特點(diǎn)研究

1、打造藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地平臺(tái)特色：搭建藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，組織創(chuàng)作表演藝術(shù)作品為主要模式，打造的藝術(shù)精品、佳品參加各類比賽、參加各類藝術(shù)作品展、參加各類演出、劇目表演等藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)形式。在實(shí)踐教師指導(dǎo)下，完成藝術(shù)作品、參賽、劇目提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力。例如我校音樂學(xué)院的交響樂團(tuán)、民族管弦樂團(tuán)和合唱團(tuán)對(duì)內(nèi)外演出20余場(chǎng)，參與人才2000余人。通過清唱?jiǎng)　皽敉?、“櫻花頌”以及“四季情韻之春夏秋冬”四季音樂?huì)的承辦，以及我學(xué)院承辦的“反法西斯勝利70周年”大型藝術(shù)作品《和平頌》等等活動(dòng)，組織學(xué)生參加各級(jí)各類比賽百余場(chǎng)，獲獎(jiǎng)人數(shù)可觀，影視學(xué)院創(chuàng)作的《黨的兒女》演出十幾場(chǎng)，觀眾近兩萬余人，極大提高了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力。此次舉措在全國(guó)高等藝術(shù)院校藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域，實(shí)屬罕見，這一自主搭建實(shí)踐平臺(tái)模式將影響到全國(guó)藝術(shù)類高校。

2、綜合性創(chuàng)新體驗(yàn)式藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)特色，培養(yǎng)學(xué)生的能力：創(chuàng)新型體驗(yàn)式教學(xué)模式是根據(jù)大連藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐情況實(shí)施的，本學(xué)院由于藝術(shù)專業(yè)較多，各個(gè)藝術(shù)專業(yè)特色不同，藝術(shù)實(shí)踐的方式不同。在《和平頌》作品中，巧妙地融合了音樂舞蹈、藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、舞美燈光等多專業(yè)特點(diǎn)，根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)及藝術(shù)實(shí)踐層次，構(gòu)建創(chuàng)新型體驗(yàn)式藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式，這也是藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)最高階段、最高層次的實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)藝術(shù)類應(yīng)用型人才。

3、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代主旋律緊密結(jié)合特色：藝術(shù)教學(xué)服務(wù)社會(huì)和文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的根本職能，也是黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。作為藝術(shù)院校的服務(wù)社會(huì)教學(xué)，主要體現(xiàn)在文化傳承創(chuàng)新和文化藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)，引領(lǐng)、融入社會(huì)并獲得社會(huì)營(yíng)養(yǎng)、提高師生的藝術(shù)創(chuàng)新能力?！胺捶ㄎ魉箘倮?0周年”大型藝術(shù)作品《和平頌》，就是結(jié)合實(shí)際服務(wù)社會(huì)，大力宣傳和平，維護(hù)和平，引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，傳承文化的作品，大連藝術(shù)學(xué)院實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代主旋律緊密結(jié)合。

藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)及藝術(shù)實(shí)踐層次，創(chuàng)建創(chuàng)新型體驗(yàn)式藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)藝術(shù)類應(yīng)用型人才，培養(yǎng)具有高超藝術(shù)技能的應(yīng)用型藝術(shù)人才，為適應(yīng)國(guó)家文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提供有力的人才保障，這具有重要社會(huì)應(yīng)用價(jià)值的。

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[5][德] 康德《判斷力批判》[M]人民出版社2002年12月。

作者簡(jiǎn)介

樊明迪（1971-），女，漢，黑龍江大慶，大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，教授，主要研究方向：音樂學(xué)。

李一凡（1994-），女，漢，黑龍江大慶，大連藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，學(xué)生，國(guó)家級(jí)三級(jí)心理咨詢師，主要研究方向：藝術(shù)傳播學(xué)。endprint