王偉彤
摘要:《金鎖記》是現(xiàn)代女性小說家張愛玲的代表作,文中蘊(yùn)含的空間意識是作者對小說現(xiàn)代性進(jìn)行的有益探索。本文將從小說的物理空間、讀者的閱讀心理空間、文本的敘述空間三個(gè)部分解讀小說主人公曹七巧的心理變化及性格特征。探索張愛玲小說中獨(dú)具魅力的空間意識。
關(guān)鍵詞:張愛玲;《金鎖記》;空間意識
“空間意識”這一學(xué)說,最早是由美國文學(xué)批評家約瑟夫·弗蘭克在四十年代末提出的。是作家在創(chuàng)作過程中運(yùn)用多種可能的方式來“扭曲時(shí)間”打破情節(jié)發(fā)展的自然流程的一種敘事方式。他的說法,為現(xiàn)代小說的藝術(shù)分析建立了有效的理論模式。張愛玲的小說打破了傳統(tǒng)小說以時(shí)間為順序展示情節(jié)的敘事模式,將時(shí)間寫入“空間”,“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”兩種時(shí)空在她作品里巧妙融合,創(chuàng)造出一種屬于她的能夠兼容古今藝術(shù)特征的現(xiàn)代美。弗蘭克將敘事空間分為小說的物理空間、讀者的閱讀心理空間、文本的敘述空間三個(gè)部分,本文將以《金鎖記》為例,探討張愛玲小說蘊(yùn)含獨(dú)具魅力的空間意識。
一、物理空間
程錫林在《敘事理論的空間轉(zhuǎn)向》中說“巴克將空間分為三類:靜態(tài)的空間、動態(tài)的空間和虛構(gòu)的空間。” 靜態(tài)的空間即小說的物理空間,分為外在的宏觀空間和內(nèi)在的居室空間兩種形式。張愛玲小說具有以“上海”“香港”為首的都市空間結(jié)構(gòu)和以“家”這個(gè)意象為首的居室空間結(jié)構(gòu)。通過這樣一個(gè)二維空間,來描寫都市市民的日常生活,呈現(xiàn)個(gè)體的生活狀態(tài)。
上世紀(jì)三四十年代的上海和香港,是故事發(fā)生的主要背景。經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的膨脹,金錢的誘惑都不斷滋生著人性的扭曲。而封建勢力的殘存,“租界”與“華界”的復(fù)雜關(guān)系,使人們的思想模糊不清。表現(xiàn)在物理空間上,則是西式建筑與傳統(tǒng)老房老屋并存?;▓@洋房上蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦,西式客廳中安置著翡翠鼻煙壺和象牙觀音像。傳統(tǒng)根基上滲透著現(xiàn)代意識,現(xiàn)代意識中彰顯著傳統(tǒng)文化。這樣滑稽、雜糅混亂的物理空間,迎合了殖民文化特征。在這樣物理空間里生活的主人公,他們的價(jià)值觀念和物理空間一樣,都是雜糅混亂,有一部分現(xiàn)代意識又掙脫不了封建意識的禁錮。
除了地域空間外,最能反應(yīng)人心理發(fā)展變化和觀察世態(tài)人情的便是人的個(gè)體居住空間。張愛玲擅長營造小的空間來展現(xiàn)都市居民個(gè)體生活狀態(tài)。她的筆下時(shí)常出現(xiàn)各式各樣的“家”這一傳統(tǒng)內(nèi)室形象。《金鎖記》中蓸七巧的活動空間是在“姜公館”這樣一個(gè)等級觀念深入人心的封建大家庭?!皹巧稀焙汀皹窍隆笔撬谶@個(gè)家的“私人”和“公共”空間。七巧主要的生存空間,是“陰暗的,充滿鴉片煙霧的‘樓上,她每天沿著樓梯“一級一級地上去通入沒有光的所在?!?作者塑造這樣一個(gè)封閉荒涼又死氣沉沉的內(nèi)室空間形象,把人物所在的空間背景和內(nèi)心的意識流動巧妙結(jié)合。
無論是深宅庭院還是西式公館抑或是弄堂,她作品中的男女主人公也大多是逃離不了“上海、香港”這兩個(gè)廣闊的物理空間,和“家”這一相對狹小的內(nèi)室空間,成為“廣大時(shí)代的負(fù)荷者”。
二、心理空間
心理空間相對于物理空間來講,是虛化的,是隨著物理空間的存在而變化的,讀者可以根據(jù)自己的主觀情感體驗(yàn)來感受到文本中人物心里變化的軌跡。張愛玲的小說空間給人的感覺是狹小封閉的,這是因?yàn)樽骷摇安话炎x者的感受向外引向更廣大的空間,而是向內(nèi)傾向人的內(nèi)心世界”, 通過分析人物意識情感的流動,使得宏觀的物理空間因人物的悲喜被賦予不同的喻意,讓宏觀的物理空間和微觀的人物心理空間巧妙融合。
《金鎖記》里的蓸七巧在生活的空間經(jīng)歷了三層變化,每一個(gè)空間都記錄著她不同的心理變化。小說先交代七巧的家庭環(huán)境,本是麻油店老板的女兒,單純善良,對生活充滿熱情和朝氣蓬勃,此時(shí)她的心理是充滿愛的。視線再轉(zhuǎn)移到七巧在姜家當(dāng)二奶奶的姜公館,她因別人看不起她的出身,變得自卑,學(xué)會去討好別人,奉承別人。此時(shí)她內(nèi)心積壓著的是自卑,敏感,脆弱無助和對這個(gè)家庭的深深恨意。她期待在小叔季澤身上看見愛情,小叔卻膽怯懦弱,她去嚼小姑云澤的舌根,卻讓別人厭惡,覺得她無事生非的,她的哥哥曹大年來看她,老太太知道是她家親眷卻連問都沒問。她對自己的生活充滿絕望,在姜家不斷地聚積心中的“惡”。第三個(gè)場景,則是丈夫和婆婆相繼去世后分家?guī)е畠汉蛢鹤訂为?dú)生活的空間,她不斷地釋放身上的“惡”,讓女兒長安退學(xué)、退婚,讓她吸食鴉片,毀了女兒的幸福。又將兒媳芝壽折磨至死,也教會了兒子抽食鴉片。
張愛玲善于通過塑造不同的空間來反映主人公的心理變化。七巧的三個(gè)空間,一步一步將她內(nèi)心的掙扎、對社會的對抗以及妥協(xié),對情欲的追求和退縮,展現(xiàn)地淋漓盡致,波瀾起伏。讓我們看到了一個(gè)帶著時(shí)代“枷鎖”的瘋狂母親形象。也讓我們在感受七巧每個(gè)階段心理變化的同時(shí)建立起主觀心理空間體驗(yàn)。
三、敘述空間
文本的敘述空間是與敘述時(shí)間相對的。張愛玲的小說文筆細(xì)膩,雅俗結(jié)合,文白相濟(jì),她文章中隱喻和蒙太奇的手法,在線性敘述的基礎(chǔ)上拓展了敘事空間,讓我們對她小說中的空間意識有進(jìn)一步了解。
(一)隱喻的運(yùn)用
《金鎖記》中的隱喻,是通過塑造意象表現(xiàn)出來的?!耙狻本褪且饽睿跋蟆本褪俏锵?。意象就是有一個(gè)想法后,把所要表達(dá)出的情感用物象呈現(xiàn)出來,《金鎖記》中作為核心意象便是金鎖和月亮。
題目便提到了“金鎖”。這里的“金鎖”,既可以認(rèn)為是物質(zhì)意義上的可以鎖住什么東西的金子打造的鎖,又可以認(rèn)為是如同金錢一般鎖住人的精神意識的黃金枷鎖。曹七巧便是帶著這樣的一副鐐銬,過完了她的悲慘一生。而“月亮”這 “月亮”是“金鎖”的見證,是曹七巧及這個(gè)故事整體的目擊者。三十年前的月亮,在年輕人眼里是“銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈,像云朵軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而模糊。”而被七巧折磨的芝壽眼中的月光,沒有希望,喻示著死亡?!按巴膺€是那使人汗毛凜凜的反常的明月——黑漆的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽。月光里,她的腳沒有一點(diǎn)血色——青、綠、紫,冷去的尸身的顏色。她想死,她想死。她怕這月光,又不敢開燈?!痹铝潦且粭l線索,貫穿著不同空間場景的意識流動,體現(xiàn)了不同場景下人物心理的變化。
(二)蒙太奇的運(yùn)用
蒙太奇在電影敘述藝術(shù)中又稱為敘述性蒙太奇,它是按照電影情節(jié)發(fā)展的時(shí)間、空間、邏輯順序、因果關(guān)系來組接鏡頭、場面和段落,進(jìn)而推動情節(jié)的發(fā)展,引導(dǎo)觀眾理解內(nèi)容,表現(xiàn)了事件的連貫性。
張愛玲把蒙太奇手法在小說中運(yùn)用得爐火純青,《金鎖記》中有這樣一段敘述,“七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的,翠竹簾子和一副金綠山水屏條依舊在風(fēng)中來回蕩漾著,望久了便有一種暈船的感覺。再定睛看時(shí),翠竹簾子已經(jīng)褪了色,金綠山水換了一張她丈夫的遺像,鏡子里的人也老了十年?!?994年傅雷先生在《論張愛玲的小說》中就指出:“這是電影的手法:空間與時(shí)間,模模糊糊淡下去了,又隱隱約約浮上來了,巧妙的調(diào)轉(zhuǎn)技術(shù)!” 在這里,作者便是借鑒了電影中蒙太奇的技巧,實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的轉(zhuǎn)換,各色人物隨著生活場景的轉(zhuǎn)換生動呈現(xiàn)。仿佛電影一樣,由十年前的簾子和山水屏條,倏忽在眼前切換成另外一個(gè)鏡頭:十年后丈夫的遺像與現(xiàn)在鏡子中已經(jīng)老了十歲的人。電影藝術(shù)將時(shí)間的藝術(shù)表現(xiàn)和空間的藝術(shù)塑造緊密地融合為一體。打破了文本原有的一維空間,使文本更具有立體性和空間感。
四、結(jié)語
張愛玲作為獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代作家,她的小說打破了傳統(tǒng)的時(shí)間線性敘事流程,而是具有想象空間、宏觀空間、微觀空間、人物的心理空間,多種立體空間的交織融合。她的作品中塑造了許多“原型人物”,將人物內(nèi)心深處的思考上升到人性的思考和對這個(gè)時(shí)代的思考。在新感覺派的基礎(chǔ)上,將小說主旨深化,抓住了最普通都市居民的脈搏??臻g意識的流動,與時(shí)間性的融合,是整體現(xiàn)代小說發(fā)展的必然趨勢。
參考文獻(xiàn):
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北方文學(xué)·上旬2017年12期