朱蘭蘭++申琪

摘 要：城市記憶的構(gòu)建需要廣泛的參與，“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的提出主要源于微觀城市記憶差異性、資源分散化、市民城市歸屬感需提升三個動因。市民參與意愿、信息技術(shù)的發(fā)展、檔案機構(gòu)的組織能力也為“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的實現(xiàn)提供了可行性?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建模式主要涉及活躍參與者、檔案機構(gòu)、技術(shù)平臺、媒體等四大要素，通過這些要素的有機串聯(lián)，最終實現(xiàn)“全民參與”城市記憶構(gòu)建的有效運行。在整個模式運行過程中突出城市特色是關(guān)鍵點。

關(guān)鍵詞：全民參與；城市記憶；模式構(gòu)建

Abstract： The construction of urban memory requires extensive participation. The pattern Civil-participation in urban memory construction is mainly due to the difference of micro urban memory， the decentralization of resources and the promotion of citizen belonging. Public participation wish， the development of information technology and the organizational capacity of Archives institutions for the "universal participation" provide urban memory construction mode the feasibility. Civil-participation in urban memory construction model mainly involves four factors that active participants， Archives， technology platform and media. The organic series of these elements will realize the effective operation of Civil-Participation in urban memory construction mode， which the key point is to stick out urban peculiarity.

Keywords： Civil- participation； Urban Memory； Mode Construction

城市記憶是對過去城市整體形象的認(rèn)知和重構(gòu)，其物化的載體就是城市記憶檔案資源，即在城市建設(shè)、管理、變遷、發(fā)展過程中形成的具有保存價值的歷史記錄[1]。城市記憶可以從宏觀和微觀兩個層面來認(rèn)識，宏觀城市記憶即被大眾廣泛接受的集體城市記憶，微觀城市記憶則是個體由于自身生活經(jīng)歷所形成的個體獨特的城市記憶。城市記憶是承載城市形象的重要文化符號，構(gòu)建城市記憶不僅有利于增強市民的歸屬感、認(rèn)同感，也是對外樹立和宣傳城市形象的重要手段。目前，我國不少城市的檔案局（館）主動承擔(dān)起城市記憶構(gòu)建及宣傳工作，雖取得一些成效，但其整體效果有待進一步提高。筆者提出“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式，即除專業(yè)人員外的各階層、職業(yè)普通市民作為資源提供者及城市記憶構(gòu)建的參與者，由檔案局（館）主導(dǎo)，有效整合社會零散資源，力圖實現(xiàn)全民視角下的多元化的城市記憶。

1 “全民參與”城市記憶構(gòu)建模式提出的動因

1.1 微觀城市記憶差異性。微觀城市記憶具體表現(xiàn)在個體對于城市文化、發(fā)展歷程獨特的主觀認(rèn)識理解，其差異性主要源于個體的主觀意識，以及其掌握不同的城市記憶相關(guān)歷史記錄。城市記憶是一種對過去城市整體形象的認(rèn)知和重構(gòu)，具有全面性、客觀性，城市記憶構(gòu)建應(yīng)該兼顧各社會主體之間不同的記憶訴求[2]。若僅由檔案行政部門構(gòu)建城市記憶，則視角較為單一，構(gòu)建成果更傾向于一種“官方記憶”，其記錄的是一種主流聲音，對公民個體的聲音兼顧不足。因此，為保證城市記憶的客觀全面，城市記憶構(gòu)建需要兼顧個體，讓每一個市民都有機會參與到城市記憶的構(gòu)建當(dāng)中。

1.2 城市記憶資源分散化。城市記憶的載體是城市建設(shè)、管理、變遷、發(fā)展過程中形成的具有保存價值的歷史記錄。而實際上，城市在成長的過程中接觸最多的是市民，市民手中擁有大量城市設(shè)施、管理、變遷、發(fā)展過程中的歷史記錄。而檔案部門本身雖有一定的收集，但由于其館藏限制、渠道限制，其掌握的資源并不能完全反映城市建設(shè)、管理、變遷、發(fā)展的過程，總會出現(xiàn)一定的遺漏和不足?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建，將參與者范圍擴大為廣大市民，也無形中把城市記憶構(gòu)建資源收集范圍拓展至每一市民，使得分散于市民手中的城市記憶資源能夠得以利用。

1.3 市民歸屬感需提升。當(dāng)前社會，城市都處于高速發(fā)展階段。市民從城市中能夠找到情感寄托的物質(zhì)載體也在高速的城市發(fā)展進程中逐漸消亡，越來越多市民對城市產(chǎn)生了陌生感，同時，隨著城市化規(guī)模的不斷擴大，城市周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊都納入到城市發(fā)展進程之中，打破了原有傳統(tǒng)，原有村民雖然身份變?yōu)槭忻?，但其精神和思想上仍需轉(zhuǎn)型。在這種環(huán)境下，無論是原有市民還是新增市民，對城市歸屬感和認(rèn)同感降低，缺乏對城市的熱愛。而“全民參與”城市記憶構(gòu)建能夠為市民提供承載深情、寄托精神載體的空間，有利于提升市民對城市的認(rèn)同感和歸屬感。

2 “全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的可行性分析

2.1 市民有參與意愿?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建依賴于普通市民的參與，群眾基礎(chǔ)是重中之重。從現(xiàn)有的實際生活中來看，很多城市中的市民有主動參與的意愿。日常生活中很多市民多會有意無意拍攝下城市變遷的過程。筆者曾走訪北京南鑼鼓巷商戶，其中很多商戶為表明自身的老字號身份，都紛紛在店鋪旁掛上本店以前的老照片。其中部分是店鋪翻新前的老建筑照片，一部分是多年前店鋪的熱鬧場景。通過這些照片，城市變化展現(xiàn)得淋漓盡致。對于店鋪本身而言，這不僅是一種營銷方式，更是一種城市記憶，表達出對城市的依戀，懷舊情感。此外，網(wǎng)絡(luò)上也有大量的“行者”，每到一個城市都記錄著一個城市的人文風(fēng)情、歷史文化，而這些也是記憶的一種。從現(xiàn)有的這些普通市民有意無意保存記憶的現(xiàn)象來看，城市記憶有著良好的民眾參與度。

2.2 信息技術(shù)的發(fā)展能夠提供相應(yīng)技術(shù)支持?！叭駞⑴c”式城市記憶的構(gòu)建另一個關(guān)鍵點就是把零散的個人記憶吸納并有序整合并被廣泛認(rèn)同成為一項集體記憶，而其中的基礎(chǔ)是零散資源的整合。通信技術(shù)的發(fā)展為資源的傳輸提供了便利的條件，數(shù)據(jù)庫技術(shù)為資源共享、存儲提供了支持，同時智能信息處理軟件也為資源的整合、處理提供了幫助。因此，從技術(shù)層面上看，成熟的信息技術(shù)能夠為“全民參與”城市記憶構(gòu)建提供技術(shù)支持。例如，中國人民大學(xué)馮惠玲教授于2013年開始主持“北京記憶——北京文化資源大型數(shù)字平臺”建設(shè)，綜合運用多種現(xiàn)代信息技術(shù)，包括數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、移動通信技術(shù)、ISLI/MPR復(fù)合數(shù)字出版技術(shù)、GIS（地理信息系統(tǒng)）技術(shù)、3D技術(shù)，通過對文化資源的選擇、詮釋和再現(xiàn)，面向公眾構(gòu)建可視化展示與互動平臺，構(gòu)建信息時代的北京城市記憶[3]。

2.3 檔案機構(gòu)能夠承擔(dān)組織角色。檔案機構(gòu)能夠在城市記憶構(gòu)建中承擔(dān)重要組織角色。首先，檔案機構(gòu)有扎實的實踐基礎(chǔ)。當(dāng)前，已有不少城市檔案機構(gòu)啟動和實施城市記憶工程，例如2002年，青島市檔案館就開始實施城市記憶工程，通過攝像、照相等技術(shù)手段，全面記錄青島城市面貌。2014年杭州記憶工程實施，建立城市記憶專題數(shù)據(jù)庫，通過舊地圖、票證、老照片的搶救挖掘和保存，為杭州留下城市發(fā)展的生動記憶[4]。

其次，“全民參與”城市記憶意圖集合全體市民的力量，通過零散資源的整合、處理形成城市的集體記憶。檔案機構(gòu)能夠通過已有城市記憶成果的展示喚醒市民城市記憶資源保護意識、提高市民參與的積極性。同時，檔案機構(gòu)的專業(yè)性，使得其組織構(gòu)建的城市記憶成果也更容易得到市民的認(rèn)可。

最后，檔案機構(gòu)豐富的物力資源和專業(yè)人才資源也能滿足組織專業(yè)力量搭建技術(shù)平臺，滿足資源處理的需要。例如泉州市檔案局建立泉州城市記憶檔案館作為創(chuàng)設(shè)虛擬檔案館，收集市民口中、筆下、鏡頭下泉州過往的城市記憶，在泉州市檔案館永久收藏，活態(tài)保存，挖掘城市文脈[5]。從上述三點來看，檔案機構(gòu)能夠在“全民參與”城市記憶構(gòu)建當(dāng)中承擔(dān)組織角色。

3 “全民參與”城市記憶構(gòu)建要素及模式探析

3.1 “全民參與”城市記憶構(gòu)建的關(guān)鍵要素?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建模式中，參與者是基礎(chǔ)，能夠廣泛收集城市記憶資源，實現(xiàn)多元化的城市記憶；檔案機構(gòu)是主導(dǎo)，能夠組織模式有效運行，在城市記憶構(gòu)建過程中起到管控作用；技術(shù)平臺是支撐，能夠有效組織和整合城市記憶資源；媒體則是助推器，拉近檔案機構(gòu)與市民之間距離，吸引市民廣泛參與，助力全民參與城市記憶構(gòu)建。

3.1.1參與者?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建模式理論上全體市民都是構(gòu)建城市記憶的參與者。但筆者認(rèn)為城市的改變是一個延續(xù)不斷的過程，城市記憶構(gòu)建則是一項連續(xù)性、沒有終點的工程。為保證城市記憶的完整、連續(xù)，需要全體市民做到不間斷跟蹤、記錄，現(xiàn)實中很難實現(xiàn)。故這里所講的參與者主要指“活躍參與者”，即分布于各個階層、各個行業(yè)中有城市記憶構(gòu)建意識、能夠長期積極收集、提供零散資源并進行初步整理的市民，其主要任務(wù)應(yīng)是收集各類城市記憶資源進行捐贈、主動記錄城市變遷、進行初步整理。一方面“活躍參與者”在日常生活中記錄自身周邊的城市變化，同時在空閑時間有意識地通過各種渠道收集身邊市民關(guān)于城市變遷的歷史記錄，并且能夠?qū)κ诸^的資源進行初步的整理。例如，民間收藏家捐出珍藏已久的歷史文物、名家手跡或提供仿制原型，充實城市記憶，或者通過鏡頭拍攝城市的人、景、事，用一張張照片記錄城市的發(fā)展變化[6]。另一方面，他們也可以根據(jù)自身手頭的資源形成一些關(guān)于城市記憶的隨筆、微博等。這些隨筆、博文也是城市記憶資源的一種形式。

3.1.2 檔案機構(gòu)。“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的基礎(chǔ)是普通市民，但主導(dǎo)組織者應(yīng)當(dāng)是檔案機構(gòu)，檔案機構(gòu)的作用發(fā)揮貫穿整個城市記憶構(gòu)建全過程。首先，由于部分市民城市記憶資源保護、收集意識薄弱，參與城市記憶構(gòu)建積極性不高。檔案機構(gòu)需要利用其影響力號召發(fā)動提升市民參與城市記憶構(gòu)建的積極性，并在市民參與過程中提供指導(dǎo)。其次，技術(shù)平臺的搭建、運行需要整合各方面專業(yè)力量，需要一定的物力、人力資源。因此，檔案機構(gòu)需要利用自身資源承擔(dān)組織搭建、運行技術(shù)平臺的職責(zé)。最后，為保證城市記憶成果的質(zhì)量，也需要檔案機構(gòu)對成果進行監(jiān)督、把關(guān)。

3.1.3 技術(shù)平臺。城市記憶構(gòu)建的關(guān)鍵是把零散的個人記憶吸納并有序整合并被廣泛認(rèn)同為一項集體記憶。技術(shù)平臺主要承擔(dān)的作用是資源的存儲、管理并進行資源整合、處理形成城市記憶展示成果。

技術(shù)平臺應(yīng)該具備開放性、功能集成特點。具備開放性特點意味著每個市民都能成為其中的參與者，提供自身關(guān)于城市記憶的資源，以此保證城市記憶的集體性特點。功能集成主要體現(xiàn)在能夠?qū)⒘闵⒌馁Y源進行管理整合和專業(yè)處理上。這一步驟的實施需要技術(shù)平臺同時具有資源存儲、分類、篩選、整合、處理的功能模塊。筆者認(rèn)為當(dāng)前條件下，數(shù)字檔案館系統(tǒng)適合承擔(dān)這一角色。

3.1.4 媒體。市民只有在對城市記憶了解、認(rèn)可的基礎(chǔ)上才會樂于參與，成為城市記憶構(gòu)建中的活躍參與者。而各種媒體恰恰可以發(fā)揮作用，成為城市記憶宣傳和成果展示渠道。借助媒體的廣泛傳播，可將城市記憶展示成果進行擴散，并逐步獲得市民的廣泛認(rèn)可，從而喚醒市民城市記憶資源保護的意識，吸引更多市民參與城市記憶構(gòu)建，形成良性循環(huán)。當(dāng)然，媒體公信力與傳播效果成正比，這要求媒體具有較強的公信力，有利于城市記憶成果快速地得到認(rèn)可。同時，也需要媒體對于城市記憶成果的宣傳具有一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性。例如，廣州電視臺曾連續(xù)播放6部反映建國 60年來廣州發(fā)展軌跡的專題電視片[7]。專題電視片的播放不僅加深了廣東市民對于城市歷史發(fā)展的認(rèn)知，同時也大大提升了市民的城市歸屬感和認(rèn)同感，對于城市形象的提升也起到了積極的作用。

3.2 “全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的運行?！叭駞⑴c”城市記憶構(gòu)建模式的運行應(yīng)當(dāng)是這樣的：由檔案機構(gòu)發(fā)起，鼓勵全體市民參與，由活躍參與者作為核心力量進行城市變遷過程中影像、人文故事等零散資源收集，并在檔案機構(gòu)指導(dǎo)下進行初步整理。隨后將相應(yīng)資源、成果集合到檔案機構(gòu)組織搭建的技術(shù)平臺當(dāng)中。檔案機構(gòu)集合專業(yè)力量以平臺資源為基礎(chǔ)進行個人記憶的整合及重構(gòu)形成相應(yīng)展示成果，并通過媒體進行擴散提升認(rèn)可度，最終形成市民腦海中城市記憶。此外，媒體也可以通過自身影響力提升市民對城市記憶的關(guān)注及資源的保護意識、提升公眾參與城市記憶構(gòu)建的熱情，使更多市民成為城市記憶構(gòu)建中的活躍參與者，最終形成一個閉環(huán)結(jié)構(gòu)使“全民參與”式城市記憶構(gòu)建能夠可持續(xù)性進行，保證城市記憶的連續(xù)性。

對市民來講，城市記憶是提升城市歸屬感的重要工具，對于城市而言則是一種重要的宣傳手段。“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式的運行需要在保證城市記憶能夠全面、可靠反映城市方方面面，提升市民歸屬感的同時，更要突出城市的優(yōu)勢、特色，為城市的形象宣傳提供幫助。

需要指出的是，城市記憶是一項集體記憶，“全民參與”城市記憶構(gòu)建不僅是通過全民參與收集城市記憶素材，同時這也是一項個人記憶整合為集體記憶的工程。每個人對于城市變遷的認(rèn)知都是不同的，難免會出現(xiàn)集體城市記憶與個體對城市認(rèn)知之間的差異，如何把每個人不同的城市記憶融合成一個集體的城市記憶，是“全民參與”城市記憶構(gòu)建模式運行的難點，也是本課題下一個研究方向。

*本文為2016年度河南省檔案局科技項目《眾籌視域下的河南鄉(xiāng)村記憶檔案研究》（項目號：2016-R-19）的階段性成果之一， 2017年度鄭州航院研究生教育創(chuàng)新計劃基金項目《城市記憶檔案信息資源建設(shè)探析》（項目號：2017CX010）的階段性成果之一。

參考文獻：

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http：//www.zj.xinhuanet.com/newscenter/focus/2014-12/17/c_1113680610.htm.

[5]閩南網(wǎng).泉州城市記憶檔案館昨日開啟 將設(shè)專門空間保存.[2017-03-01].http：//mt.sohu.com/20160609/n453697702.shtml.

[6]聶勇浩，熊健怡.建構(gòu)“全民記憶”——“城市記憶工程”中的社會參與[J].檔案學(xué)研究，2016（1）：91～95.

[7]雷國穎.廣州市國家檔案館與廣州電視臺聯(lián)合制作系列專題片.[2017-03-01].http：//www.gzdaj.gov.cn/gzdt/200905/t20090508_51571.htm.

（作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院信息科學(xué)學(xué)院 來稿日期：2017-04-06）