程鵬瑜?周晟旻

摘要：在三毛的中期散文集《撒哈拉的故事》中，她以一個(gè)流浪者的口吻，輕松地講述著她在撒哈拉沙漠的所見(jiàn)所聞，以及零散的生活細(xì)節(jié)與經(jīng)歷，盡管這只是她一生流浪的一個(gè)階段，但是透過(guò)散文集中的散文可以看到其中反映出了三毛內(nèi)心的流浪意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒和她一生的追尋，而這一類(lèi)型的自我放逐式生活正是由于尋求生命意義的主動(dòng)流浪意識(shí)造成的。在文集中她表現(xiàn)出追求生命的本真和自身獨(dú)特的思想個(gè)性，帶給讀者極具感染力的藝術(shù)享受。本文通過(guò)對(duì)《撒哈拉的故事》這部散文集中的流浪意識(shí)的表達(dá)的解讀，分析她自身流浪意識(shí)覺(jué)醒的因素，對(duì)其作品的深入研究具有積極意義。

關(guān)鍵詞：三毛；《撒哈拉的故事》；流浪意識(shí)；覺(jué)醒

一、自身獨(dú)特個(gè)性的釋放

散文中三毛用第一人稱(chēng)“我”來(lái)記錄撒哈拉的生活，所有一切的情節(jié)，一切的經(jīng)歷都是圍繞著“我”來(lái)展開(kāi)的，而沒(méi)有其他覆蓋過(guò)作者本身主角光環(huán)的人物，就連敘事也是平鋪直敘地來(lái)描寫(xiě)“我”在撒哈拉生活的一點(diǎn)一滴，直率地表達(dá)出“我”的情感，沙漠故事也在三毛這樣獨(dú)特自我個(gè)性的影響下，回歸到“我”這個(gè)人物本身極度自我的個(gè)性上來(lái)。

三毛在撒哈拉沙漠創(chuàng)作時(shí)流浪意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，就是三毛獨(dú)特個(gè)性的釋放。三毛曾說(shuō)“生命的過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來(lái)走這么一遭啊！”于是，這個(gè)荷西口中的“異鄉(xiāng)人”，把沙漠的流浪當(dāng)成了個(gè)性釋放的理想之地。對(duì)于撒哈拉沙漠這么一個(gè)荒涼、貧苦、炎熱、蠻荒的地方，三毛內(nèi)心強(qiáng)烈的主觀意識(shí)和獨(dú)特的個(gè)性會(huì)不自覺(jué)的利用心靈上自我放逐來(lái)逃離現(xiàn)實(shí)世界的孤獨(dú)與痛苦，而撒哈拉這個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的沙漠環(huán)境也催生了她自身流浪意識(shí)的覺(jué)醒。

二、追求烏托邦式的個(gè)人理想

在黃建華先生的文章中三毛被這樣評(píng)價(jià)：“三毛的流浪有她的理想和愿望的，是一種詩(shī)意的，帶有烏托邦色彩的追尋?！?/p>

這片撒哈拉沙漠實(shí)際上深深刺激了她心底深處的流浪者的那個(gè)“家”的感覺(jué)，不單單是因?yàn)楹晌鬟@一個(gè)心靈的歸宿始終陪在她身邊，更是因?yàn)槿牙僳E撒哈拉當(dāng)成她烏托邦流浪理想的“家”的所在。因此她始終覺(jué)得那樣的感覺(jué)是一份來(lái)自遙遠(yuǎn)前世的家鄉(xiāng)的味道，而她也不知為什么的把自己“毫無(wú)保留的交給了那一片陌生的大地”。在三毛看來(lái)，能夠擁有自由自在的生活對(duì)于她而言就是精神上的文明，無(wú)論撒哈拉沙漠多么愚昧無(wú)知的蠻荒環(huán)境，或者是面對(duì)沙漠生活中困苦現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，三毛都能始終保持著積極樂(lè)觀的心態(tài)，她在散文集里用了大量幽默、調(diào)侃的語(yǔ)言描述著自己是如何在沙漠旅居中看盡世間百態(tài)，對(duì)困難應(yīng)對(duì)自如，用輕松幽默地筆調(diào)展現(xiàn)著異國(guó)的美麗風(fēng)情和生活中細(xì)小的甜蜜，只因撒哈拉沙漠對(duì)她來(lái)說(shuō)是有著“一片詩(shī)意的蒼涼”的烏托邦理想之地，她依然沒(méi)有放棄當(dāng)初的選擇，可見(jiàn)自我理想的實(shí)現(xiàn)讓三毛的流浪意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒。

三、對(duì)愛(ài)情的渴望

三毛執(zhí)著地保留她對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望去堅(jiān)持她的流浪，而符合她愛(ài)情理想的流浪才能讓她的心靈得到解脫。散文集中的《白手起家》一篇中她寫(xiě)道：“除了我父親鼓勵(lì)我之外，另外只有一個(gè)朋友， 他不笑話我，也不阻止我，更不拖累我。”，“他，也默默地收拾了行李，先去沙漠的磷礦公司找到了事，安定下來(lái)，等我獨(dú)自去非洲時(shí)好照顧我......我便決定要跟他海角天涯一輩子流浪下去了”，于是當(dāng)?shù)玫搅四芘c其一生追求的流浪相配的永恒愛(ài)情之時(shí)，也自然地萌生這樣的想法。所以說(shuō)，她流浪意識(shí)的覺(jué)醒也是源于她對(duì)自己愛(ài)情觀的執(zhí)著追求，為的是去盡情地在沙漠里體驗(yàn)自己與荷西完美的愛(ài)情。

四、渴望回歸自然，探尋生命的意義

在沙漠結(jié)婚前，三毛深入大漠的游牧民族的附近去搭建帳篷居住，當(dāng)她“看日出日落時(shí)一群群飛奔野羚羊的美景時(shí)，我的心才忘記現(xiàn)實(shí)生活的枯燥和艱苦。”對(duì)于三毛來(lái)說(shuō)，這是她內(nèi)心真實(shí)的情感，是她一直尋找的流浪帶給她的無(wú)法言語(yǔ)的喜悅。對(duì)于三毛流浪意識(shí)的覺(jué)醒，還可以從這一方面看，她是要得到一個(gè)通過(guò)流浪來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)，即探尋生命的意義。無(wú)論是那沙海天地間壯美的景色，還是沙漠中愚昧落后的撒哈拉威人，在她看來(lái)那都是一種人性最真誠(chéng)的回歸，所以三毛看見(jiàn)沙漠居民把生老病死看得如此自然，以一種貌似很優(yōu)雅的姿態(tài)去對(duì)待生死之時(shí)，她也表達(dá)了自己的感悟，“生命，在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮的滋長(zhǎng)著，它并不是掙扎著在生存”。于是我們可以這樣來(lái)看，三毛從她早期的《雨季不再來(lái)》里表現(xiàn)出對(duì)人生中無(wú)法擺脫的宿命感的無(wú)奈，到了《撒哈拉的故事》這本書(shū)里已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為不斷地思索生命的意義，并找到答案。通過(guò)流浪生活得到的生命感悟，給她帶來(lái)了非同尋常的創(chuàng)作靈感，而創(chuàng)作靈感成就了《撒哈拉的故事》的成功。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓志湘.論三毛的“我執(zhí)”創(chuàng)作心態(tài)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004.89-90.

[2]三毛.撒哈拉的故事：白手起家[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1987.146，131～132，132，131，132.endprint