彭愛(ài)芬　付香萍

【摘要】隨著中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)本土文化的輸入是當(dāng)前中醫(yī)藥院校英語(yǔ)教學(xué)的迫切要求。本研究歸納總結(jié)出大學(xué)英語(yǔ)課堂中中國(guó)本土文化意識(shí)輸入缺失的現(xiàn)狀問(wèn)題，探討其必要性并提出了中國(guó)本土文化輸入的策略方法。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)本土文化 中醫(yī)藥院校 英語(yǔ)教學(xué) 輸入研究

在人類(lèi)思維和交際過(guò)程中語(yǔ)言是工具，是文化的重要載體以及不可分割的一部分，也是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象并對(duì)文化傳承起著重要作用。語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)是文化教學(xué)。在我國(guó)高校外語(yǔ)界也普遍認(rèn)為，在英語(yǔ)教學(xué)中有必要加入文化教學(xué)，如果只注意形式，而不注意語(yǔ)言的內(nèi)涵是學(xué)不好外語(yǔ)的，文化意識(shí)的缺失會(huì)直接影響語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。

一、中國(guó)本土文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中缺失的現(xiàn)狀

雖然通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)者和研究者的努力，我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)已有一定成效，但依然存在一些現(xiàn)狀問(wèn)題，主要體現(xiàn)于以下幾方面：

1.高校英語(yǔ)教學(xué)中普遍重目標(biāo)語(yǔ)文化而輕本土文化的現(xiàn)象。英語(yǔ)國(guó)家概況、習(xí)俗等文化內(nèi)容在英語(yǔ)教材或教學(xué)環(huán)節(jié)中隨處可見(jiàn)。談及英語(yǔ)文化，中國(guó)學(xué)生也很多都耳熟能詳，且娓娓道來(lái)。但當(dāng)涉及到我國(guó)本土文化中的儒家思想、書(shū)法繪畫(huà)或氣功八卦時(shí)，他們卻了解甚少，即使略知一些皮毛也不會(huì)用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)，結(jié)果陷入瞠口結(jié)舌的尷尬境地。因此在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中，只能進(jìn)行以西方文化為主體的單向交際。

2.近年我國(guó)教育部頒布的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中對(duì)中國(guó)本土文化輸入并未作具體明確的要求，因此各高校普遍沒(méi)有把中國(guó)本土文化教學(xué)寫(xiě)進(jìn)教學(xué)大綱，至多是見(jiàn)縫插針式地偶爾進(jìn)行，未能真正意識(shí)并體現(xiàn)其重要地位。

3.英語(yǔ)教師自身的本土文化意識(shí)不強(qiáng)，往往把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯”等技能的培養(yǎng)上，側(cè)重傳授目的語(yǔ)文化知識(shí)，忽視母語(yǔ)文化在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的作用和地位，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行母語(yǔ)文化知識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”，對(duì)英美文化認(rèn)同超出了對(duì)本土文化的認(rèn)同。

二、中國(guó)本土文化在中醫(yī)藥院校英語(yǔ)教學(xué)中輸入的必要性

語(yǔ)言是文化傳承的重要載體。語(yǔ)言和文化之間相互影響，是相輔相成、密不可分的關(guān)系，而文化教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提升，以漢語(yǔ)文字為先導(dǎo)的中國(guó)文化在國(guó)外越來(lái)越受歡迎。有研究表明漢語(yǔ)已成為西方國(guó)家第二外語(yǔ)的首選外語(yǔ)語(yǔ)種?！皾h語(yǔ)熱”標(biāo)志著已經(jīng)被邊緣化的中國(guó)文化在跨文化語(yǔ)言交際過(guò)程中的崛起，成為中國(guó)本土文化國(guó)際化的一個(gè)重要標(biāo)志。另外隨著中國(guó)菜肴、針灸、草藥和中國(guó)武術(shù)等傳統(tǒng)文化逐漸走出國(guó)門(mén)，世界各國(guó)相繼落成的“孔子學(xué)院”更是成為中國(guó)本土文化世界化、國(guó)際化的體現(xiàn)。中醫(yī)藥院校的英語(yǔ)教學(xué)要為中醫(yī)藥國(guó)際化服務(wù)，眾所周知，中醫(yī)和中國(guó)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的共生性和不可分割性，在中醫(yī)藥院校的英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)本土文化內(nèi)涵和文化因素的保存和再現(xiàn)，能幫助學(xué)生在中醫(yī)藥文化傳播過(guò)程中把文化因素更準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為西方讀者能接受和理解的信息。

三、如何在中醫(yī)藥院校英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)本土文化的輸入

1.在教材編寫(xiě)和課程設(shè)置方面增設(shè)中國(guó)文化內(nèi)容。外語(yǔ)教材決定著外語(yǔ)教育的成效，同時(shí)決定著外語(yǔ)教育的文化傾向?，F(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材幾乎涵蓋了西方政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面內(nèi)容，但涉及中國(guó)本土文化的篇章寥寥。因此在編寫(xiě)大學(xué)英語(yǔ)教材時(shí)需考慮加入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，把反映中國(guó)民族文化特色的古典詩(shī)詞或具有代表性的經(jīng)典文學(xué)譯文納入其中，做到融入各國(guó)文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣，注重中西文化并舉。也可以編寫(xiě)一些英漢雙語(yǔ)注釋的如儒家思想、名家名言、名勝古跡等中國(guó)本土文化的閱讀教材或設(shè)置相關(guān)內(nèi)容的翻譯課程，從根本上來(lái)彌補(bǔ)大學(xué)英語(yǔ)教材中傳統(tǒng)文化的缺失問(wèn)題，體現(xiàn)文化的多樣性和平等性。本校部分英語(yǔ)教師編寫(xiě)，由高等教育出版社出版的《中醫(yī)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程》就在此方面已做出有益的嘗試。

2.加強(qiáng)英語(yǔ)教師自身的中國(guó)本土文化修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者。因此大學(xué)英語(yǔ)教師自身的本土文化修養(yǎng)以及對(duì)文化教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)決定著中國(guó)本土文化教學(xué)能否順利進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中英語(yǔ)教師要注意篩選文化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，協(xié)調(diào)統(tǒng)一語(yǔ)言知識(shí)講解和文化知識(shí)傳授，注重提高學(xué)生對(duì)中國(guó)本土文化的英語(yǔ)表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)成功的交互式跨文化交際活動(dòng)。同時(shí)還需掌握一些比較文學(xué)方面的理念和原理，將語(yǔ)言訓(xùn)練與文化教學(xué)緊密結(jié)合，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行中西方文化對(duì)比的教學(xué)。從而使學(xué)生了解不同文化語(yǔ)境下同類(lèi)事物的不同表現(xiàn)形式、內(nèi)涵和表達(dá)方法。另外在實(shí)際教學(xué)中，英語(yǔ)教師還要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，遵循適當(dāng)?shù)脑瓌t，采用正確的教學(xué)方法，使文化雙向?qū)氲男Ч_(dá)到最佳。

3.在教學(xué)方式方法和考核中融入中國(guó)本土文化的內(nèi)容。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一些教學(xué)方法可以進(jìn)行比較有效的本土文化教學(xué)。

（1）設(shè)計(jì)一些中國(guó)本土文化知識(shí)的主題或?qū)ｎ}，組織活動(dòng)進(jìn)行中國(guó)文化主題講座教學(xué)。如中國(guó)的“儒家文化”、“和文化”、“飲食文化”、“中國(guó)功夫”、“中醫(yī)藥”等典型的中國(guó)特色文化內(nèi)容都可以被設(shè)計(jì)成核心主題，通過(guò)選修課程或?qū)ｎ}講座的形式要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)查閱資料，課堂上展示講解，從而更深入系統(tǒng)地了解中國(guó)文化的內(nèi)容，了解文化和語(yǔ)言之間的關(guān)系，在學(xué)會(huì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上可以為國(guó)際交流奠定基礎(chǔ)。

（2）在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行東西方文化對(duì)比?，F(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教材中很多篇章都涉及風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等方面，可以根據(jù)文章涉及的內(nèi)容相應(yīng)地和中國(guó)文化對(duì)接及融合講解。比如在講到西方傳統(tǒng)節(jié)日的文章時(shí)，介紹我國(guó)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等，使學(xué)生能用英語(yǔ)完整表達(dá)這些節(jié)日的起源和風(fēng)俗。在講到出自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話的詞匯表達(dá)時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)一些典型的文化象征，如《論語(yǔ)》、孔子、易經(jīng)等。學(xué)生在進(jìn)行中西方文化對(duì)比的同時(shí)加深對(duì)西方文化和本土文化內(nèi)涵的了解。

（3）在各級(jí)英語(yǔ)水平的考核中增加中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的考核，增加大學(xué)英語(yǔ)文化知識(shí)的考核比重。比如把英語(yǔ)作文題目與文化融為一體；借鑒和發(fā)揚(yáng)四六級(jí)考試中翻譯內(nèi)容的形式，中國(guó)文化內(nèi)容設(shè)計(jì)成翻譯段落，并輔以相應(yīng)地評(píng)價(jià)體系，從而促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)文化教育的有效融合。

總之，中醫(yī)藥院校英語(yǔ)課堂教學(xué)中中國(guó)本土文化的理解和傳承，不僅有利于提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的民族文化意識(shí)，更能促進(jìn)中醫(yī)藥國(guó)際化順利進(jìn)行。因此英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，系統(tǒng)地、有策略地進(jìn)行中國(guó)本土文化輸入，并積累文化教學(xué)的素材，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言跨文化交際順利進(jìn)行的目標(biāo)。

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*本文系16年江西省高校人文社科研究項(xiàng)目（編號(hào)JC161006）和15年江西中醫(yī)藥大學(xué)教改項(xiàng)目成果之一。

作者簡(jiǎn)介：彭愛(ài)芬（1972.08-），女，漢族，江西蓮花人，碩士，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、中醫(yī)英語(yǔ)翻譯。

付香萍（1974.12-），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，碩士，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。